哪位有研究《节气的先至后至》
节气有不至而至，有至而不至。也就是节气有该到时却没到，没到时却提前到了。哪位有研究，如何掌控和检测。本帖最后由 homvine 于 2021-10-2 22:02 编辑
应该你説的，是 太过不及 平
这是可以参考中医的书
这应该百度就有
《金匮要略》中有“未至而至，至而未至。。。。
问曰：有未至而至，有至而不至，有至而不去，有至而太过，何谓也？师曰：冬至之后甲子夜半，少阳起，少阳之时，阳始生，天得温和。以未得甲子，天因温和，此为未至而至也。以得甲子，而天未温和，为至而不至也。以得甲子，而天大寒不解，此为至而不去也。以得甲子，而天温如盛夏五六月时，此为至而太过也。
唯们来理解一下
六甲（上面举例以甲子）～～～6 的系统
这里计算这个就是以 5 的公倍6 的公倍而已。因为所谓五运六气就是用5 6
其实24 节气12支 就是用六的倍数
节气是以十五为一节（5)
六气是以六六为节(6)
这要处理什么
天度360地数3651／4天度是以六为核心 地数以五为核心
就是要把这两个给整到一起
就以6－5＝1（表示一开始的有差别）
会有差
就会产生你所谓的问题 .........................等等，也就是不及 平 太过
这和我太阳时真太阳时观念一样，也和岁气同刻，也是一样的东西
所以分清这个
就是捋清5 的系统 和 6 的系统 就可以了
homvine 发表于 2021-10-2 21:50
应该你説的，是 太过不及 平
这是可以参考中医的书
但要控制很精确很难，我关注的是如何精确的测量，而不是估算。这已经不是理论能完全解决的了。
越王剑 发表于 2021-10-2 22:05
但要控制很精确很难，我关注的是如何精确的测量，而不是估算。这已经不是理论能完全解决的了。
这我就不懂得你的精确测量方向是？
我没完全明白的你的意思
可否大体上和我説説 本帖最后由 越王剑 于 2021-10-2 22:30 编辑
可能最后又要回到律管侯气的实验了。但在没有律管候气的情况下如何利用其他条件提高精度，对于择日而言十分重要 越王剑兄这个提问值得深入研究。鄙人对于节气先至后至并没有深入研究，但是在传习八字的过程当中早已发现类似的现象。
例如：按照八字的理论，在大运流年出现的时候，理当会引动原命局八字的组合架构以及关键字的生克制化。但是在八字实战的经验当中，发现有些命局往往会出现大运流年尚未到达，在两个大运交界的几个年份当中会有五行先致或后致的现象。
例如：原命局【甲木】是命局重大的忌神，按照大运排列，在癸亥大运最后几年，如果碰到时甲木流年，虽然尚未走到甲子大运，癸亥大运的亥运中，甲木的能量就会提前行动。相反的，在有些八字的命局反而是推迟引动。
由于八字的大运安排是根据出生的月柱之节气有关。 不知是否跟您所提到的节气先至或者后置有关系。
本帖最后由 越王剑 于 2021-10-3 12:54 编辑
引用: homvine 发表于 2021-10-2 22:09
这我就不懂得你的精确测量方向是？
我没完全明白的你的意思
按照历法的定义，到某个时间地气就到某个位置，这是固定的。但事实上到了这个时间，地气由于受到众多条件的影响，到不了这个点或超过了这个点。那么实际的气点在几度几分。这对于术数提出了数据量化的科学高度。 本帖最后由 越王剑 于 2021-10-3 13:03 编辑
引用: 天機 发表于 2021-10-3 11:26
越王剑兄这个提问值得深入研究。鄙人对于节气先至后至并没有深入研究，但是在传习八字的过程当中早已发现类 ...
