<DIV class=quote><B>以下是引用<I><FONT color=#0000ff> 天機</I></FONT> 在5/9/2006 6:03:08 PM的发言?</B>
<DIV class=quote><B>以下是引用<I><FONT color=#0000ff> bluesky</I></FONT> 在5/9/2006 11:46:24 AM的发言?</B>
<DIV class=quote>请教天机兄玉函一书一共要懂得多少种挨星法呢?</DIV></DIV>
<P>呵呵！小弟也沒詳細數過。
<P>嚴格來講，《玉函通秘》書中，僅有兩種挨法（但有許多應用）
<P>１、求天卦之挨排（即山龍／水龍、先天／後天入中的定卦、分星）
<P>２、流行卦的挨排法。（渾天卦與兩儀卦也要先求得流行卦）
<P>其餘為古仙哲把理氣之應用，以九宮及數字演算的方式來表達。
<P>
</P></DIV>
<P>
<P>天机兄《玉函通秘》書中的天卦应当是指一至九运的山龍／水龍的定卦分星图呢?</P>
<P>还有山龍／水龍的应用是否是在不同的环境下分开应用(比如平洋就用水龍,而不能用山龍呢?)</P>
<P>以下是引用天机兄的发言 ljx0012 在5/5/2006 9:36:07 PM的发言? 请问天机兄，上述的天数，人数，地数你是怎么得来的？我个人认为玉函的排法比较繁锁，如果在考察风水时，真要向这样去排，可能搞得头昏脑胀呀，也还没有搞出个名堂呀！可能是小弟的资质不够，或许在聪明人的头脑里这种排法可能是小儿科，亦或是玉函太高深了，她的至简我没有搞懂吧了，我认为一种学术或方法应该是至简至易，因为是易学嘛！应该符合：“乾以易知，坤以简能，易则易知，简则易从；易知则有亲，易从则有功；有亲则可久，有功则可大；可久则贤人之德，可大则贤人之业；易简而天下之理得矣，天下之理得，而成位乎其中矣。”大道至简!我觉得上述的天数，人数，地数有几种可能，但答案最终只有一种，敬请天机兄给小弟解答一下。谢谢天机兄，小弟不胜感激。 </P>
<P>怎么就不说呢?</P>
<DIV class=quote><B>以下是引用<I><FONT color=#0000ff> bluesky</I></FONT> 在5/10/2006 11:47:15 AM的发言?</B>
<DIV class=quote><B>以下是引用<I><FONT color=#0000ff> 天機</I></FONT> 在5/9/2006 6:03:08 PM的发言?</B>
<DIV class=quote><B>以下是引用<I><FONT color=#0000ff> bluesky</I></FONT> 在5/9/2006 11:46:24 AM的发言?</B>
<DIV class=quote>请教天机兄玉函一书一共要懂得多少种挨星法呢?</DIV></DIV>
<P>呵呵！小弟也沒詳細數過。
<P>嚴格來講，《玉函通秘》書中，僅有兩種挨法（但有許多應用）
<P>１、求天卦之挨排（即山龍／水龍、先天／後天入中的定卦、分星）
<P>２、流行卦的挨排法。（渾天卦與兩儀卦也要先求得流行卦）
<P>其餘為古仙哲把理氣之應用，以九宮及數字演算的方式來表達。
</DIV>
<P>
<P>天机兄《玉函通秘》書中的天卦应当是指一至九运的山龍／水龍的定卦分星图呢?</P>
<P>还有山龍／水龍的应用是否是在不同的环境下分开应用(比如平洋就用水龍,而不能用山龍呢?)</P></DIV>
<P>
<P><b>以下是引用<I><FONT color=#0000ff> bluesky</I></b></FONT><b> 在5/10/2006 11:47:15 AM的发言</b>
<P>天机兄《玉函通秘》書中的天卦应当是指一至九运的山龍／水龍的定卦分星图呢?
