穿透真传末页之传
在穿透真传书中末页，严陵夫子绘制了罗盘盘面并给出了解释说明。
在最后，列罗盘
一层天池，
二层十二支，
三层天盘，
四层百二十分金以从时好，
五层人盘，
六层地盘，
七层百二十分金，
八层宿度，
九层界限，
良有以也！
按照夫子见识，
罗盘有这几层，
已经足够用了。
现在看来，
十分有理！
现在的罗盘少者十几二十层，
多的达到三十多层，
其内容又无法验证真假，
让人无所适从！
从严陵夫子所言，
罗盘之天盘当置之不论，
专论地盘与人盘。
其中以地盘看水及立向，
以二十八宿兼人盘看砂。
但是格龙未明确言及，
现从时好，当以地盘从之。
同时，从严陵夫子之言可以看出，
其师又承 方夫子并不同意用穿山、透地二层。
故其在绘制的罗盘中并未提及。
不知道真像是啥，
大家好好研究一下！
本帖最后由 xiaoyang372 于 2022-5-31 15:21 编辑
看严陵夫子之书，
以发掘其真诀，
真是个痛苦的事情。
一种方案看甲例可通，
看乙例便不通；
这种情况比比皆是。
但是不管怎么说，
现在多少总算有点儿眉目了，
这十几年的功夫没有白费！
现在痛并快乐着！
本帖最后由 xiaoyang372 于 2022-5-31 15:19 编辑
二个星期前看一地，
这个地是这家的老人家自己选的，
自己定的向，
然后就自己葬了。
现场测艮山坤，
后靠起，
前朝倾泄无关拦，
葬下二房生女，绝，
但是女儿现在在北京发展，经济好。
三房戌砂起，
妻子流产，
后抱养个男孩，
经济也可以。
长房现在两个男孙，
均为二婚所生。
卯方后葬一坟，
此坟下后，家境开始下落。
这个就是严陵夫子书中所述的前卷帘，
二房绝之例证也。 xiaoyang372 发表于 2022-5-31 14:54
从严陵夫子所言，
罗盘之天盘当置之不论，
喜欢张公的书。共勉{:3_252:}
张公铅弹子基本全通入地眼。
入地眼辜托长老有自述其住宅后龙阴阳驳杂，自己还挖去一半取清。
而阴阳驳杂专指地盘。所以入地眼里格龙就是重地盘了。
张公书中大多案例依当时流行的天盘格龙来记录。但张公自己做的则依“脉认来龙”之法，以脉做龙。同入地眼一样不喜来龙带煞。但是比入地眼更重局，所以有无龙无脉得人力培砂也发的案例。
放棺拨砂就是人盘，张公书中专论“宿度盈缩合人盘”就说了天上宿度有岁移，造成天禧和时宪的冲突难以统一，干脆合入人盘发用。宿度更多的是断事时候的星象吉凶取舍。
至于立向收水就都是地盘，书中已经名言了。
至于分金，无所谓了，几乎没用过。 假传真时真亦假。 易知易行A 发表于 2022-5-31 17:55
喜欢张公的书。共勉
张公铅弹子基本全通入地眼。
地盘看龙，当是致论！
从夫子书中的相关案例可以看出，可从！ 易知易行A 发表于 2022-5-31 17:55
喜欢张公的书。共勉
张公铅弹子基本全通入地眼。
真好真话{:3_242:} 易知易行A 发表于 2022-5-31 17:55
喜欢张公的书。共勉
张公铅弹子基本全通入地眼。
说得非常之对 看到楼主发了许多张九仪夫子的研究心得.十分感谢。
请问是否有找到张九仪夫子的案例实地考察过？可否发帖分享？ 感謝樓主分細心分析及分享，先行學習理解一下 本帖最后由 WQF.2008168 于 2022-6-11 11:51 编辑
深入研究张公的罗盘工具也是揭开张公风水理论的一个重要方向。楼主在这方面辛苦了！
疑问是：第四层百二十分金以从时好，与第七层百二十分金有何区别？？
本帖最后由 WQF.2008168 于 2022-6-11 13:46 编辑
还有：这里张公不言透地，而他的嫡传入室弟子程宗良在其（《地理偶录》丙部）中立向为何会出现透地的内容？是师傅的传承还是弟子另有发挥值得深思。
WQF.2008168 发表于 2022-6-11 11:57
还有：这里张公不言透地，而他的嫡传入室弟子程宗良在其（《地理偶录》丙部）中立向为何会出现透地的内容？ ...
