我存在一个疑问，时间和空间的关系在风水中与重力有多深的影响？是否风水上佳的地方重力大于平常之地？是否风水上佳之地时间流速都会减慢？
本帖最后由 逍遥地仙 于 2021-10-9 13:23 编辑
时间是生命，空间是生命的载体。
时间是阴阳（一切事物）运动（发展变化）的过程。
空间是阴阳（一切事物）运动（发展变化）的环境。
时间和空间是统一的。
而阴阳是一切事物的两个方面——对立、统一、相互转化。
时间——天时，空间——地利、万物负阴抱阳——人和。
学而时习之，不亦悦乎——顺应天时；（学：明德、至善、修身、齐家、治国、平天下；时：天时）
有朋自远方来，不亦乐乎——利用地利；（朋：西南得朋，东北丧朋之朋。有朋自远方来：选择有利于我的环境，把敌对力量转化为我方力量。）
人不知而不愠，不亦君子乎——创造人和条件。（知：智者，有大智慧的人。人不智：人非圣贤。不愠：不妄动，动必有道；不徒语，语必有理；不苟求，求必有义；不虚行，行必有正）
论语首三句，讲的就是顺应天时、获得地利、争取人和，事业才能获得成功。
风水也一样，也要讲天时、地利、人和。
本帖最后由 刚好 于 2021-10-9 14:08 编辑
先天八卦主体，后天八卦主流行，很多书都是这样说的。那为什么百分之九十九点九的风水大师都在做同一件事，
---------------刻舟求剑，而自不知？谁能回答这个问题？
你们检讨一下，是否都在刻舟求剑？
风水的时间和空间在一定的条件下可以互相转换。但是不能刻舟求剑！
时间是物质在空间的运动过程。而过程不可替代空间的坐标。反之空间的坐标可以描述物质运动过程的状态。
一定的时间对应一定的空间。
如，子 时对应地底，午时对应天顶。知道时间就知道空间方位，知道空间方位就知道时间。
千百年来风水界的大师们做着同一件蠢事-------刻舟求剑，还开宗立派以传承之！
为什么说是刻舟求剑呢？因为俗市的风水师用后天八卦作为方位的坐标，而后天八卦是流动的。特别是飞星派。非常的明显。数字飞卦，如3到戌乾亥，则谓之震卦在西北，他们所谓北不是北，南非南。一个满天飞的后天八卦用来定方位，不是刻舟求剑又是什么？
本帖最后由 刚好 于 2021-10-10 10:18 编辑
物质流动的空间过程是时间，而流动的后天八卦是不能用于定位的。例如八运的正神之时气是2，零神是8，这个2和8是时气也即是运之数，与空间有直接的关系么？2等于西南，8等于东北么？2和8只是两个不对称的时间段，2用干支标记的十八年，和8用干支标记的二十一年，这些干支太岁落地所占的方位才是零正神之空间分布。即2和8之二十四山大金龙。
星卦气运混为一谈是伪风水的一大发明，刻舟求剑是伪风水将流行元素替代先天八卦定位之作甬。
洛书倒是平气之时的地平阴阳分布，但是拿来套上后天八卦有易理否？套先天八卦倒是有点道理。因为先天八卦的卦序就是各卦初爻的洛书数！
刚好 发表于 2021-10-10 10:00
为什么说是刻舟求剑呢？因为俗市的风水师用后天八卦作为方位的坐标，而后天八卦是流动的。特别是飞星派。非 ...
兄台说得太妙了，真正懂的挨星用法的风水师应该能找到那把“剑”。
内容真是妙，不过水太深，
刚好 发表于 2021-10-11 11:00
洛书倒是平气之时的地平阴阳分布，但是拿来套上后天八卦有易理否？套先天八卦倒是有点道理。因为先天八卦的 ...
后学的粗浅理解是：
洛书配先天八卦是时空和阴阳的正体，洛书配后天八卦是时空和阴阳的变体，九星乃洛书的九数，九星顺逆飞布九宫（即后天八卦方位加中宫立极点）构成不同的三阶矩阵，每个矩阵有不同的九星与九宫的阴阳相交或相悖情况，所以说先天为阴阳之体，后天为阴阳之用。
请问先生这是挨星求剑的原理吗？
本帖最后由 越王剑 于 2021-10-12 11:38 编辑
讨论了那么久，还是没有大家想知道的，元运是不是存在，是不是在空间上流动。大家想看到可信的原理和证据
越王剑 发表于 2021-10-12 11:35
讨论了那么久，还是没有大家想知道的，元运是不是存在，是不是在空间上流动。大家想看到可信的原理和证据
小弟理解元运或许是古人的一种阴阳划分方法，要懂具体算法才能致用，从溯源上看元运来源于奇门，如果算法一致是可以通用的。
顶帖，讨论起来
cnfhy 发表于 2021-10-12 11:46
小弟理解元运或许是古人的一种阴阳划分方法，要懂具体算法才能致用，从溯源上看元运来源于奇门，如果算法 ...