<P>是的，天卦即是一至九運之山龍／水龍定卦分星圖。
<P>為何稱作【定卦、分星圖】呢？
<P> １、因為根據元運立極之不同，而定山龍／水龍之天卦，天卦確定後，其２４山爻象也隨著元運而改變。
<P> ２、再根據山龍／水龍之龍山向水的方位，起星挨排。這就是《玉函通秘》書中挨星訣的基礎架構。
<P><b>以下是引用<I><FONT color=#0000ff> bluesky</I></b></FONT><b> 在5/10/2006 11:47:15 AM的发言</b>
<P>还有山龍／水龍的应用是否是在不同的环境下分开应用(比如平洋就用水龍,而不能用山龍呢?)?</P>
<P>山龍與水龍之分別，《玉函通秘》書中，並無明確的定義及詳述辨別山龍／水龍之訣。在沒有實際案例驗證下，小弟也不敢妄議！</P>
<P>也請各位先進可以多多發表高見。</P>
能否请天机兄说明玉函一书的应用步骤呢?
<DIV class=quote><B>以下是引用<I><FONT color=#0000ff> 天機</I></FONT> 在5/9/2006 6:42:39 PM的发言?</B>
<DIV class=quote><B>以下是引用<I><FONT color=#0000ff> ljx0012</I></FONT> 在5/5/2006 9:36:07 PM的发言?</B>
<P>请问天机兄，上述的天数，人数，地数你是怎么得来的？我个人认为玉函的排法比较繁锁，如果在考察风水时，真要向这样去排，可能搞得头昏脑胀呀，也还没有搞出个名堂呀！可能是小弟的资质不够，或许在聪明人的头脑里这种排法可能是小儿科，亦或是玉函太高深了，她的至简我没有搞懂吧了，我认为一种学术或方法应该是至简至易，因为是易学嘛！应该符合：“乾以易知，坤以简能，易则易知，简则易从；易知则有亲，易从则有功；有亲则可久，有功则可大；可久则贤人之德，可大则贤人之业；易简而天下之理得矣，天下之理得，而成位乎其中矣。”大道至简!我觉得上述的天数，人数，地数有几种可能，但答案最终只有一种，敬请天机兄给小弟解答一下。谢谢天机兄，小弟不胜感激。</P></DIV>
</DIV>
<P>请问天机兄,怎么没有下文了呀?我在急等,就象盼星星,盼月亮呀!</P>
<P>
山龙（以宗山之城门为静，以会水之城门为动）
一、山龙分脉以静求动法
以山之城门顺排之水之城门，看生克审衰死。
二、山龙会水以动合静法
从水之城门起星，逆排至山之城门，看五行之相生相克。
三、山龍水之城門先後天互織乘除催照法
1、以先天立极排龙之天卦顺布八宫，分爻起星，将龙所得之星安置水口城门为天数。
2、以先天立极排向之天卦逆布八宫，数起先天，卦填后天，借卦分星以为人数。
3、再加罗经静盘后天方位抽爻换星之数以为地数。
4、三乘其数，逢十除逢五除，举其除数，从水之城门一宫一星逆排至龙至山之城门。
5、复从龙上起，所得之星（从水之城门逆排来者），一宫一星顺排至向至水之城门。
四、山龍山之城門先後天互織乘除零正法
1、以先天立极排向之天卦逆佈八宫，定卦分星，从向上起星，向上收星。将向上所得之星安置山之城门为天数。
2、以先天立极排龙之天顺布八宫，数起先天，卦填后天，借卦分星以为人数。
3、再加罗经静盘后天方位抽爻换星之数以为地数。
4、三乘其数，逢十除逢五除，举其除数，从山之城门一宫一星逆排至向至水之城门。
5、复从向上起，所得之星（从山之城门顺排来者），一宫一星逆排至龙至山之城门。
山龙（以宗山之城门为静，以会水之城门为动）
一、山龙分脉以静求动法
以山之城门顺排之水之城门，看生克审衰死。
二、山龙会水以动合静法
从水之城门起星，逆排至山之城门，看五行之相生相克。
三、山龍水之城門先後天互織乘除催照法
1、以先天立极排龙之天卦顺布八宫，分爻起星，将龙所得之星安置水口城门为天数。
2、以先天立极排向之天卦逆布八宫，数起先天，卦填后天，借卦分星以为人数。
3、再加罗经静盘后天方位抽爻换星之数以为地数。
4、三乘其数，逢十除逢五除，举其除数，从水之城门一宫一星逆排至龙至山之城门。
5、复从龙上起，所得之星（从水之城门逆排来者），一宫一星顺排至向至水之城门。
四、山龍山之城門先後天互織乘除零正法
1、以先天立极排向之天卦逆佈八宫，定卦分星，从向上起星，向上收星。将向上所得之星安置山之城门为天数。
2、以先天立极排龙之天顺布八宫，数起先天，卦填后天，借卦分星以为人数。
3、再加罗经静盘后天方位抽爻换星之数以为地数。