史书上记载，在律管侯气时节气前后差二三天是常有的事。可能反应在行运上。如果真的存在节气浮动，那年头岁末出生的就问题大了。但占星术往往没有这个问题。当然占星术也有占星术的问题要解决 越王剑 发表于 2021-10-03 13:00
本帖最后由 越王剑 于 2021-10-3 13:03 编辑
史书上记载，在...在律管侯气时，因为采用的是大自然的物理观测，与当地所处的地域、温度有关。就算在同一个地点，也不一定每年到某一个固定交节时间，其气温高低会呈现一致。
那么采用律管侯气，会不会因为气温变化导致物理热胀冷缩或其他物理现象的影响呢？ 本帖最后由 homvine 于 2021-10-3 14:14 编辑
越王剑 发表于 2021-10-3 13:00
史书上记载，在律管侯气时节气前后差二三天是常有的事。可能反应在行运上。如果真的存在节气浮动，那年头 ...
应该这么说，古时历法是这样的，先观测记录，再以数理化之。
因为天象会逐年变化。
所以我才一直强调『设定』两字用意
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多年前我也曾有类似你这种想法看法
但是我发觉，太著于象了
为何？
想一想，若是每一年，每一天也不同，即使又回到一样四柱，若以现代科普的科学从来说，那磁场 引力都不同
因为干支，气，等等，都是当时已经设定固定量化单位。这些数据，也千年固定式
除了，由今天你再观察，再重写数据，方位，以重新系统，才有可能
然所知，一个系统要成立需要百年
就如大三元， 540年
那最短观察，也60年，至少两代人
所以非一已之力，可以完成的
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所以我们从事禄命，论命以三时断
论时，论地，应有其象！
也只能这样！
在风水，福地福人得
我也曾为某人择风水，一年未年寻得
即使寻得，人家不卖，或有其他因素（要有其命，也要有其运）
还有择日
即使选好日子
命主用不上
因为来时发生一点事故。
本帖最后由 cnfhy 于 2021-10-3 14:12 编辑
历法再精准也只是一个钟表，天地交媾也不是啥时候都神同步，有时快点，有时慢点，也很正常的。
太过之年地候先至而节气后至，不及之年节气先至而地候后至，平年则节气与地候同至。
这跟地球的内能变化有关。
cnfhy 发表于 2021-10-3 14:07
天地交媾也不是啥时候都神同步，有时快点，有时慢点，也很正常的。
太过之年地候先至而节气后至，不及之 ...
你的理解是天下节气都是一致的，未必如此。 天機 发表于 2021-10-3 13:23
在律管侯气时，因为采用的是大自然的物理观测，与当地所处的地域、温度有关。就算在同一个地点，也不一定每 ...
律管候气与气温无关。这不是律管的空气柱频率问题。 本帖最后由 cnfhy 于 2021-10-3 14:28 编辑
越王剑 发表于 2021-10-3 14:12
你的理解是天下节气都是一致的，未必如此。
个人理解节气就像钟表上的刻度，大家用同一个标准，但是各自的时间是不一样的。
把太阳和地球的相对位置等分24分就是24节气，但是太阳什么时候到这24个位置是不确定的，也没法精确测量。
至于节气的先至后至实乃地法天的问题，并非纯粹的节气测量问题。
不对之处请指正。
本帖最后由 homvine 于 2021-10-3 14:47 编辑
cnfhy 发表于 2021-10-3 14:21
个人理解节气就像钟表上的刻度，大家用同一个标准，但是各自的时间是不一样的。
把太阳和地球的相对位 ...
其实我的想法差不多
人法地 地法天 天法道道法自然
人依的是地气，因为人由地所生，地要依天，地是由天而成。天要法道，由北极往下看，也只有一线往地球
这一线就是道
道法自然， ，由上往下看，可看到地球四时自然（绕元）
那么神爱世人是雨露均沾
因为天而下，没有所谓东南西北
只有地球
但是这只是我个人想法
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人各有异，只是异中求同
本帖最后由 越王剑 于 2021-10-3 14:54 编辑
引用: 引用: homvine 发表于 2021-10-3 14:39
其实我的想法差不多
人法地 地法天 天法道道法自然
地气旋转，是与地球公转的方向相反的，并不是太阳照临的感应法则。只要是天象感应法则，就不会有明显的浮动性。所以现在要先搞清楚为什么地气会顺时针旋转，然后再研究引起其前后浮动的原理和原因。不能单纯地以太过不及平和来解释。 越王剑 发表于 2021-10-3 14:47
地气旋转，是与地球公转的方向相反的，并不是太阳照临的感应法则。有明显的浮动性。所以现在要先搞清楚为 ...
