呵呵，你这门封的可有些早呀。六十几就罢学了呀。
身体小恙其实不难调整的。身体酸痛无非气机问题。若非其它久病引带，很容易的。即使其它久病引发，那也无非显现出了气血消耗稍多些了而已。调节不难。
但最难的是改变人体思维，性格，习惯。
若思维顺畅，心性霍达，这些都是小问题，也就是举手之劳而已。
这些，老哥自己做一比较即可知。
这些问题，其实真的不算什么。
张燚 发表于 2021-9-22 18:13
呵呵，你这门封的可有些早呀。六十几就罢学了呀。
身体小恙其实不难调整的。身体酸痛无非气机问题。若非其 ...
兄弟，其实我身体一直有点心脏不良，从年青时就有。加上生活改善后，血压、血脂都稍偏高。60岁后，总是不能久坐，从事术数的人，坐不下来思考是不行的，因而为了身体想慢慢地从网上退出来。还有一个原因是，如果假定我所学的杨氏风水是正确的。那么风水是把双刃剑，核心问题是不能说的。早些时说漏了些嘴，把挨星的起点卦、运都漏了。如果有基础的抓住了那几句就足够了。不是我保守，是不能这样。就象你说的一谈到峦头上真龙真穴，你也不敢说一样。网上挨星几乎卦序挨星为主导，可那是过时的东西。杨时就否定了那个。一生与元空为伴侣，有现在的状态知足也。
林莽中（益东门人） 发表于 2021-9-22 19:32
兄弟，其实我身体一直有点心脏不良，从年青时就有。加上生活改善后，血压、血脂都稍偏高。60岁后， ...
第六套广播体操伸展运动，做到位，用力。可试呦。
张燚 发表于 2021-9-23 05:50
第六套广播体操伸展运动，做到位，用力。可试呦。
我现在是天天行7000步左右。我会试试你的建议。谢谢兄弟！
说起风水，一流风水观星斗，二流风水看水口，三流风水满山跑。是对风水级别的欣赏。
一流观星斗星，多是峦头上讲，不是看天上的星斗的单方面行为。是把星斗转化为在天成象，在地成形的形。这种形多指龙局。而龙局主要的理论依据是‘水是山家血脉精。’这个主题不仅是说水，同时也说山。也就是选择山，山就是龙，那么就得看水。看水的依据是水龙法，在古经中却转化为金龙动不动为前提，而是其次再察血脉水。如果金龙动了，就需要水的配合才形成交媾。
这样想来龙局的金龙，不是指一个山头或一个峰峦在局内，因为是局，不是山头。而入局的就可能是许多山头。相应这许多的山头也有许多的随龙水。这样多的山头有有利的，也有不利的山头。有利的吉，不利的自然不吉。最典型的例子是福建月洲的张家祖堂。
那个张家祖堂出了那么多的人，且延续时间好几百年。哪个学风水的人都会认定是一个极佳的穴场。可是能判别出是那些峰或水导致其人才辈出的呢？自己所学的套上哪些理念才给解释得自圆其说的呢。在这方面其实我也是个菜鸟，只不过口快说出来让大家多一个思路罢了。
这样的功夫才是峦头上的一流，但是这其中自然地容纳进了判断山头衰旺的理气。反过来想一想，如果这些山头成了煞就倒了八辈子霉了。因此理气必须与之统一。而理气的发展到后来是与时间，也就是运关联在一起。也就是必须适应运的衰旺。