4、三乘其数，逢十除逢五除，举其除数，从山之城门一宫一星逆排至向至水之城门。
5、复从向上起，所得之星（从山之城门顺排来者），一宫一星逆排至龙至山之城门。</P>
<P>
</P>
<P>不知兄有实际的例子没有，若举一例，弟不胜感激！</P>
弟愚钝，不知各位兄台可否对<FONT color=#ee1169 size=7>城门</FONT>一诀，以<FONT color=#000000>一<FONT size=7><FONT style="BACKGROUND-COLOR: #f70909">例子</FONT>说</FONT>明之。</FONT>
[此贴子已经被原作者于5/13/2006 7:10:16 PM编辑过。]
好文,学习
<P>正在学习,请各位大大以举实例解释不就直接易懂了吗.</P><P>请天机大大把先天卦数和后谈天星数按几运的形式排上</P><P>一挂,能让小辈们学上一点.学不会也有启发,对吧</P>
<P>论述精辟!恭候天机兄解</P><img src="http://www.fengshui-168.com/Skins/Default/emot/em04.gif"><img src="http://www.fengshui-168.com/Skins/Default/emot/em04.gif">
你的疑问也是我的疑问!请天机老大回答!
<DIV class=quote><B>以下是引用<I><FONT color=#0000ff> ljx0012</I></FONT> 在5/9/2006 5:36:58 PM的发言?</B>
<P>１、【人數】的求法：數起先天、卦填後天；借卦分星，以為人數。</P>
<P>２、【地數】的求法：即是後天方位抽爻換象之星之數。</P>
<P>３、【天數】的求法：由龍上所得之星，安置水口城門。</P>
<P>请问：天数：是下卦起星后，龙上的起星数，还是龙上的收星数，还是水口城门所得的数？</P>
<P>人数：是龙上所得的星数，还是水口城门的星数？</P>
<P>地数：是龙上的静盘方位数，还是坐山的静盘方位数，还是向上的的静盘方位数，亦或是水口城门的的静盘方位数？</P></DIV>
<P>你的疑问也是我的疑问!!"天数：是下卦起星后，龙上的起星数，还是龙上的收星数，还是水口城门所得的数？"_____这一点是龙上的收星数!!</P>
<P><FONT face=黑体 size=4>讓各位易友久等了，小弟僅按個人研究之心得回答。水平有限，不一定正確！</FONT></P>
<P>请问：天数：是下卦起星后，龙上的起星数，还是龙上的收星数，还是水口城门所得的数？</P>
<P><FONT face=黑体 size=4>天數是指龍上收星之數。</FONT></P>
<P>人数：是龙上所得的星数，还是水口城门的星数？</P>
<P><FONT face=黑体 size=4>人數是指以水口處之星為人數。</FONT></P>
<P>地数：是龙上的静盘方位数，还是坐山的静盘方位数，还是向上的的静盘方位数，亦或是水口城门的的静盘方位数？</P>
<P><FONT face=黑体 size=4>地數是指入首之龍在靜盤之方位數（按元運入中，抽爻換象後之靜盤）。</FONT></P>
<P><FONT face=SimHei size=4></FONT></P>
[此贴子已经被原作者于7/8/2006 7:28:51 AM编辑过。]
原来天地人数是这样，明白一些，努力．
<P>好,兄弟.非常支持</P>
<FONT face=Tahoma size=2>努力</FONT>
<P><FONT face=黑体 size=4>天机兄:地數是指入首之龍在靜盤之方位數（按元運入中，抽爻換象後之靜盤）?</FONT></P>
<P><FONT face=黑体 size=4>我的理解是:地數是指水口在靜盤之方位數（抽爻換象後之靜盤）。</FONT></P>
[此贴子已经被原作者于7/28/2006 6:09:46 PM编辑过。]
<DIV class=quote><B>以下是引用<I><FONT color=#0000ff> 阿军</I></FONT> 在7/27/2006 7:21:27 PM的发言?</B>
<P><FONT face=黑体 size=4>我的理解是:地數是指水口在靜盤之方位數（按元運入中，抽爻換象後之靜盤）。</FONT></P></DIV>