其实呢，若以乾坤坎离来代表乾为北极坤为地球 坎为月亮离是太阳
是即以乾为雄离为䧳 坎为雄坤为䧳
那么月代北斗 那么太阳代表是什么？ 太阳为火之精 月为水之精
那么可以理解 月为北斗的性器宫那太阳是地球性器官
怀阴抱阳 怀阳抱阴！
所以呢，先摒除西洋观念，不然这题无解
其实就如核聚变由时间入空间 ； 核裂变由空间而时间。
在物理学有多式子都有一个k质，是无尽
所以要得到一个答案，必须把这个质固定，才可以观测
若是去求解这个k质（就如圆周律率）
或许真的找不到
因为真的很难
术数是要简单再简单去应用
就如算命，，那么复杂
若是那黄花菜都凉了 homvine 发表于 2021-10-3 14:56
其实呢，若以乾坤坎离来代表乾为北极坤为地球 坎为月亮离是太阳
是即以乾为雄离为䧳...
我是以自然科学的方式来解释这个问题。不是玄学的模糊方式。至于日为火之精，月为水之精，其实用自然科学是很容易解释的。
本帖最后由 homvine 于 2021-10-3 15:40 编辑
越王剑 发表于 2021-10-3 15:22
我是以自然科学的方式来解释这个问题。不是玄学的模糊方式。至于日为火之精，月为水之精，其实用自然科学 ...
这估计待有缘人了
俺水平有限没能帮上你的忙！！{:3_252:}
因为我的知识只来自中医资料（金匮要略等）
本帖最后由 越王剑 于 2021-10-3 15:49 编辑
引用: homvine 发表于 2021-10-3 15:32
这估计待有缘人了
俺水平有限没能帮上你的忙！！
也许是我的要求太高了，一下子从玄学的模糊跳到了精确的科学。这条路应该很少有人走过。 说实在，风水就是一个生命改造工程，每一个环节都应该考虑到。所有环节都考虑到，众力拾柴火焰高。如果顾此失彼，祸福无凭。 太过不及，即上面的观测与实测的对比。阴。代表本源。好比大地回暖，则草木都开始上浆发芽一样，所以，即使不候气，也可以通过自然现象甚至摸一下家里自来水温度，能知道大约地气如何了。人体也无非此理。 再说的话，又将联系天上了。
总的来说，我钓鱼去玩，也要摸摸自来水。
至于各处地气差异，这是必然的当令的，必然旺气十足，失令的，自然气衰。但有一个共同现象，就都会出现一个涌动，仅幅度不同。若不分阴阳，可以从海浪理解。 若要最简化，那么，在地中是最省事的，它可以不用考虑地表位置与天体对应点的变化。即天地对应的调整。同理，可以方便测量真正24节气的真正时间与方位对应，从而找出真正节气时间点。
进而，可以得到此气运行规律了。
至于应用，它已经从本源上定义了一半了。比如风水，等等。 本帖最后由 张燚 于 2022-3-16 09:50 编辑
至于天地定位，又得回到分野了。这又得从地中的定位来进行辅助的根源分析。话题唠大了。说远了。回到标题，还是上文回答的对，其实就是太过与不及的问题。这在中医里论述很多。同意上面回答。
而它影响的，却不仅仅限于人体。至于影响面，可以看看唐代王冰的师传两本书。里面很详细。
这回过头逆向分析，也就能从万事万物上，逆推出地气了。
所以，有的说一方水土养一方人，很有道理的。
当然，若要精细测量，必须测量两点了。这是一丝都不允许偏差的。否则，精细化应用，无从谈起。
这个问题古籍就有答案，天和太阳的关系，天有时比太阳快1天或多天。
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