杨公是如何分公位的？
杨公在形法上分公位，左为一四七，前中为二五八，右为三六九房，见于《疑龙经》疑龙十问之“二问公位疑龙如何”：问公如何分公位，父母生时无少异。间或生时有爱憎，死后何由别荣悴？譬如一木同根生，一枝枯悴一枝荣。荣者芳秾日夜长，悴者日就枯槁形。此后遂有公位议，分长分中分少位。爱憎之说起于心，荣枯之说归于地。心有爱憎死却无，地有肥硗此近似。东根肥即东枝荣，西枝硗云西枝瘁。要知此说未为当，似是如非当究理。左长前中右少位，此说当初自谁起。请君来此细排详，因别长男中少位。震为长子居左方，坎为中男坐来冈；艮为少男坐东北，乾统三男居坎傍；坤为地母西南位，长女东南中午地；兑为少女在西方，此是乾坤男女位。若以此法论阴阳，男居左傍女西厢。中子后龙中女向，自有次第堪推详。爰自萧梁争公位，却以玉鹅埋震地。震为长子起春宫，遂起争端谋玉器。公位之说起于斯，断以长震中居离。少居兑位四同长，五与二位分毫厘。六与少男无差别，七与长男同共说。八与五位共消详，九与三男排优劣。此是河图分九宫，上远一四七相同。中元二五八同位，下位三六九连此。后来执此为定议，只就河图分次第。
四库全书版本的公位疑龙，其中的“此是河图分九宫”及“只就河图分次第”是错的，应该是洛书而非河图。 爱憎之说起于心，荣枯之说归于地。
心有爱憎死却无，地有肥硗此近似。
东根肥即东枝荣，西枝硗云西枝瘁。
要知此说未为当，似是如非当究理
这里告诉我们，阴宅的砂水，能影响房分吧， 茶客5 发表于 2022-9-25 14:52
四库全书版本的公位疑龙，其中的“此是河图分九宫”及“只就河图分次第”是错的，应该是洛书而非河图。
但杨公水法按长生发长，巨门发二，这是错的==
谁说这是杨公水法，请拿出依据。 形法上分公位，说得好。
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