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发表于 2021-9-21 10:12:33
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本帖最后由 林莽中（益东门人） 于 2021-9-21 11:09 编辑
中秋了，每逢佳节倍思亲，远在外地工作的亲人自然地增添了我的挂念。但现在有视频，解决了许多想见面的烦恼。
闲话就不说了，还是说说我这主题的未尽之兴吧。今天就说说元空的运。元空的运为三元。比较精准的推导是邵祖的三元运。大三元540年循环，普元180年，其中中三元60年（九运说），元运20年（九运说）。若是八运说则按卦爻数，象六法核算的一样。只是起运点图示不同起点。
我等同的是八运说。一个大三元分成八分，按卦爻值分，每运不完全相等，其具体领管的卦就叫中元运。相当于三个元运。一个普元180年，按卦爻值分为八个，每一个卦叫元运。 这个元运就是我们常说的一或二或三运等。当然也可叫它们的卦名。
因而风水运的卦名运三个同时在作用，就是大元、中元和元。按爻值如坤是18，则其领管行运时间是18年，乾则27年。如果是中元则54年和81年。因此，中元是大元的执行运，元是普元的执行运。
一个八卦有三个爻，一个普元分三个爻就是60年，一个卦一百八十年，这个核算叫地的管辖期。也就是常说的地运期。
相应中元是大三元的执行运，一个卦的地运期是540年，一个爻的地运期是180年。
这就是运的阴阳二气的应用，我个人的看法把行运期叫阳气，把地运期叫阴气。
具体操作中，地穴适应的行运期是卦中的爻，则其地运是60年，是一个卦则是180年了。也就是三个爻都合上了，我个人看法这就是三般卦 。当然从另外一个方面如果中元运应了一个爻也是180年的地运期。如果中元应了一个卦就有540年的地运期。
根据青囊经，天地定位，风雷相薄的定义，卦是一对一对的出现的。因此一个卦应了地运，则另一卦也有相应的作用，只是这个作用减少了一半，但还是有轻微的作用。我认为这一半的作用为衰退作用期。如果没有煞的加入，所以60年可延续到90年。而180年可延续到270年，540年却可延续到810年。
其实地运期也有衰退，如60年，按黄金分割二次再分割法分割，只有51年的旺盛期的，在这期间有一旺压百煞的能力。过期了就没有这样的能力。如果没有煞的加入，剩下的九年还有轻微的上升。中元和三般卦的计算就省略了。
因此一些人认为的运只在行运期内有效，行运期过后应该走入相反的处境是错误的解读。怎样理解清楚行运归行运，地期归地期。
还有的人说运的循环不是完整的，理由是天体运行不是整数，也就是地球绕太阳一周不是一个整年头而会出差错。这个问题我是这样认为。虽然我们的理论是根据星辰运转周期得来的。却只是取的是星辰运转的这种模式，而是抽象归纳到八卦或易的这个完整的体系中，从此与之关系不大，如果要溯源理论当然有关系。从另外一个方面如果你用天文计算具体对应的星辰方法来确定。则一年不对一年的要作调整才是正理。因为这样等于从原始数据上直接取得，不调整就是笑话，这是基本逻辑和演绎归纳，应该一说就懂。
日课其实也要化成八卦或相应的天星，这就是元空风水不用五行的完整处，从挨星到运和日课及龙砂穴水的整个过程都可用星或八卦来周转。运和日课的主要转换原则与解释是在千金造命歌里。当然生成了最终结果后则有五行参与会使解说更有视野而更趋完美。
日课按运的模式推导，不是一年换一个八卦或是天星，是按年管月、月管日、日管时的原则为180个月或180日及180时的循环。但时管刻180不是按八刻而是一个时辰五刻计算，因为十二个时辰与八和180间周期循环有些不合，原始的刻也是五的可能性大，因没有查到历史上确切数据，不敢肯定。因此三刻的概念是指时辰的中间。后来演化成八刻是应八卦或八方的可能性大。
运的起点历史原因说不清，因为运必须与归纳的理论相符，这是几千年的经验积累，我也是照搬历史起点中的1864年两边推为180年普运的起点。多少人都想知道定这个起点的天文现象，据说是五星聚讲的天象为原始模型或是九星聚的模型下产生的。可是这个天文现象是变动的，与180年不达成整数。那么要用运就只有依照历史数据为起点。并且认定象年度的360度一圈一样是抽象的结果。其实太阳与地球运行一年，谁都知道不是整数，而八卦的八块是经抽象归纳得出的完整循环整数。 这两个东西是一个道理。从另一个角度讲，先人总结经验归纳的数据都在这个起点上形成，想要改变这个起点，整个系统都得乱而重新洗牌。也就是前人的经验积累都一笔勾消了而成为空白，而先人的归纳却再也不能再生。因而只有沿用这个起点。
说了这么些，也已经是写不出什么了。祝愿朋友们中秋快乐！
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