接着说二流看水口。水口追寻上去就是堂局。堂局要求是罗城四象，关锁紧密，四象臣服。以水消山，以砂消水。有的还把坤壬乙等模拟为三般卦的八个局。有的用长生水法等来理气。这类风水也有龙砂穴水，不过他们的龙局是罗城范围的局，一般叫堂局更恰当。这类风水的门派最多，用法也各自有自己的系统。只是其离真正的龙局还有一个档次。他们的理气与一流的是一样的。只是峦头的形式收敛了些。
三类就不是说了，撞大运的几率大。本人只是发泄自己的看法，有不同意见的朋友们请海涵见谅为盼。
本帖最后由 林莽中（益东门人） 于 2021-9-23 21:27 编辑
看看自己的这个主帖，也是差不多该停止补充了。不过说起术数的根源。我反复说过由太极生成八卦、星辰和五行。但还有一个东西是数，就是河图数和洛书数，这个东西也有八卦和星辰及五行相同的性质的一面。好多替换都是转换为数更容易求得。因此用数也同样可以替换出八卦或星辰或五行来。这可不是原本的求得，有的河洛家用河图求解，有的也可用洛书求解，也有个别用五行求解。还有二进制求得的等等。这都不是正解，用我的话说是替换或穿帮。
太极生成是一生二，二生三，三生万物。也就是无中生有，有为太极，而生两仪，二仪有四象，四象成八方。这个八方才是先天八卦的正确生成途径。
生成八方的同时而生成河图和洛书。而有五行和星辰相应。因此，我又一次说明八卦与星辰和五行是三个系统，是从太极这个根源下发起的三个子系统。
我不能再解说下去了。但提出一个问题给朋友们思考。这就是河图和洛书是怎样由太极生成的呢？总不能真的是传说中的由马负河图，龟驮洛书来的吧？
如果这个问题想通了，元空风水也就真正摆在前面。这个问题不想通，就是学风水学得最精也有一个缺陷，就是不圆满，或是会漏掉一大片。
如果有谁参悟出了，不要把过程和方法告诉任何人，也包括我，有门派的，滴传掌门弟子除外。自己知道就是，这仅是术数中最高级的秘密。历史上提起都不提这事，我是违天规了。但愿上天不惩罚我。阿弥陀佛！
看错书，入错行，半生两茫茫。会错意，品错经，胸中两伶仃。
经书话外有十重境界，又品又悟，读透几层就有几层功夫。涉浅水者，定得鱼虾，涉深水者，乃遇蛟龙。
实地穴场埋十层宝藏，又看又量，勘验几代就有几代福缘。行迹一山，或知一局，行迹万山，始得众妙。
屋里看书，网上看帖，总不实践，怎知理论真假？
实地堪坟，砂水验事，对照各房，方悟水平高低。
三十载，屋里看书，网上观帖，不如实地一行。
半百身，上山拍图，天上拍照，不如经书一悟。
林莽中（益东门人） 发表于 2021-9-23 21:25
看看自己的这个主帖，也是差不多该停止补充了。不过说起术数的根源。我反复说过由太极生成八卦、星 ...
感谢兄台分享的宝贵经验，功德无量！
术数与现代科学都是对客观世界的理性探索与逻辑推演，如果传播知识者会遭天谴，那科学家和教师们岂不是最遭罪的一群人了吗？
善易者不卜是因为他们知道行道故不用担心自己的未来，而天下苍生聋聩未开才会执着迷信，现代量子理论也揭示了微观对宏观有真实的影响，因此相由心生也有了科学解释，但愿天谴一说能够不再成为传播术数知识者心中的一个魔障。
阿弥陀佛
福生无量天尊
cnfhy 发表于 2021-9-24 08:24
感谢兄台分享的宝贵经验，功德无量！
术数与现代科学都是对客观世界的理性探索与逻辑推演，如果 ...