<P>小弟之鄙見，也不一定正確。
<P>嗯！願聞其詳。為何兄認為<FONT face=SimHei size=4>地數是指水口在靜盤之方位數（按元運入中，抽爻換象後之靜盤）？</FONT></P>
<P><FONT size=4>天机兄:此节是司马山龙水之城门先后天互织乘除催照法.</FONT></P>
<P><FONT size=4>天数:以先天立极.................将龍上所得之星安置<B>水口城門.</B></FONT></P>
<P><FONT size=4>人数:以先天立极...................借卦分星以为人数.(此并不言明是那一方位的分星数,但此节是水之城门先后天互织乘除催照法,按文意推之当是水口城门的分星数)</FONT></P>
<P><FONT size=4>地数:罗经静盘后天方位抽爻换星之数.(此也并不明言是那一方位,既是水之城门先后天互织乘除催照法,那此亦当是水口城门之方位无疑,再有,说天数时,特别说明"安置<B>水口城門"。</B></FONT><FONT size=4><B>天机兄说</B><FONT face=黑体>地數是指入首之龍在靜盤之方位數（按元運入中，抽爻換象後之靜盤）。这又是从何处理解？？静盘是指按元运入中，抽爻換象後之靜盤？为何会按元运入中，书中并未这样说，只是说“罗经静盘后天方位抽爻换星之数”，说天数、人数都说明“以先天立极”，但唯地数没说明要入中立极，所以我的理解是：地数是静盘（不用按元运入中立极）后天方位抽爻换星之数。</FONT></FONT></P>
<P><FONT size=4></FONT></P>对不起，天机兄，小弟并未读完《玉函》一书，加之理解能力有限，不一定正确，见笑了！
[此贴子已经被原作者于7/28/2006 6:38:37 PM编辑过。]
<DIV class=quote><B>以下是引用<I><FONT color=#0000ff> 阿军</I></FONT> 在7/28/2006 6:35:36 PM的发言?</B>
<P><FONT size=4>天机兄:此节是司马山龙水之城门先后天互织乘除催照法.</FONT></P>
<P><FONT size=4>天数:以先天立极.................将龍上所得之星安置<B>水口城門.</B></FONT></P>
<P><FONT size=4>人数:以先天立极...................借卦分星以为人数.(此并不言明是那一方位的分星数,但此节是水之城门先后天互织乘除催照法,按文意推之当是水口城门的分星数)</FONT></P>
<P><FONT size=4>地数:罗经静盘后天方位抽爻换星之数.(此也并不明言是那一方位,既是水之城门先后天互织乘除催照法,那此亦当是水口城门之方位无疑,再有,说天数时,特别说明"安置<B>水口城門"。</B></FONT><FONT size=4><B>天机兄说</B><FONT face=黑体>地數是指入首之龍在靜盤之方位數（按元運入中，抽爻換象後之靜盤）。这又是从何处理解？？</FONT></FONT></P></DIV>
<P>呵呵！小弟當初也是被《玉函通秘》書中的文字所局限，古人說不能因文害義，真的是有道理。
<P>從阿軍兄言詞中可知，兄對《玉函通秘》一書，亦詳讀多遍。
<P>以下為小弟之臆測：（小弟鄙意不一定正確）
<P>１、司馬頭陀之訣，雖言理氣，但內含巒頭實證之法。《玉函通秘》書中，花了很大篇幅，記錄司馬山龍／水龍之催照法，其中特別強調【先、後天互織】這個訣，小弟認為重點在於【先、後天】及【互織】，這幾個字義。
<P>２、《天玉經》云：龍要合向向合水，水合三吉位。《玉函通秘》書中以先天排龍、後天排水，在下卦、起星後，便是要確定八國堂局能夠符合收山出煞之要求。小弟認為【地數】指【入首之龍】在靜盤之方位數，乃因【天】、【地】、【人】數之求法，乃古人將《玉函通秘》挨星訣與生剋衰旺之理氣／巒頭，透過【數】的方式來呈現。故
<P><FONT face=SimHei size=4>天數是指<FONT color=#0000ff>龍上收星</FONT>之數。</FONT><FONT face=SimHei size=4>人數是指以<FONT color=#0000ff>水口處之星</FONT>。而【</FONT><FONT face=黑体 size=4>地數】則應是指<FONT color=#ff0000>入首之龍</FONT>在靜盤之方位數。</FONT>
