严陵夫子张九仪高论，可为后世警钟矣！
故而仔细看来，大抵人家未发时葬着真地，
迨后真地将发时，
又葬着假地，
以至损害，
所以一发便衰，
不能悠多久。
而且真地年远，
隐靡不扬，
假穴新扦，
反章虚花，
时师不识挨星，
胸中既无定见，
又观如此地，
只知新贵在此发祥，
益加摇惑矣，
诚可慨矣！
这句话，足可为后来者警！
惜现在有几人能够明白？
又有几人能够做到？
初心不真，所学不真，则扦亦地不真！
如此一切具虚花也！
徒增已身罪愆！
依你之见，挨星挨的是何星？ 本帖最后由 xiaoyang372 于 2022-6-5 17:58 编辑
fcy666 发表于 2022-6-5 17:25
依你之见，挨星挨的是何星？
这个不需问我，
严陵夫子书中写的很是明白，
写的很是直白，
已经明确的告诉看书的人了。
好好看书自明！
另外，
还有龙法，
严陵夫子虽说在龙法卷中说不能泄露天机，
说该空缺的二字不能言明，需要口授乃真。
但是在其所列的例子中也已经写出来了，
只有一句话，
这句话就是对这个空缺二字的注解。
就看你仔细不仔细了。
但是要真的破解严陵夫子的学问，
还真不是一天二天的事儿。
这是个系统的工程：
有龙法、砂法、水法、
向法、作法、择日共六个部分的内容，
都不是容易的事儿。
同志仍需努力！！！！！！！
xiaoyang372 发表于 2022-6-5 17:39
另外，
二字在《入地眼》中有表述 其实上，
严陵夫子的学问，
除了上面说的六个部分外，
还有一个部分，
就是罗盘。
离开了罗盘，
其他都是白说。
有人会说“天然来龙天然向”，
但是这种地能有几个，让你一眼就看出来？
所以大部分地还是要罗盘。
在此奉劝有志于此的同好，
千万不要想信三天
或者七天就可成为大师的培训宣传。
这些人除了坑人钱财之外，
是不会教你真传内容的，
甚至他自己都不会。
还是要老老实实的多看书，
多实践，多总结。
书中写的整明白了，
基本上就差不太多了。
真正的绝招，都是在实践中总结出来的。
本帖最后由 越王剑 于 2022-6-5 21:10 编辑
据说张九仪去应试当朝国师，没被认可。不知可有此事。是不是当时朝代有更强的高手 越王剑 发表于 2022-6-5 21:05
据说张九仪去应试当朝国师，没被认可。不知可有此事。是不是当时朝代有更强的高手其实上，
更强的高手应当是天台贾似道地的作者。
看其地记，
结合其事后之情况相验证，
这种地师才是更高手！
但是严陵夫子在书中也有类似的例子可看，
比如打船洲王宦地，
石壁俞姓回龙顾祖地，
西山领井坞口王姓地，
就是这种情况。
越王剑 发表于 2022-6-5 21:05
据说张九仪去应试当朝国师，没被认可。不知可有此事。是不是当时朝代有更强的高手
张氏得的是杨公假造的罗盘，即现市罗盘，故有不同问法。至于是否得到赖氏真传，则须另考。 太易郑 发表于 2022-6-6 09:45
张氏得的是杨公假造的罗盘，即现市罗盘，故有不同问法。至于是否得到赖氏真传，则须另考。
罗盘为造作之神器，误用或者说得误之盘，怎么可以有回生之妙用哉，犹如作战，用假地图高谈阔论，而实效则一败涂地 懿靖 发表于 2022-6-7 16:06
罗盘为造作之神器，误用或者说得误之盘，怎么可以有回生之妙用哉，犹如作战，用假地图高谈阔论，而实效则 ...
