天道、地道和人道究竟哪个更重要？
天道有常而人道无常，人之于地，如做布朗运动的小分子，我们想预测一人的未来是很难的，所以转而研究一地之未来。希望能得到更多高人的指点，在此先感谢了！角度不同而已！从大论是天地人 易中所谓天道, 地道和人道, 不是儒家所谓的哲学论述, 那是无知的穿凿附会.
天地人是日课, 地理, 福主, 组合而产生吉凶应验. 天地一山 发表于 2021-8-15 17:41
角度不同而已！从大论是天地人
感谢兄台指点。天地人看似不同系统，实际又是有机的整体。
看似极其稳定的系统，也许会在外来因素的影响下瞬间崩塌，只是时间也是一个相对的概念，天上一日，地上一年。
bleung 发表于 2021-8-15 23:54
易中所谓天道, 地道和人道, 不是儒家所谓的哲学论述, 那是无知的穿凿附会.
天地人是日课, 地理, 福主,...
感谢兄台指点，兄台观点与小弟的理解相似。有些因素影响太大了，大到对你有致命的影响，但是日常又不会特别重视，比如阳光、空气、水这些生命要素。
本帖最后由 bleung 于 2021-8-16 12:23 编辑
cnfhy 发表于 2021-8-16 06:23
感谢兄台指点，兄台观点与小弟的理解相似。有些因素影响太大了，大到对你有致命的影响，但是日常又不会特 ...
世间所有事的生发(吉凶祸福), 皆有天地人. 这是对万事万物的基本构件, 缺一不可.
如佛经内文区分, 第1为序分, 即
经文之始, 介绍经文被宣讲的背景, 包括於何时(天), 在何地(地), 为何人(人), 為何事而说[缘由](事)等资讯。
明此三才之要, 则思遘过半矣. 本帖最后由 bleung 于 2021-8-16 12:50 编辑
cnfhy 发表于 2021-8-16 06:20
感谢兄台指点。天地人看似不同系统，实际又是有机的整体。
看似极其稳定的系统，也许会在外来因素 ...
"...只是时间也是一个相对的概念，天上一日，地上一年。"
不! 所有吉凶祸福都是对某人(众)而论, 一物一太极, 所以天地人(时空)皆一体. 沒有你所云: "天上一日，地上一年"的问题.
而且, 风水中天地人皆是同一量度单位, 不像落後的所谓现代科学, 时空是不同量度单位的(除了宇宙空间用上光年). 这也許是为何现代科学没法突破融合相对论及量子力学的原因之一.
可见干支八卦都是如传说天降的(外星文明!), 以教化我们先圣. cnfhy 发表于 2021-8-16 06:20
感谢兄台指点。天地人看似不同系统，实际又是有机的整体。
看似极其稳定的系统，也许会在外来因素 ...
你的‘天上一日，地上一年。’不是术数上的概念，是时空切换或是多维切换中的概念，人类至现在都无法控制和无途径探索，这个问题对人类来说还是象刚刚出生的婴儿一样无知，只能遇上或是巧合上罢了。 bleung 发表于 2021-8-16 12:33
"...只是时间也是一个相对的概念，天上一日，地上一年。"
不! 所有吉凶祸福都是对某人(众)而论, 一物 ...
感谢兄台指点，如果数术表达的时空关系是统一，那干支的相互作用就好理解了。时间=空间
时间表达的符号=空间表达的符号
时空作用=干支作用
天上一日，人间一年，当然是术数上面来的。就是天上走了一卦，人间走了360卦。一卦管了360卦。三道哪个重要？当然是人道。人道你自己可以控制，天道和地道你只能跟随。不能改变！{:3_230:} 本帖最后由 hushanyuan 于 2021-8-17 12:45 编辑
天地人本是一体，没有天地就没有人，没有人也没有天地。您说哪个更重要？
老子曰：道大，天大，地大，人亦大。
举个不太恰当的例子，你爸 你妈还有你，哪个更重要？ hushanyuan 发表于 2021-8-17 12:13
天地人本是一体，没有天地就没有人，没有人也没有天地。您说哪个更重要？
老子曰：道大，天大，地大，人 ...
说的话，任何一面都重要！牵一发而动全身 哪个都重要=哪个都不重要小弟这一帖是对人道无常而发的，犹如做布朗运动的分子无法准确预测下一个时刻的位置，这也许是凡人在四维时空下的认知局限。
一个看似稳定的系统，相对于比它更大的系统来说，是极不稳定，也是不堪一击的，所以当它受到来自外部的影响时就会发生变化。
这就是我想探讨天道、地道和人道的关系。
人法地,地法天,天法道,道法自然。不是这时不会出这样的人，人没有这样的运程，任你择日，选地，一系列东西是连串起来，想得太累了。一切皆有定数。佛道儒让人修德行也是有原因的。懂的还是懂，不懂当笑话。 感谢兄台指点！
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 cnfhy 发表于 2021-8-16 06:20
感谢兄台指点。天地人看似不同系统，实际又是有机的整体。
看似极其稳定的系统，也许会在外来因素 ...
天上一日，地上一年，都没错，反映的都是一个周期，地球上的一日跟火星上的一日时间上差异很大，但表述的都是一个日出日落的周期。这就是一物一太极，万物一太极，这个太极，就是周期，周期这个特征是相同的。把握了周期特征的相同性，忽略时间长短的差异性，天地就一体了，我们风水说的时间，是站在地球的角度去说的，以地上时间为尺度，不管天上地下，统一了就好搞了。 cnfhy 发表于 2021-8-16 06:20
感谢兄台指点。天地人看似不同系统，实际又是有机的整体。
看似极其稳定的系统，也许会在外来因素 ...
