但节气不是气温。节气有不同的属性，而气温没有。
交节和气候，有温度存在，但是以节气等同于温度，则春秋之度皆同，一主生发，一主收藏，东西方学问，不想说，也不能说了 色不异空 发表于 2021-9-28 20:17
气温会直接影响物候，犹如蔬菜大棚
你试一下岭南佳果的荔枝，在北方的三十度和南方的三十度同样的温度，不同的气候能否培植，又能否一样，什么是节和气，不想再说了，让天机去说吧 大家讨论了那么多，都没人说到节气怎么来的。空忙一场。
越王剑 发表于 2021-9-28 20:43
大家讨论了那么多，都没人说到节气怎么来的。空忙一场。
在网上可以随时查到，来源与出处，但春分，秋分，夏至，冬至，是四个节点，一年四季由此分：与二十四节气两回事，有空自己去查吧！说的眀白不误，起源也说了，到现在还说怎么来的，不是笑话吗 入俗 发表于 2021-9-28 20:52
在网上可以随时查到，来源与出处，但春分，秋分，夏至，冬至，是四个节点，一年四季由此分：与二十四节气 ...
问题的核心不是怎样来的，而是怎么用的，与风水上的玄空一样，不以呆板的八卦为的，以变动不居的八卦为用，八卦只有一卦通，又是以天测地的节气，如用不动的八卦，不用流转的卦气而论吉凶，则没必要去讨论什么是节，什么是候了，起源在于西汉的中原地区是说节气的根源，不说了 入俗 发表于 2021-9-28 20:52
在网上可以随时查到，来源与出处，但春分，秋分，夏至，冬至，是四个节点，一年四季由此分：与二十四节气 ...
网上都能查到的，你也当真。你不想想为什么国外只有十二气，而没有十二节，而且是以十二气为起止点的。难道国外的都是一知半解的，中国的传统文化超级优秀。
越王剑 发表于 2021-9-28 21:26
网上都能查到的，你也当真。你不想想为什么国外只有十二气，而没有十二节，而且是以十二气为起止点的。难 ...
好吧！尊重你的选择，余已经说了太多了，中国的术数为何流为迷信，不言而喻 本帖最后由 越王剑 于 2021-9-28 21:59 编辑
引用: 入俗 发表于 2021-9-28 21:41
好吧！尊重你的选择，余已经说了太多了，中国的术数为何流为迷信，不言而喻
你这样接受术数就是迷而信之。我追求的是物理现象的对应。讲物理和只讲术数应用，完全是二个层面。 说太多了。不想说太多。大家自己悟吧。 越王剑 发表于 2021-9-28 21:52
你这样接受术数就是迷而信之。我追求的是物理现象的对应。
还是这句话，尊重你的选择，迷而信之，还是信而迷之，还是以理待之，阁下的物是什么物，阁下的理是什么理？任何事情，如果不能用之而活，活学活用，则中国人的术数也被你们这帮人给灭了 张燚 发表于 2021-9-28 19:56
说个思路:
从候气，再从内经里五运六气的太过不及以及其评判依据，可以逆推出节气确定方法的。
节与中气 ...
另一话题：道门中的五运六气与内经里五运六气完全不同。 哈哈，有意思。看大家聊天很多新思路新观点，不觉明历另一话题：道门中的五运六气与内经里五运六气完全不同。 本帖最后由 越王剑 于 2021-9-28 22:49 编辑
引用: 入俗 发表于 2021-9-28 21:58
还是这句话，尊重你的选择，迷而信之，还是信而迷之，还是以理待之，阁下的物是什么物，阁下的理是什么理 ...
