张公不用天盘（张公对于天盘：不格龙、不格水、不立向）
已经看到有帖子说明，张公用地盘格水。但是也看到说张用用天盘格龙。但看到《穿透》最后一页，可知：张公不用天盘。
三层、四层，缝针天盘、百廿分金，从时好也。
张公此盘列出天盘缝针，及缝针百廿分金，只是从时人之好，而非自己造作所用。
当然，或许不应排除利用此盘，将他人盘法转换成自己的盘法而致用。
以上，愚见。
我也是这样想
不能光看书。还是考察张的师承，才能解开。 太易郑 发表于 2022-8-30 16:38
不能光看书。还是考察张的师承，才能解开。
那就需要莫大的缘份了 本帖最后由 yylt_yu 于 2022-9-1 22:00 编辑
张公学了很多东西，又丢弃了很多东西。几乎每本书都有论述，他只关心“验不验”，他认可的，基本就是自己的心得。所以60岁才出山，80岁驾鹤。在江湖的时间不算长。供参考。
补充内容 (2023-3-30 09:17):
风水之事，十次能碰巧7-8次，足矣！夫复何求？ 三瓜两枣的，只能食古不化。 yylt_yu 发表于 2022-9-1 21:58
三瓜两枣的，只能食古不化。
赚点银两换书而已，瓜枣不香，可不必理会 张公用地盘格龙、测水、人盘消砂。他也知道天盘的存在，但不用。 龟背桥 发表于 2023-2-7 16:22
张公用地盘格龙、测水、人盘消砂。他也知道天盘的存在，但不用。
有道理 此句天盘后有句读，也许是说百二分金是从时好，并非否定天盘 fcy666 发表于 2023-3-27 18:18
此句天盘后有句读，也许是说百二分金是从时好，并非否定天盘
三层、四层，缝针天盘、百二十分金，从时好也。
断成：三层四层，缝针天盘；百二十分金，从时好也？怕是偏离张公之意了， 在下还是保留个人意见。
对比张公图也可见三层、四层分别是天盘、百二十分金。而非三层四层为缝针天盘。
张公在书中还有写出并特别加圈标注。前说乾峰起，应在寅午戌年，巽峰起应在申子辰年，天盘应期不合；后说“术家皆用，故指南针下即列缝针天盘”
对于张公这个说法，在下看他的解释，也是感觉张公这人挺有意思的：乾峰起，若是天盘乾峰，则必是人盘亥峰，按张公理论，亦必是亥卯未年应，而天盘乾亥同宫，人盘应期无二；若是人盘乾峰，戌年应，则必是天盘戌峰，则亦必是寅午戌年应，应期一致；又巽峰若是天盘，则必是人盘巳峰，天盘巽巳同宫，巳酉丑年应；若是人盘巽峰，当申子辰年应，则天盘必是辰峰，亦是申子辰年应。
以上，依我所见，天盘人盘都可以用，但是张公是真不用，张公用人盘戌乾同宫，不用天盘辛戌同宫。我以为他就是单纯嫌弃天盘。毕竟用惯人盘五行，转天盘是不方便。
巳酉 发表于 2023-3-28 02:28
三层、四层，缝针天盘、百二十分金，从时好也。
断成：三层四层，缝针天盘；百二十分金，从时好也？怕是 ...
你说的有道理，人盘双上可断应年。 地理偶录中言，缝针可以立向（外向） 巳酉 发表于 2023-3-28 02:28
三层、四层，缝针天盘、百二十分金，从时好也。
断成：三层四层，缝针天盘；百二十分金，从时好也？怕是 ...
小弟的浅见是用什么盘，就用什么盘的双山断应期。这与以地立极的阴阳动静相符，但要知来去和顺逆。如用天盘测水，就用天盘双山断应期，比如天盘壬子同为子宫，如果壬水来，则应在申子辰年。
如用人盘测砂，就用人盘双山断应期，比如人盘丑艮同为丑宫，如果艮砂，则应在巳酉丑年。
cnfhy 发表于 2023-3-29 21:21
小弟的浅见是用什么盘，就用什么盘的双山断应期。这与以地立极的阴阳动静相符，但要知来去和顺逆。如用天 ...
人盘丑艮，不就是天盘癸丑，应期不都是巳酉丑年应吗？用哪盘应期都一样啊
本帖最后由 cnfhy 于 2023-3-29 22:59 编辑
引用: 引用: 引用: 引用: 巳酉 发表于 2023-3-29 21:43
人盘丑艮，不就是天盘癸丑，应期不都是巳酉丑年应吗？用哪盘应期都一样啊
是的，用哪盘都行，但不能乱用，要根据天星方位来定应期，而不是随便用哪个盘来定应期。
具体用法小弟猜想应该和斗罡的三统四建有关，也就是跟岁差周期的三合罗盘解决方案有关。
fcy666 发表于 2023-3-29 10:45
地理偶录中言，缝针可以立向（外向）
九仪夫子有说：地盘是沟通人盘、天盘的作用，还有三盘一贯之说。也许天盘有其用途。 cnfhy 发表于 2023-3-29 22:43
是的，用哪盘都行，但不能乱用，要根据天星方位来定应期，而不是随便用哪个盘来定应期。
具体用法小弟猜 ...
