新法“天周约为365.2563日”，“岁周约为365.2422日”，“恒星年长度大于回归年长度”。
新法24节气的交节时刻由日影观测得出，日躔天盘宫次与24节气交节时刻亘古不变，交节时刻的日躔宿度则随岁差移动。
本帖最后由 茶客5 于 2024-8-21 11:15 编辑
cnfhy 发表于 2024-8-21 08:48
新法是以西洋历法为基础对中国传统历法的改造，岁周代表太阳和地球的交气周期，以此细分的24个节气点在岁周 ...
无论是古法还是新法，目的只有一个，那就是测定的节气。
测定节气的技术方法在不断改进，测定结果越来越准确，新法测定的节气时间比古法准确。
自古以来，无论测定节气的方法如何变化，冬至后一阳初生夏至后一阴初长的阴阳变化规律从未改变，先天八卦和后天八卦从未改变。
自古以来，无论测定节气的方法如何变化，天地数一二三四五十九八七六从未改变；天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸从未改变；表示时间的辰支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥从未改变，天一生水地六成之等五行运算法则从未改变；乾甲丁等五行运算法则从未改变；申子辰三合水等五行运算法则从未改变。
三合风水术是一门以阴阳五行为理论基础的术数，其理论体系和应用技术从未随着测定节气方法的改变而改变。
恕我孤陋寡闻，中国术数山医命相卜，从未听说过有哪种术数的理论和应用技术体系随着测定节气方法的改变而改变，不知道兄台所谓的“原来术数技法”是什么东东。
据我所知，只有历法随着测定节气的技术方法的改进而不断改进，但是历法并不在术数的范畴之内。
去掉星象、日影、观测技术等表象，回归阴阳五行本质，术数没那么复杂！
茶客5 发表于 2024-8-21 11:10
无论是古法还是新法，目的只有一个，那就是测定的节气。
测定节气的技术方法在不断改进，测定结果越来越 ...
感谢前辈指点！小弟只是在术数的溯源中发现了术数的发展变革与天文历法的变革有着密切的联系，古法和新法没有孰优孰劣，孰对孰错的问题，只是我们在学习和应用中要知道一种方法的理论根源。
本帖最后由 cnfhy 于 2024-8-21 14:11 编辑
比如术数古法中的神煞体系，因为用新法根本不需要神煞，也没法起神煞，因此习新法的术数应用者自然就不能理解何为神煞，也不明神煞之用法，对神煞之说自然不屑一顾。 再举一个最基础的应用方面的技法，如时间起例的问题，古法以日躔虚宿为岁首，而新法以日躔立春节气点为岁首。 本帖最后由 cnfhy 于 2024-8-21 14:08 编辑
小弟在本帖主题中讨论的是天周和岁周。
但术数绝不只是考虑天周和岁周这两种太阳的周期。
有机会再专门讨论其他的天星周期，比如七政四余的周期，三垣二十八宿的周期。
还请懂的前辈多多指点！
另外古法除了神煞这种纷繁复杂，一看头就大的东西，还有各种乱七八糟的五行，如果不懂它们的来源，自然对它们就会象对待神煞一般嗤之以鼻。新法就一个正五行，顶多再加上24节气就够了，至于河图洛书九宫八卦三合飞替，古法和新法都能往里套。
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