谢谢兄的赞赏，风水是把双刃剑，在几百米外害人是易事。不能乱来。所以祖师们一直倡导稳口修德。
走马观花，如此深刻的帖子，从头看到尾，高妙蹈绝，不能理解处甚多。作为一个彻底的风水外行人，谈几点体会：
1、风水阴宅，主要是乘生气，由死而生，主要是针对故去的人而言，福荫子孙的道理在哪？人故去，细胞的生物活性就没有了，没有生物活性的枯骨如何跟留存在世上的精子，卵子，产生所谓的“科学“共振，信息交互共享？
2、古人厚葬，是有一个原始的怨念，或许可以重生，所以厚葬的道理越发的精致，唐之前，厚葬的多，讲时空位置的少。汉代三分之一的国民生产总值埋在地下，亡人，口衔玉蝉，希望夏天带着自己的魂魄从土中再次钻出来。后世又有演化反观种种，所谓的阴宅，都是视死为生，向死而生，重点是一个生字。生老病死，死了也就是死了，如何再生？
风水的峦头个人体会，好比要找到气血旺盛的有生育能力妇人，择其要害，而藏之，待天光阳气一入，则可以化死为生。理气是阳气，天光下临，峦头是生育的本体。二者缺一不可生养。不知如此体会合不合理。既然都是为了返死而生，与后世子孙何关？
3、天地有常理，造化有常功，关键一个常字。不能反常。为什么风水术，或者修仙的仙法，都是口传秘授。因其反常，人类渺小，还不足以去打破常理。地球上一个自然生，自然养，一个希特勒都快把地球灭了。反常理，搞出十个出来，太阳系都不存在了。同理，掌握股市运行规律的巴菲特，十个八个还好，要是人人都是巴菲特，有股市吗？系统性崩溃了。由此，所谓的术数，都是密宗，得传承的永远是极少数人。得了衣钵，也是谨言慎行。所谓的天道不容，实则是系统无处可容如此反常之人。
李佐车 发表于 2021-9-24 11:07
走马观花，如此深刻的帖子，从头看到尾，高妙蹈绝，不能理解处甚多。作为一个彻底的风水外行人，谈几点体会 ...
兄弟，关于葬之理，还是用通易来理解更好些，八卦的设置乾坤父母不是有了六子后就抹去了。易学很多东西可理解，却无法说得清楚，否则也不会用玄学来定义。
本帖最后由 林莽中（益东门人） 于 2021-9-24 11:25 编辑
林莽中（益东门人） 发表于 2021-9-23 21:25
看看自己的这个主帖，也是差不多该停止补充了。不过说起术数的根源。我反复说过由太极生成八卦、星 ...
有时候总感觉自己有什么未说清楚，思来想去的原来是先天八卦这个东西。
先天八卦是什么？应该是天地人三元（儒学叫三才）的阴阳排列图。其为什么古人会定义为先天八卦呢？天地人阴阳排列只有八个图，也就是象，这很好理解，可是为什么定义为先天，难道其产生的原因真的是先于天就产生了吗？是的。是先于天而叫之先天。
这个事情要从太极说起。太极的大字多一点，大解释为无限广延，而加一点，也是说比这无限广延还要大，意思是从狭义扩展到广义的万事万物，这一点也是事物的无限小的一个点。同时也就是说太极可大可小，大到宇宙，小到我们肉眼看不到的微观的任何小物质和事件。从事物的概念来理解，大到世界生存，小的家庭的芝麻小事。因此太极可指世界上宇宙空间的任何一物质点和事。也可说是宇宙中任何天体，也可说整个宇宙就是一个太极，包涵着宇宙中产生的所有一切事物。这就是无处不太极的解释。
而世界用现代理论来解释，是由一个奇点爆炸产生的，若用太极来解释就是从无到有的有是太极。这时的太极，我们的先人为了解释世界，根据三轴交点原理把太极分为我前面说的八方来定义，这个八方就是八卦。因为这时的模型还是奇点状态，还没有生成河图洛书或生成天地之前定义的，因此叫之先天八卦。而奇点的爆炸生成河图洛书或是说生成了天地的象。归纳这个象却是五行和星辰或天文体系。先天八卦呢？通过八卦间的相互的有序交合而生成后天六十四卦，六十四卦就是易的象。就这样由太极产生了三个子系统，三个子系统的滴系主系统是易或六十四卦的象。而另外二个子系统星辰和五行是围绕着易象展开解释的助力系统。多少人把天文星象说是先天八卦的源头，虽然这样理解不会影响很大，但说起本原来就错了。天星天文是天，不是先于天。因此中国的易是世界文化巨星，而不是天文或天星或五行。
不经意间又说了这些，已经是搜肠刮肚的了，再也找不到可说的东西了。请朋友们见谅为昐
感谢兄台的开悟！
八卦是二进制，两爻化始，四象化机，八卦化成。
八卦的二进制表达是000，001，010，011，100，101，110，111。
八卦的二进制代码可以对应三维坐标（0，0，0）...(1,1,1)。
河图配先天八卦揭示了阴阳老少四象通过中五形成的相互对待与生成关系的八种先天阴阳属性。
洛书配后天八卦揭示了中五立极后产生的八个后天阴阳方位。
时间属于后天阴阳，方位亦是后天阴阳，所以时间=方位。
好有道理啊
cnfhy 发表于 2021-9-24 11:55
感谢兄台的开悟！
八卦是二进制，两爻化始，四象化机，八卦化成。
八卦的二进制表达是000，001，010，011 ...