你所说的这部分内容，
不是程夫子写的，
是程夫子从其他书中抄写过来的，
具体可以参看（仙婆集第十二卷）。
所以这里面的透地所指的含义，
不是严陵夫子《穿透真传》中所称的穿透之意，
不可等同视之！
xiaoyang372 发表于 2022-6-11 18:06
你所说的这部分内容，
不是程夫子写的，
也是，看张公所说的“穿”其实是测砂，“透”其实是立内向，与流传下来的“穿透”概念已是不同了。所以他的“穿透”并非是传统上意义上的72穿山60透地。 本帖最后由 fcy666 于 2022-6-12 01:33 编辑
xiaoyang372 发表于 2022-5-31 14:54
从严陵夫子所言，
罗盘之天盘当置之不论，
地理偶录，明言以天盘立向，和九仪书中“地盘立向正为诀”相矛盾了，你有何见解？
换句话说：
天盘立向（立外向，不能立正向），地盘格水，格水用地盘和天盘论生克；正针不兼缝针不知来生去绝（来水须生旺，去水须死绝），立外向缝针兼正针。
地盘立向（立内向），人盘格砂，拔砂用人盘和地盘论生克。正针不兼中针不知就纯弃漓，指坐穴时乘气纯杂。
xiaoyang372 发表于 2022-6-11 18:06
你所说的这部分内容，
不是程夫子写的，
我有三个疑问：
1.为何要从仙婆集抄这部分内容？
2.为何在抄这部分前面有如下内容：（翻译过来就是让人珍惜，不要交给出版社出版）如果不重要为何如此讲？
3.这部分七元起遁之法用到的子父财官在入地眼也有表述，可见是一脉相承。但与方又承老夫子所言的：子又何言纷纷？哪里有72龙、60龙字眼？开眼便见。从开眼便见，是否可以得出一个结论：方老夫子没有否认七元起遁方法的正确性，只是说不需要那样遁来遁去而已。方老夫子的方法更简单。程三知之子，抄这段，不知道是否也有不否认七元遁的结果是正确的意思在里面？
本帖最后由 fcy666 于 2022-6-12 00:57 编辑
xiaoyang372 发表于 2022-5-31 15:15
二个星期前看一地，
从你的案例看得出来，以峦头论，还是挨的古之28宿。而今之28宿已经右旋了16度了，为何还能起作用？以当今宿度，卯属氐土，坤属参水，土克水，长房可能还会出现损丁之事。 fcy666 发表于 2022-6-12 00:41
从你的案例看得出来，以峦头论，还是挨的古之28宿。而今之28宿已经右旋了16度了，为何还能起作用？以当今 ...
至少目前没有出现你说的这种情况！
fcy666 发表于 2022-6-12 00:41
从你的案例看得出来，以峦头论，还是挨的古之28宿。而今之28宿已经右旋了16度了，为何还能起作用？以当今 ...
再者，你说的这种情况我以前也考虑过！
本帖最后由 xiaoyang372 于 2022-6-12 09:16 编辑
fcy666 发表于 2022-6-12 00:41
从你的案例看得出来，以峦头论，还是挨的古之28宿。而今之28宿已经右旋了16度了，为何还能起作用？以当今 ...
我研究严陵夫子的学问，
大概有快十年了，
在这十年当中，
得到了两位先生资料上的帮助，
使我得以在研究材料上占得先机，
虽然这些材料现在世面上都有销售，
但是我相信大部分人还是看了之后，
不能按照材料中的说法去验证，
那就是因为最核心的部分内容，
严陵夫子、包括程夫子是不会写出来的。
程夫子在书中有言：
我虽知之，亦不敢明言，故特举一例以示人，
令人悟之，则虽吾不言亦言在其中矣。
于此可见，核心的东西，
是不会轻易示人的！
核心的东西，
还是要自己在书中去找寻的。
记住：
书中都已经写出来了，
就看你能不能找到，
能不能理解！
本帖最后由 fcy666 于 2022-6-12 12:59 编辑
xiaoyang372 发表于 2022-6-12 09:13
我研究严陵夫子的学问，
大概有快十年了，
首先感谢指导！
我把《地理偶录》中五色吟的章节摘录于此，供大家研究：
五色吟
子午卯酉及巳亥，寅申甲庚同丙壬，在地南北东西，在天都是赤党人（火）（此十三位旺火、生木、克金、畏水、泄土）；（注：此处“十三”疑笔误，当为十二；后面说黄时，用了“天上”二字，说明大纲为“在天”，在注解中明说“在地十三”“在天十二“，故此处指的是在天十二；若此处十三没有错误的话，就是言在地，则漏写一个丁字）