有人称罗盘大部分都是错的，极少有正确的。 本帖最后由 xiaoyang372 于 2022-6-8 08:49 编辑
越王剑 发表于 2022-6-5 21:05
据说张九仪去应试当朝国师，没被认可。不知可有此事。是不是当时朝代有更强的高手
有这回事儿！
我看《穿透真传》前文序言
《全州百里蔭松》篇中有此论。
当时乡绅准备推荐夫子父子三人入钦天监供职。
但是钦天监没要。
我估计：
人家钦天监人不用他，
一者是严陵夫子岁数太大了，
当时已经八十多岁了，
人家钦天监是嫌他岁数大；
二者当时严陵夫子只是个秀才，
人家原以为他只是童生，
后来看了履历，
才知是秀才，
八十多岁的秀才，
让钦天监那帮子人看不起！
所以才没有用他。
由此看来，古代科举害死人啊！
严陵夫子八十多岁，
还只是个秀才，
在那个年代，
以严陵夫子的水平，
这个身份确实也让人难堪！
太易郑 发表于 2022-6-6 09:45
张氏得的是杨公假造的罗盘，即现市罗盘，故有不同问法。至于是否得到赖氏真传，则须另考。
不要这样说！
是不是假的，
这会儿无法证实！
但是严陵夫子之盘式，
因理气之不同，
和杜陵夫子的是不一样的！
二者无可比性！
越王剑 发表于 2022-6-7 18:26
有人称罗盘大部分都是错的，极少有正确的。
此说可从。
但是古代仙师在使用中，
发现这个问题后，
对大问题，
都作了纠正！
就看你明白不明白！
越王剑 发表于 2022-6-7 18:26
有人称罗盘大部分都是错的，极少有正确的。
中国易学讲究“天人合一”，
地理作为易学的一个分支，
更是将“天人合一”的思想贯彻始终，
所以学地理，
不学天文，
那只能得地理之半功。
现在学地理，
搞得我这个文科出身的人，
现在看天文书，
啥也看不明白！
自身先天缺陷，
没办法！
痛苦中。。。。。。。。。。。
xiaoyang372 发表于 2022-6-8 08:57
此说可从。
仙師改正了也不會示人. bleung 发表于 2022-6-8 16:52
仙師改正了也不會示人.
已经示过人了，
并且还不是在一个地方。
看你能不能看出来！
xiaoyang372 发表于 2022-6-8 09:01
中国易学讲究“天人合一”，
天文并不难懂。天文在风水中占的比例不高。 越王剑 发表于 2022-6-8 18:15
天文并不难懂。天文在风水中占的比例不高。
所有的风水板块，
都可以用这句话来说明，
就是：
在天成象，在地成形！
离开了这个东西，
风水是没有准验的！
所以，既然研究风水，
使用风水，
就要从心里相信风水，
更要敬畏风水，
不可一边用风水，
一边还在怀疑风水。
人法地，地法天，天法道，道法自然。天文不是一切。
越王剑 发表于 2022-6-9 16:46
人法地，地法天，天法道，道法自然。天文不是一切。
你说的有理！ 论是高论，就是干货极少。挨星法程宗良和辜托和尚已经透露了。 本帖最后由 fcy666 于 2022-8-9 22:20 编辑
xiaoyang372 发表于 2022-6-5 17:31
这个不需问我，
严陵夫子书中写的很是明白，
请教老师，严陵夫子写了很多本书，不知何书讲到老师说的挨星？是不是地理偶录中的“在地”24山挨“在天”24山五行即为挨星？ fcy666 发表于 2022-8-9 22:19
请教老师，严陵夫子写了很多本书，不知何书讲到老师说的挨星？是不是地理偶录中的“在地”24山挨“在天” ...
你们都不听劝，
我已经说过不下二十遍了，
夫子书中对你们心中的疑问，
都有论述，
好好看书自明。
还有就是，
看书时不可师心自用，
一定要按照夫子书中的意思来理解。
不要将其他门派中的东西夹杂进来。
fcy666 发表于 2022-8-9 22:19
请教老师，严陵夫子写了很多本书，不知何书讲到老师说的挨星？是不是地理偶录中的“在地”24山挨“在天” ...即便是人人想知道的挨星大法，
夫子书中也写出了，
还有夫子说不能说的龙法要诀，
书中也有讲述，
虽然就那么一句话，
但是也把龙法的关键问题点了出来，
后学者当举一隅以反三隅，
学识自当大进！
yylt_yu 发表于 2022-8-9 20:23
论是高论，就是干货极少。挨星法程宗良和辜托和尚已经透露了。你说的不错。
程夫子在其书中说了，
但是你能用吗？
你用了灵验吗？
所以程夫子看是说了，
其实根本问题还是没有说，
所以你看了也不会用。
至于辜托长老的入地眼书，
确实是一本好书，
可以作为夫子学问的补充学习资料，
好好看一下。
但是只看辜托长老的书，
你也看不好地！
我个人目前所掌握的夫子的学问，
也是我反复看夫子的书后所得到的，
经部分验证是正确的，
所以我坚信严陵夫子的学问是真的。
故我对夫子的学问会继续进行深入的研究。
希望对夫子学问有爱好的同仁们，
不要放弃！
页:
[1]
2