对兄台的有益，就是我的快乐。谢谢兄台反馈！
cnfhy 发表于 2021-9-24 11:55
感谢兄台的开悟！
八卦是二进制，两爻化始，四象化机，八卦化成。
八卦的二进制表达是000，001，010，011 ...
兄弟，又看了你的回帖，时间是不等方位的。只能说是对应或者说一一关联。用等会引起误解。
林莽中（益东门人） 发表于 2021-9-24 13:24
兄弟，又看了你的回帖，时间是不等方位的。只能说是对应或者说一一关联。用等会引起误解。
感谢兄台指点，的确是我表达的不够严谨，容易产生误解。我想表达的是时间是一组空间坐标，所以时间=空间。
cnfhy 发表于 2021-9-24 15:22
感谢兄台指点，的确是我表达的不够严谨，容易产生误解。我想表达的是时间是一组空间坐标，所以时间=空间 ...
兄台用坐标当然是最好的。从另一个角度看，从静态，空间还是空间，而动态空间就成了时空的组合，这时的空间就不是单纯的空间了。
林莽中（益东门人） 发表于 2021-9-24 15:29
兄台用坐标当然是最好的。从另一个角度看，从静态，空间还是空间，而动态空间就成了时空的组合， ...
小弟认为以空间来表达时间是术数的基本方法，差异仅在太极点的取用。
cnfhy 发表于 2021-9-24 21:26
小弟认为以空间来表达时间是术数的基本方法，差异仅在太极点的取用。
是这样的兄台，空间坐标点一定，时间就跟着来了。只是时间如果先确定，空间或许有不同的解。
哎呀，还是把在其他地方自己说的貼过来顶顶。
这个构架正确在哪！在正确运用阴阳之气分解下去，一层一层的围绕这个中心。当然我对天星和五行只知些皮毛。对风水却也有个人的看法。
风水分峦头和理气及龙向穴水三个大方面。中心构架是‘水是山家血脉精’扩展为金龙动与不动来与水配合不配合的阴阳二气。
从峦头上，静静的河流，默默的山，谁有情有意呢。必须山水同时有情有意才成立。这世界上又有几个人从这默默的山，静静的水看出情意的相互存在呢？
峦头是基础，理气是配合上，从另外一个参考点来说，把峦头和理气也作为一对阴阳气来看的话。理气也就不可缺少了。而对于中心构架的‘水是山家血脉精’来说，理气也必然围绕这个主题来展开。也就是理气也必须用阴阳二气来延伸分解。阴阳二气就是交媾的标志。因此必须寻找到这个标志物的条件。这就是在天星和五行或先天八卦中找出一个来。这一个最能体现的当然是先天八卦生成后天六十四卦的过程。
这个过程的执行就是挨星。挨星有三个阶段，一个是原始峦头剪裁的阶段，二个是以卦序为挨星主程序的阶段，三是以先天八卦为主程序的挨星阶段。第三个才是杨氏改进的阶段。
当峦头与理气达到了统一后，与中心构架还有一个差距，也就是山水是有一层套一层的。也就是‘水是山家血脉精’的山家，家不是由个体组成的，是由多个个体组成。因此而有多层次的龙局组合。这就是龙向穴水。
本帖最后由 林莽中（益东门人） 于 2021-10-2 08:58 编辑
林莽中（益东门人） 发表于 2021-10-2 08:36
哎呀，还是把在其他地方自己说的貼过来顶顶。
这个构架正确在哪！在正确运用阴阳之气分解下去 ...