乾坤艮巽青黑色（此四位所坐者，木水；即旺者木水、生者水金、克者土火、畏者金土、泄者水火也）；
白属丑未戌与辰（此四位旺金、生土、克木、畏火、泄水也）；
若问黄者归何位，天上癸丁乙和辛（此四位旺土、生火、克水、畏木、泄金也）。
此乃挨星法之大纲耳，其中条目功夫，有非口传心授，不能得其窍妙，然欲用者幸其慎之。但砂法亦不离河洛大数也，有四神八将，神即生气、将即旺气也。
如癸山丁向，丙子丙午分金，内生气十三，则系壬、子、寅、甲、卯、巳、丙、午、丁、申、庚、酉、亥是也，旺六、奴泄各七、煞却有八，但生气十三者，系于地也，其繋乎天仍止十二也，此不可以不知。总之二十四向，约而言之，唯五大局；博而推之，则有四十三局。如辛酉起峰，穿山得辛酉，系是旺神；或甲卯起峰，穿山得丁卯，便是食神。此法今多不用，因未闻道也。余虽知之而亦不敢明言，以天机不敢轻泄故也。故举一局以示人，使人于此悟之，则余虽不言而言在其中矣。虽地理书千万卷，唯得透此关窍，即祸福无不知之。
这段话我们可以明白如下道理：1.从挨星大法之纲，是挨五行（以赤为火、青为木、黑为水、白为金、黄为土））；2.与河图洛书相关；3.四神八将即生旺气，而非固定的某个24山；4.辛酉起峰、甲卯起峰指该方位起山峰，并非指分金，起峰会完全覆盖掉狭窄的分金；穿山所得的辛酉、丁卯是指分金，山尖穿得的分金。
有两个是研究的突破口：乾坤艮巽皆为两种五行（注：我已解了乾坤艮巽为何是两种五行），在天十二、在地十三、多了一个丁。
补充内容 (2022-6-12 15:29):
在地十三生气，我已经解了，只有亥所得五行与xiaomaguohe的罗盘有1-2°之差未得生气（不知道是否是罗盘制作的原因），其余十二个全部符合。 本帖最后由 fcy666 于 2022-6-12 15:08 编辑
xiaoyang372 发表于 2022-5-31 15:15
二个星期前看一地，
只谈卯方起坟，衰落之应：
一、我认为首先让福主详细描述下如何个衰落之法，听听细节，否则也许只是福主听了“断”之后凭感觉去“对照”而说出来的话。若楼主有了解详细细节，可以描述下衰落前后状况之对比。
二、艮山坤向（依地盘言）卯方（依人盘言）起坟：
依古宿度：艮山透地得木，卯方穿山得火，为泄。
依今宿度言：艮山透地得火，卯方穿山得火，为旺。
故依古宿度言，衰落是准验的；依今宿度言，反倒不验了。
三、艮山坤向（依地盘言）卯方（依地盘言）起坟：
依古宿度：艮山透地得木，卯方穿山得火，为泄。
依今宿度言：艮山透地得火，卯方穿山得土，亦为泄。
依古宿度和今宿度而言，均为泄。
我上述卯方无论人盘还是地盘，均以正中间的位置作为坟堆尖而言。不知道楼主测卯方用的是何盘？楼主测时坟堆尖是否是正卯方？
fcy666 发表于 2022-6-12 14:59
只谈卯方起坟，衰落之应：
一、我认为首先让福主详细描述下如何个衰落之法，听听细节，否则也许只是福主 ...以前人家是开面粉厂的，
自卯方坟葬后，
后来开不成了，
经济就下滑了。
长子在银行工作，
借外债近100万，
现在都逼着要债。
儿媳妇是二婚，
生了两个孙子！
第一个儿媳妇没有生养。
fcy666 发表于 2022-6-12 14:59
只谈卯方起坟，衰落之应：
一、我认为首先让福主详细描述下如何个衰落之法，听听细节，否则也许只是福主 ...
这个例子水法没有去看，
因为当时时间太晚了，
地里有快成熟的小麦，
不方便，
所以就没有去看水口。
xiaoyang372 发表于 2022-6-12 19:56
以前人家是开面粉厂的，
自卯方坟葬后，
谢谢反馈！ 相关例子的研究，
可不是那么容易的，
也不是三、二天就有看明白的。
试想一下：
就一个“前山逼、人丁绝”，
夫子就验证了四十多年，
现在看一、二天书就想明白，
那可能吗？
xiaoyang372 发表于 2022-5-31 15:15
二个星期前看一地，
我看到过一个地，左砂有护低矮、短，右砂高，前面一片平地，2-3公里外朝山冲天。结果长子两个女儿，次子一个女儿，三子也一个女儿。生男生女应该是和来龙及坐山朝向相关，后天合十更宜生子。
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