知其然，不知其所以然，真的有用吗？二十四处处有珠宝，也处处有火坑。
，
本帖最后由 张燚 于 2021-9-29 00:50 编辑已经提醒了，该学习与思考的，别人替代不了的，想投机取巧走其它途径，几乎没有可能。比如四时八节没搞懂，还想什么二十四节气？中国为何叫中 ？重点观象台是胡乱立的么？五运六气一窍不通，还能搞懂什么中医？中医气血运转不懂，还能懂交气？滑天下之大稽。
对某些人，提出那么浅显基础的问题，也实在不愿回复，因为，这太基础了，纯粹是入门级知识。小时候说错了，是需要打屁股的。但，在前些年，黄帝内经研究大成这本书里，五运六气居然九成以上的分析都完全错误，从这一点看来，连中医界所谓专家教授都糊里把图，其它人可想而知了。所以，中医界现状，除了压榨与压制外，几乎所剩无几了。
说远了。但，24节气只是一个最基础的窍，此窍不通，风水等等其它应用根本无从谈起。风水实质是什么？估计这个问题，就更难了。
难怪曾有高人说过一句:不修道，还搞什么风水！当年我不屑！
但上述，就是道！核心原理分析在于 悟！岐黄论道这个成语，不是胡说八道的。
而不是在于 讲！我尝试几次，强行灌输，但反而生杂乱。总之，不是每个人都能搞通的。这是实际经验。
不想悟的人，洗洗睡吧！大千世界，干其它吧。因为即使愿意悟的人，都未必能达到，何况不想思考的？思考不就是悟么。
思想行为不端正，何从谈起搭建正确的思维架构体系？没有它，怎么可能在分繁复杂的现象中提取最关键的东西？怎么可能在短时期内分析通畅？
想想吧？
基础没有，只能多学基础，然后多想想。至于悟的层次，还远着呢。
从近期我感兴趣的，俄罗斯反重力飞板等对人体健康产生巨大影响的现象，一下就可以分析出原因了。但又有几人能去分析呢？
色不异空 发表于 2021-9-28 16:04
这个图有人辟过谣，说地球基本是圆的，这个图太夸张了
估计你要再去看看
辟过谣的是地球像～～甜甜圈
这是NASA证实（台视新闻截录）
本帖最后由 homvine 于 2021-9-29 01:14 编辑
或许所谓的两种节气说法，是不是有以下这可能
这由百度搜找而出，我还是有疑问
因为节气是以太阳历的内涵为主轴 ，和北斗七星太乙是两个观念。
（1）古法：太初历：廿四节气原依据斗转星移制定。（这就是疑问点）
（2）现行的“二十四节气”是来自三百多年前订立的依据太阳黄阳度数划分。
这都要星图好好推演才知情况，是不是可以相符，或者有1／4不同（这没有研究不知道）
到底以古法，还是清朝宪德历的节气为主！！
当然目前我没有研究，
是不是有这种可能性？
张燚 发表于 2021-9-28 23:54
已经提醒了，该学习与思考的，别人替代不了的，想投机取巧走其它途径，几乎没有可能。比如四时八节没搞懂， ...
我是有另外看法，请先生见谅
二十四节气，是和五运六气是两个系统。可以相关，但是相对独立
因为
（1）二十四节气，以太阳主，所以阳历系统，黄道盘
（2） 五运六气，以太乙主，所以阴历系统，赤道盘
两者相融是在历法，就是六十甲子历 本帖最后由 张燚 于 2021-9-29 01:24 编辑
homvine 发表于 2021-9-29 00:47
我是有另外看法，请先生见谅
二十四节气，是和五运六气是两个系统。可以相关，但是相对独立
天与地，得先分清。
然后，你就会初步理清。
进一步引申一下:28宿在风水里，属于哪伙的？
哈哈。两个系统，不存在的。24节气与五运，不仅相关，而且极其紧密。试想，奇门这个体系里，用的都是什么？
一生二，不是划分成两个系统，而是细化的第一步，化到位了，才能去逐步 生。只有现今社会，却无故生出来了很多乱七八糟的东西。当然，一是西方根本不懂，二是故意隐瞒而去误导。
比如隐瞒特斯拉笔记，却大肆推崇牛顿爱因斯坦。这是阴谋，从明代开始，已经用文化入侵方式渗透了。目前，在天文观测中，已经推翻了很多他们的谎话了。
不仅仅是术数类如此，此体系居然与反重力现象极其相关，具体它贴已经说了，只说一句，目前，超导石墨烯的反重力实验，已经在多国开展了。这不是迷信，而是现实。
本帖最后由 张燚 于 2021-9-29 01:41 编辑
所有华夏文明，只要是真正的，都是同一个体系架构，前提是真实有效且禁得住推敲的，即正逆向推理。当然，包括了很多民间做法，习俗之类。
所以，我一直都说孔子系是扯蛋。直到前几年古墓出土了他自己最后的遗书。是他自己说清了一生的错误。之前贴子说了不少了。
对了，还有，从天文转向实际应用，对很多人还有一个难以逾越的鸿沟，当然分人了。即使思想没有被信仰束缚的也是，且占比不小。
当然，我能想象得到，不少人心会想:一个问题，总是你故意东扯西连，不说实质。为何呢？两个目的。一，免生枝节。免掉无味的争辩。让愿意思考者，自己去琢磨明白。
二，帮助各位实现二叉树黑盒架构分析的框架，这好比方程组的数学问题。问题处，就是一个黑盒。
当然，各位不必百度了，谷歌了，根本没有，是我在得到启发下得出的。我也曾在他处讲解小半年时间，居然没人听懂。所以，不在此多说了。
张燚 发表于 2021-9-29 00:53
天与地，得先分清。
然后，你就会初步理清。
进一步引申一下:28宿在风水里，属于哪伙的？
就是有分天度，以及地数
因为太乙为360日之法
太阳是为365 1／4日之法
能合一在一起，是六十甲子干支历
28星宿，是设定历法当时的座标，言空间坐标
所以二十四节气，以及五运六气要分开看才弄的明白
不然混做一起看，那是不清楚的
太乙雄，太阳䧳，两者交织才有六甲
十二宫，和十二舍，是两个观念
本帖最后由 homvine 于 2021-9-29 01:42 编辑
当然要有天地分啊
有360度以及 365 1／4 度的法则
以甲子历来说二合为一（也就阴阳历）
但是实际是䧳雄两气交织（可见乾凿度，各有各的系统运作，就好像男人女人总不可能天天连结在一起，各有各的工作）
所以要以二十四节气，要太阳求之。五运六气，要由太乙求之。
虽然可以合一，但是节气以及五运六气，要区分开来，不然就有混在一起，分不出是哪一气
虽然十二支是由北斗而定，那只是定坐标的用意！！
引用: 张燚 发表于 2021-9-29 01:08
所有华夏文明，只要是真正的，都是同一个体系架构，前提是真实有效且禁得住推敲的，即正逆向推理。当然，包 ...