天上一日，地上一年，都没错，反映的都是一个周期，地球上的一日跟火星上的一日时间上差异很大，但表述的都是一个日出日落的周期。这就是一物一太极，万物一太极，这个太极，就是周期，周期这个特征是相同的。把握了周期特征的相同性，忽略时间长短的差异性，天地就一体了，我们风水说的时间，是站在地球的角度去说的，以地上时间为尺度，不管天上地下，统一了就好搞了。 cnfhy 发表于 2021-8-16 06:20
感谢兄台指点。天地人看似不同系统，实际又是有机的整体。
看似极其稳定的系统，也许会在外来因素 ...
天上一日，地上一年，都没错，反映的都是一个周期，地球上的一日跟火星上的一日时间上差异很大，但表述的都是一个日出日落的周期。这就是一物一太极，万物一太极，这个太极，就是周期，周期这个特征是相同的。把握了周期特征的相同性，忽略时间长短的差异性，天地就一体了，我们风水说的时间，是站在地球的角度去说的，以地上时间为尺度，不管天上地下，统一了就好搞了。 天道，地道，人道相互依存。通过不正当手段取得好地，这是人道胜；葬下去了应吉，这是地道胜；吉过后发凶，是天首胜。人道胜地道，地道胜天道，天道胜人道。 这网络怎么了？一个回复上来一串。 先天的种子在后天能否生发，取决于天和地，枯木逢春，橘生淮南，都是天地的造化，戴天履地人为贵，顺则吉兮凶则悖。 掌握天地人三才的顺逆与配合，是本人学易的目标，与诸位易友们共勉。 但天道地道都不简单呀。律历所不能契，就是此意呀。
我是来拆台的呀。 张燚 发表于 2021-9-22 18:36
但天道地道都不简单呀。律历所不能契，就是此意呀。
我是来拆台的呀。
是的，活到老学到老，感谢先生指点。
本帖最后由 homvine 于 2021-10-8 00:41 编辑
我简单的概括天道 地道 即围绕在自转 公转的两个系统周期 且以天地为父母
人道有父之基因 母之基因也就古人所谓 精 血
这个精血又成互成一个系统和天地相呼应 。 为何叫五脏六腑，亦是和天地五运六气连结 本帖最后由 cnfhy 于 2021-10-8 08:44 编辑
引用: homvine 发表于 2021-10-8 00:40
我简单的概括天道 地道 即围绕在自转 公转的两个系统周期 且以天地为父母
人道有父之基因 母之基因也 ...
感谢兄台指点！天地人三才，虽以天为大，地次之，人再次之。但无地不以为天，无人不以为天地，无先无后，无始无终。
唯有太极始分阴阳，天地人三才方可为用。
本帖最后由 homvine 于 2021-10-8 11:09 编辑
cnfhy 发表于 2021-10-8 08:12
感谢兄台指点！天地人三才，虽以天为大，地次之，人再次之。但无地不以为天，无人不以为天地，无先无后， ...
指教不敢当！
是的 是即人法地 地法天 人法道道法自然
可能是我有教学，所以都用最简单方式来说明
糟粕点～～见谅啊
其实就是人依著地，地望著天天反望这条天地的一条线（道） ，由这条线就会发现一定都是自然规律
熟轻 熟重 ？ 也没有所谓轻或重。宇宙只是来自虚无。
虚无不能说，非是不能说，而是无法说
所以天往何处依，能依只有回望才言之有物，只有相对才能说彼此
道是人之假想在天极位置上回看，所以言道
道又分两路：乾道又分坤道 亦可以说 天道地道
道又何处来？只有相对才有，不然不能言道
无相对，那便是太虚
是即无便无可谈物。
圣人知自然之道不可违,因而制之至静之道,律历所不能契。爰有奇器,是生万象,八卦甲子,神机鬼藏。阴阳相胜之术,昭昭乎进于象矣
所谓也就用最简单的理解，就是周期（圆）用律历年和岁是不能整除，（小数点后无尽数）所以无穷无尽，万象更叠，而有生机
奇者倚也也就是设定奇点北极所以爰有奇器,是生万象,
所以不能契
自然之道不可违，意思也可以简单说 自然就是自然毫无规律可言，当然不可违（音同 围），就是不可以用什么去固定住，所以违有反意
是即不可违，便而制之至静之道
何谓至静，简单一点就是整数
整数就没有所谓无穷无尽，所以至静。至，根本也。
homvine 发表于 2021-10-8 10:31
指教不敢当！
是的 是即人法地 地法天 人法道道法自然
感谢兄台分享！
小弟认为只有定太极，才能分三才，太极其大无外其小无内。
观天道要立极，观地道要立极，观人道也要立极。
这个立极点既是时间点也是空间点。
具体怎么立极，每个术数都有自己的方法。
历法的立极在推上元积年，风水立极在立穴，命理的立极在日主。 本帖最后由 homvine 于 2021-10-8 11:19 编辑
cnfhy 发表于 2021-10-8 11:02
感谢兄台分享！
小弟认为只有定太极，才能分三才，太极其大无外其小无内。
所以才有后来的话
爰有『奇』器,是生万象,八卦甲子,神机鬼藏。阴阳相胜之术,昭昭乎进于象矣
中国设定 奇就是北极
才有八卦甲子
太极或太虚因为不可说，也就是白话说不了
所以要定一个来说
那才能言而有物，不然便是虚无飘渺。所以因而『制』
奇也倚也
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