这个架构其实谁都知道，为什么我要化那么的苦心来推荐呢？坦诚地说架构谁都知道，但依照架构去一步步地从所学的知道范围内找出节点，特别是焦点来，串连成一个完整的整体，再一个节点一个节点去寻求答案，之后再串连起来审核其的正确性、嵌接性和理论来源的人却少得可怜。我想要说的就是这个过程。也希望更多的人来纠正、补充和实现这个过程。 当然上面先天八卦不是风水唯一的选择，如果不怕难度更大和与原杨公风水替换的麻烦，选择天星或五行也是一样的。因为风水在易的范围内，任何一个节点都是可顺和逆向推导获取的。
本帖最后由 越王剑 于 2021-10-2 12:11 编辑
风水在于量化，不能量化的都只能算依葫芦画瓢。然而风水量化的理论是不公开的，应该在极少的人手中。有公开的，都是依葫芦画瓢，不能算风水真法。风水不能量化，就是研究一千年，只是硬盘资料变大些，没有任何意义。
风水讲架构，一定会讲到模型，讲到模型一定讲到对标，讲对对标一定是按图索骥照书请客……这是自己把自己绕到胡同里出不来了。自己顿悟不了的东西，他人怎么教也不会的
荣@达 发表于 2021-10-2 12:50
风水讲架构，一定会讲到模型，讲到模型一定讲到对标，讲对对标一定是按图索骥照书请客……这是自己把自己绕 ...
风水教学要靠自己悟的，都不能算完整的，甚至都不能算真法。
本帖最后由 荣@达 于 2021-10-2 13:44 编辑
引用: 越王剑 发表于 2021-10-2 12:57
风水教学要靠自己悟的，都不能算完整的，甚至都不能算真法。
定义真法其实就是自己用来能不能折现的一种衡量，大部易友喜欢追本溯源以为发现惊天秘密原来只过是一泓泉眼，放弃了一片大海。学易如同开车不是造车，会开车就行了。造车就算你才高八斗学富五车一个人一辈子也造不出一辆车，珍惜生命。
本帖最后由 越王剑 于 2021-10-2 14:12 编辑
引用: 荣@达 发表于 2021-10-2 13:43
定义真法其实就是自己用来能不能折现的一种衡量，大部易友喜欢追本溯源以为发现惊天秘密原来只过是一泓泉 ...
开车造车的关键是汽车制造是车厂为开车人设计的，而开车操作技术是公开的。但风水上并不是。如果风水真法公开，就不会有那么多理论，也不需要大家去研究探索，只需要按照操作手册应用就行。还会有论坛那么多人去讨论吗？事实上没人知道自己学到的风水理论是能顺利驾驶到目的地，还是会出故障车毁人亡。
荣@达 发表于 2021-10-2 13:43
定义真法其实就是自己用来能不能折现的一种衡量，大部易友喜欢追本溯源以为发现惊天秘密原来只过是一泓泉 ...
兄弟说的非常正确，衡量术数的价值是解析实际。龙砂（向）穴水的应用效率就是指校验峦头及理气理论的嵌套标尺。
越王剑 发表于 2021-10-2 12:57
风水教学要靠自己悟的，都不能算完整的，甚至都不能算真法。
悟还悟，架构还架构，悟的范畴就是架构，没有架构的悟可能只是局域，更难全。只有架构没有悟性就等于失去了缘分，是空想或梦想。也就是人们常说的闭门造车吧。