简单问题复杂化了，两盘双山都是先天十二宫 本帖最后由 cnfhy 于 2023-3-30 14:23 编辑
引用: 引用: 引用: 巳酉 发表于 2023-3-30 12:42
简单问题复杂化了，两盘双山都是先天十二宫
小弟说的不是两盘双山用法，而是三盘双山的用法。
九仪夫子三盘皆用，但具体用法不明，只能靠猜。
以地立极，则一静两动，静盘为先天，动盘为后天。 不明太极与先后天，任你猜破头也不知道三盘的用法。 己酉这个帖子有深度，都没有见我师傅这么教。理念有点意思 我认为：用天盘看水主要是十二长生水法，用天盘双山对应的先天十二支看十二长生的。张九仪用地盘看水就是正理，翻卦用的是一卦三山与纳甲的理论，应只用地盘一个。
但入地眼很明确说用天盘看水。这就有意思了。可能有是和三盘的另一个说法有关：就是龙和水，气的到来有早晚之别。 华南虎2735 发表于 2023-5-31 18:08
我认为：用天盘看水主要是十二长生水法，用天盘双山对应的先天十二支看十二长生的。张九仪用地盘看水就是正 ...
感谢分享心得！
我也认同天盘双山，合天之十二宫（次），以合“天”盘收放水。在下又以为地盘为地上之九宫，（实以立极加八方、八卦），属九宫八卦系，如此看，宫卦派用地盘看，比较合理。不过我没有验证，更没有实验，望各位高明先生分享实战案例。 yylt_yu 发表于 2022-9-1 21:54
张公学了很多东西，又丢弃了很多东西。几乎每本书都有论述，他只关心“验不验”，他认可的，基本就是自己的 ...
地理砂水要诀里面讲，张公幼时就从师（非方又承）学风水。 fcy666 发表于 2023-3-30 11:13
九仪夫子有说：地盘是沟通人盘、天盘的作用，还有三盘一贯之说。也许天盘有其用途。
巽水一勺可救贫可知，天盘巽时，才能与太阳三合照，人盘地盘皆不行。所以应该天盘纳水。同样庚水，甲水，乾水也可一勺可救贫。
华南虎2735 发表于 2023-5-31 18:08
我认为：用天盘看水主要是十二长生水法，用天盘双山对应的先天十二支看十二长生的。张九仪用地盘看水就是正 ...
“养生贪儿狼水来。。。。。。。。。。。。”我在仙婆集和地理五诀都看到这么一句，然后说是贪狼水来吉，去凶。在罗经透解也是贪狼来吉，去凶。理由是养生位宜来不宜去。但是九仪先生却说贪儿狼宜来也宜去。因此，我想入地眼会不会是套用了三合的理论，于是就有了用天盘测水的情况。 龟背桥 发表于 2023-6-16 09:58
“养生贪儿狼水来。。。。。。。。。。。。”我在仙婆集和地理五诀都看到这么一句，然后说是贪狼水来吉， ...
入地眼却明确强调，来去都要合净阴净阳，就是贪狼来去才吉。
所以，很蛋疼。 本帖最后由 牛牛567 于 2023-6-30 20:30 编辑
引用: 引用: 龟背桥 发表于 2023-6-16 09:58
“养生贪儿狼水来。。。。。。。。。。。。”我在仙婆集和地理五诀都看到这么一句，然后说是贪狼水来吉， ...
三合水法所谓的“来吉去凶”，本身就是庸师们人为臆想、杜撰出来的一个伪命题。来吉去凶的理论根据什么？？你把理论依据发出来，看看它能不能站得住脚？？
所以，张九仪才发文指出，来吉去凶，能来就不能去？？？所以，来吉去凶就是一个人为杜撰的伪命题，纯属杯弓蛇影，庸人自扰。来吉去凶的理论，一推就倒，不攻自破。
本帖最后由 牛牛567 于 2023-6-30 21:19 编辑
去水无收，或者去水离穴远去，子孙一般都出外谋生，讨生活。你要求水法符合来吉去凶，去水口必须是凶水，那不是要求那些出外谋生的子孙们必须倒大霉吗？？出外谋生，就不能去好地方，就一定得闯大祸，一定一定得倒大霉？？
出外谋生发大财的人家多了去，身边的，附近的，到处都有，你要是觉得来吉去凶的说法正确，你尽管去看看他们家祖坟去水口是不是都凶水？？事实会可以告诉你，去水口为凶，儿孙出外就是凶祸不休，甚至死路一条。
你再看看周围、附近出外谋生，在外面大灾大祸，甚至死在外面的人家，他们的祖坟去水口是不是都是大凶？？
事实是检验风水理论真假的唯一标准，不多去看看几个老坟，书上说什么你就信什么，闭门造车，你永远都学不到本事。
辅星水法，天盘测水，以向纳水，吉凶祸福，百发百中，百试百灵。不但来水必须吉水，去水也必须是吉水。来水凶，葬后凶祸临门，去水凶，后世儿孙没有好下场。各位尽管去勘测自家和附近人家的祖坟，看看事实是不是如此？？看看我的说法对不对？？
风水真功夫，得靠实地去看，去测，你真正领教了辅星水法的应验如神，我保证你会把之前学的那些三合、三元、玄空、玉函枕秘等等之类半真半假的地理伪书，统统扔进化你家的粪池里，或者拿去当柴烧、垫桌脚！！！
不信，你就找找几个身边熟知的人家祖坟去验一验。
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