奇门有二种，一种是转盘，一种是飞盘。专业的是转盘。也就是从专业角度讲，飞盘法不一定成立。如果飞盘法不成立，那洛书布九运也不会成立。
刚好 发表于 2021-10-5 13:08
三统历上元积年23639040+公元前104+2021=23641176 ，23641176/180=131339.86666666，
13139.86666666-13 ...
原来这个时候才交九运，太有用了，谢谢
刚好 发表于 2021-10-10 10:15
物质流动的空间过程是时间，而流动的后天八卦是不能用于定位的。例如八运的正神之时气是2，零神是8，这个2 ...
时间与空间是像DNA那样纠缠在一起的，如果能把时间与空间分开，呵呵，厉害了，比孙悟空还要厉害。{:3_230:}
本帖最后由 homvine 于 2021-10-15 17:58 编辑
田大叔 发表于 2021-10-15 13:01
时间与空间是像DNA那样纠缠在一起的，如果能把时间与空间分开，呵呵，厉害了，比孙悟空还要厉害。
田兄：
其实古人学说
比较靠近牛顿学说
牛顿在经典力学中对时间的解释是：“时间就好像一条无头无尾的均匀连续流逝的长河，和物质运动无关，它是绝对的、无限的。绝对空间与绝对时间互不依赖，也不与物质和物质的运动相关。
若要以爱因斯坦观点又不同说的是时空，所以呢有广义相对论及狭义相对论
但是若时间等于零，当然可视做只有空间没有时间
所以古人以设定那一点时间为零，比若大暴炸的原点。因为宇宙是以等比发展。所以也可以等比缩小
物理距离和共动距离的就是尺度因子（ https://www.zhihu.com/equation?tex=a ）：物理距离 = 尺度因子 https://www.zhihu.com/equation?tex=%5Ctimes 共动距离
尺度因子的定义，我们现在所处的空间 https://www.zhihu.com/equation?tex=a%3D1 ，物理距离等于共动距离。但由于宇宙膨胀，所有之前的宇宙皆为 https://www.zhihu.com/equation?tex=a%3C1
膨胀速度都由哈勃定律给出： https://www.zhihu.com/equation?tex=v%3DH%5Ctimes+D . https://www.zhihu.com/equation?tex=D 是到你的距离， https://www.zhihu.com/equation?tex=H 是哈勃常数
所有运动都是就观测者而言的，硬要说的话，你就是宇宙膨胀的中心。但同时，宇宙膨胀没有中心，因为无论你走到哪里，哪里都是宇宙膨胀的中心。因此，宇宙膨胀是均匀且各向同性的。
就以
河图为体，为静
河图为用，为动
田大叔 发表于 2021-10-15 13:01
时间与空间是像DNA那样纠缠在一起的，如果能把时间与空间分开，呵呵，厉害了，比孙悟空还要厉害。
二十四节气就是时间与地表空间的结合。子午流注就是时间与人体空间的给合。但对于元运，第一是没找到确切的定义，第二是没能找到确切的时间与地表九宫的对应法则，第三，非连续的跳步法是如何实现的。
时间是物质运动着的空间流型。
太阳视运动的八节是一个二维的空间------洛书。
刚好 发表于 2021-10-17 13:57
太阳视运动的八节是一个二维的空间------洛书。
兄台说得对！请问兄台这个二维的洛书跟三维的空间有什么关系？
逍遥地仙 发表于 2021-10-9 14:26
一定的时间对应一定的空间。
如，子 时对应地底，午时对应天顶。知道时间就知道空间方位，知道空间方位就 ...
这个貌似比较有道理，但是由于岁差等问题，相同的干支纪年，隔六十年后对应点，应该是有变化的吧
循龙运求太岁，最终还是要懂得洛书挨星，才能掌握
本帖最后由 cnfhy 于 2023-11-23 10:03 编辑
引用: 引用: cnfhy 发表于 2021-10-12 11:08
后学的粗浅理解是：
洛书配先天八卦是时空和阴阳的正体，洛书配后天八卦是时空和阴阳的变体，九星乃洛书 ...
翻看旧贴又有新的认识：
人在地上跑，地在（太阳）天上飞，（太阳）天外还有（天帝）天。
洛书是地在天上飞的轨迹（天地相对须倒排）
斗历以北斗为坐标，以九星在不同天上的周期性变化（包括周日，周年和更大的历元周期）来反映不同的天道规律。
九星周日变化反映的是地球天，九星周年变化反映的是太阳天，九星的元运周期变化反映的是行星天，而岁差周期变化反映的是太阳天和行星天外的天帝天。