<P>３、 至於小弟為何說<FONT face=SimHei size=4>（按元運入中，抽爻換象後之靜盤）：此乃《玉函通秘》書中挨星訣的下卦、起星之法也。若不瞭解《玉函通秘》書中挨星源由，則容易誤易書中所謂【靜盤】之義！</FONT>
<P>再次強調，個人水平有限，鄙意不一定正確！ </P>
[此贴子已经被原作者于7/29/2006 8:48:22 AM编辑过。]
<P><FONT size=4><b>还是不大认同天机兄的理解！</b></FONT></P><P><b><FONT size=4>看了天机兄的回帖，又看了两遍玉函中的这一段文字，还是因惑甚大！</FONT></b></P><P><b><FONT size=4>与天机大大的分歧</FONT></b><FONT size=4><b>是“</b><FONT face=黑体>【<FONT size=4>地數】則應是指<FONT color=#ff0000>入首之龍</FONT>在靜盤之方位數”</FONT></FONT></FONT></P><P><b><FONT size=4>分歧一是地数是入首之龙之数还是水口之数。照我的理解，天地人三数的方位均是指水口方位。天数，已明言，“安置水口城门”；人数与地数虽没明言方位，但不言自明，是指水口之方位无疑矣！天机兄说人数是指水口方位之数又是从何理解？这一理解是从何如来，为何地数方位变了入首之龙？！</FONT></b></P><P><FONT size=4><b>分歧二是静盘之理解。我翻了一下玉函一书，找到了很多有“静盘”二字的章节，照我的理解均是指不用按元运入中的静盘，如</b>山水位次各归宫流行天卦与静重六十四卦抽爻同[排龙处流行之星 合成一卦天卦之星与<FONT size=5>静盘</FONT>之星合成一卦抽去天卦流行之星与<FONT size=6>静盘</FONT>之星合成一卦是排龙时二十四山已各得三卦矣。</FONT></P><P><FONT size=4>再如“盖自极立以来山水二龙之乾支爻换矣倘动盘辰丑未仍如<b><FONT size=5>静盘</FONT></b>辰戌丑未之上则为金杀还宫”</FONT></P><P><FONT size=4><b>不知兄对这两个“静盘”二字是如何理解的，又要按元运入中吗？！你这“按元运入中”又是何义？是不是</b>天机铃诀山水定卦分星图的按元运入中？</FONT></P><P><b><FONT size=4>唉，同一本书，不同的读者，不同的理解，此亦可能是著书者始料不及的！</FONT></b></P>
好好學習,thanks.
请天机兄，是否将<FONT face=Tahoma size=3>司馬山龍、水之城門、先後天互織乘除催挨排运算整个过程，举个例，让各以便学习研究，因为《玉函》书内一个例子也没有，光说也许很多人也不明白这个运算过程。</FONT>
<DIV class=quote><B>以下是引用<I><FONT color=#0000ff> 包业</I></FONT> 在9/2/2006 7:59:47 PM的发言?</B>
请天机兄，是否将<FONT face=Tahoma size=3>司馬山龍、水之城門、先後天互織乘除催挨排运算整个过程，举个例，让各以便学习研究，因为《玉函》书内一个例子也没有，光说也许很多人也不明白这个运算过程。</FONT></DIV>
<P>大呼支持包兄的说法！</P>
感谢各位师兄的无私奉献
感谢各位师兄的无私奉献.学习了
天机兄讲得好！
三乘其數可能是相加，參其除法只能兩除，而無第三除。
如星數相加的數最大為27，除十除五後餘數12，便不可再除，這偶數星從右弼起排。
逢十除逢五除，這個不清楚，可能是指除去。
如星數相加後，數值為2位數時（10除外），先減10，若餘數還是2位數，便再減5。
（摘）司馬山龍水之城門
司馬兩城門卷三之十、十：
三乘其數者，以天、人、地三盤之星數，重而計之，看共得何數，以便乘除耳。逢十除、逢五除。除十除五，除中宮之戊己也，但法僅兩除，無三除之例者，故乾坤之策也，詳易緯通卦驗。
司馬兩城門卷三之十、十一：
補義，重數若逢二十六七之多，法以逢十逢五，兩除之外，欣餘之數，如逢十一起奇數星從貪上起排，逢十二與十數起偶數星從弼上起排、但星當次序順排不可例置。
论述精辟!恭候天机兄解