你洋洋洒洒挺能说，说到底《二十四节气怎么来的，是什么》，连搭边的都没有说。 二十四节气,与西历基本一致,中国历法,是根据月亮及太阳为基点而定的,而西历只是一部太阳历,
中国人讲阴阳合一,全盘考虑,这也是二进制的一个具体用法,
而西方虽也知其二进制,但他们且只用一来制,不是对就是错,不是你就是我,充满略夺性,强调自我而唯一. 入俗 发表于 2021-9-28 18:19
立春之日非天下皆春，有的地方是冬，有的地方是秋，雨水之时亦非各地均始有雨，惊蛰之节有地方虫已出，土 ...
兄台说的是纬度不同地区在同一个节气的受气深浅问题，这个是地道的范畴。小弟认同节气乃天气的范畴，是太阳与地球相对不变的固定位置（不考虑其他星体）。只有节气划分清楚，历法才能某月建某支，否则地何以法天？
有空多搜搜百度，很多大师把一些基本概念搞的神神秘密，天地乾坤一手掌握，殊不知百度里都有，看两眼不就完了吗，扯到外星人，有点远。
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冬至是“二十四节气”之第22个节气，斗指子，太阳黄经达270°，于每年公历12月21-23日交节。冬至是太阳直射点南行的极致，冬至这天太阳光直射南回归线，太阳光对北半球最为倾斜，大阳高度角最小，是北半球各地白昼最短、黑夜最长的一天。冬至也是太阳直射点北返的转折点，这天过后它将走“回头路”，太阳直射点开始从南回归线（23°26′S）向北移动，北半球（我国位于北半球）白昼将会逐日增长。 张燚 发表于 2021-9-29 00:53
天与地，得先分清。
然后，你就会初步理清。
进一步引申一下:28宿在风水里，属于哪伙的？
28宿当然是天的范畴，而且是更高的恒星天，所以以恒星天为不动之参照，才能反映太阳系整体的圆周动（岁差运动）。 李佐车 发表于 2021-9-29 09:04
有空多搜搜百度，很多大师把一些基本概念搞的神神秘密，天地乾坤一手掌握，殊不知百度里都有，看两眼不就完 ...
12地支，24节气，都是在地球上的，不是天上的，但是与地球公转时的地球位置影响的。与太阳光照强弱没有直接关系。也就是为什么古人以斗柄视旋转来定义节气的原因。 cnfhy 发表于 2021-9-29 08:37
兄台说的是纬度不同地区在同一个节气的受气深浅问题，这个是地道的范畴。小弟认同节气乃天气的范畴，是太 ...
月建是斗杓正月指寅，寅与亥合，二月指卯，卯与戌合，三月指辰，辰与酉合，又称之为月将，与二十四节气没有什么直接的关系，而春分，秋分，夏至，冬至这四大节点，是用于分别四季，不是用于节气，二十四节气源于西汉，作于当时中原地区人民农耕之用，所谓人民日用而不知，圣人作而不述，但这二十四节气只适合当时的中原地区所用，其他的南北东西各方，必要配合当地经纬，以二十四节气之理而作调整，方合当地之用，不明其理者，焉知其用也！四节点与二十四节气之用是不同的，不能分凊此点，永无明也 张燚 发表于 2021-9-28 23:54
已经提醒了，该学习与思考的，别人替代不了的，想投机取巧走其它途径，几乎没有可能。比如四时八节没搞懂， ...
张燚兄弟，可以趁着大家此时有些准备接受的意向的现在，化点你宝贵的时间，有序地讲述一下你对术数的构架，这样比你东一帖，西一帖的好多了。曲直正斜让时间去洗礼，也许总会有人理解，甚至是一大群人理解。如果这样也是对术数一个功德无量的好事。 张燚 发表于 2021-9-29 01:08
所有华夏文明，只要是真正的，都是同一个体系架构，前提是真实有效且禁得住推敲的，即正逆向推理。当然，包 ...
本来我也想附和说说，可是我只有一个朦胧意识，根本说不清什么东西。只知道天地之气化为八方，用河图洛书讲是五运六气的。但要继续说就不行，加上我对天星是门外汉，更是望洋兴叹。还是请兄弟为弘扬中华术数尽点你自己的力。