张燚 发表于 2024-10-10 13:28:49

张燚 发表于 2024-10-10 13:24
个人对纳甲没有深入琢磨。初步设想:它是利用月亮来实现太阴旋转位置的一种更易识别的体现。简单说就是代表 ...

所以,鉴于以上,个人观点还是以纯天文为主。也就是最初的    三代以上,人人皆知天文。

张燚 发表于 2024-10-10 13:33:11

本帖最后由 张燚 于 2024-10-10 13:41 编辑

另,关于甲己化土。
申子辰化水。
我始终人为,阳它们无法化,它们只是同气。同气相求同声相应,这可以,但若说化,它们就不符合阴以相阳的原则。

fcy666 发表于 2024-10-10 13:33:17

本帖最后由 fcy666 于 2024-10-10 13:40 编辑

张燚 发表于 2024-10-10 13:13
28宿若与12支对应位置不变,那么,现在的子位就偏太多了。

因为每年的冬至日躔都是变化的,一个岁差周期 ...
岁差当调整的是24节气在黄道上的位置,而非调整28宿与24山的相对应的位置。黄道和天球赤道的对应关系是不变的,28宿在黄道上和天球赤道上的位置也是固定的。所以28宿和天球赤道的位置是固定的,所以28宿和24山的对应关系是固定的。

如果调整28宿和24山对应的位置,那样四象的名字也应该修改了,或者需要把四方之七宿所包含的星宿进行修改。如此,就不是“失之毫厘谬以千里”了,而是“失之万里谬以亿里“了!

张燚 发表于 2024-10-10 13:39:39

fcy666 发表于 2024-10-10 13:33
岁差当调整的是24节气在黄道上的位置,而非调整28宿与24山的相对应的位置。黄道和天球赤道的对应关系是不 ...

那罗盘上对应星宿,就不变了?

fcy666 发表于 2024-10-10 13:42:00

张燚 发表于 2024-10-10 13:39
那罗盘上对应星宿,就不变了?

对,永远不变!(宿间距如何产生的小的差距不在此问题讨论之列)

张燚 发表于 2024-10-10 13:45:19

fcy666 发表于 2024-10-10 13:42
对,永远不变!(宿间距如何产生的小的差距不在此问题讨论之列)

放弃24山,直接用最早的十二地支呢?

张燚 发表于 2024-10-10 13:49:31

fcy666 发表于 2024-10-10 13:33
岁差当调整的是24节气在黄道上的位置,而非调整28宿与24山的相对应的位置。黄道和天球赤道的对应关系是不 ...

这段的首句,再解释一下呗。

fcy666 发表于 2024-10-10 13:49:37

张燚 发表于 2024-10-10 13:45
放弃24山,直接用最早的十二地支呢?

24山就是24节气,与十二支有何区别?

张燚 发表于 2024-10-10 13:54:35

我感觉进入死循环了呢。
24山与28宿固定。
24山又代表24节气。
那么是不是28宿就代表24节气了?

fcy666 发表于 2024-10-10 13:54:45

张燚 发表于 2024-10-10 13:49
这段的首句,再解释一下呗。

日躔呗

fcy666 发表于 2024-10-10 13:59:48

本帖最后由 fcy666 于 2024-10-10 14:01 编辑

张燚 发表于 2024-10-10 13:54
我感觉进入死循环了呢。
24山与28宿固定。
24山又代表24节气。

一个是地球赤道24节气,一个是黄道或者说天球赤道24节气,二者的坐标都是28宿。校正地球赤道24节气在28宿的方法就是我上面给你发的罗盘0度(子正)对应28宿准确位置的方法,校正黄道上上24节气在28宿的方法就是日躔。

说白了还是戌时斗柄月建和日躔的对应关系,其坐标只有一个就是28宿。斗柄顺时针旋转一天一宿度,太阳逆时针旋转一天一宿度。这就是我理解的阴阳!

fcy666 发表于 2024-10-10 14:03:38

越王剑 发表于 2024-10-10 07:25
易学中绝大部分都是理的推演而得。纯粹的以现象推得理论不多。比如北斗指向,都知道北斗诸星的相互距离很 ...

你这句话我找不出任何反驳的依据,也许古人像你说的借像论理!

张燚 发表于 2024-10-10 14:04:58

本帖最后由 张燚 于 2024-10-10 14:06 编辑

fcy666 发表于 2024-10-10 13:59
一个是地球赤道24节气,一个是黄道或者说天球赤道24节气,二者的坐标都是28宿。校正地球赤道24节气在28宿 ...
你若说成是黄道圈在天赤道的投影,我能理解。但两个24节气??还能校正?

我现在理解不了的是,你说的黄道24节气,是靠什么定义的?它与28宿某星宿是固定的么?
理解不了。

fcy666 发表于 2024-10-10 14:10:04

本帖最后由 fcy666 于 2024-10-10 14:12 编辑

张燚 发表于 2024-10-10 14:04
你若说成是黄道圈在天赤道的投影,我能理解。但两个24节气??还能校正?

我现在理解不了的是,你说的 ...
我说的校正罗盘0°(赤道24节气冬至节气)和28宿位置关系,准确说不是校正,是回应两种数据哪个更有道理。实际这个位置关系是固定的,如果非要说校正的话,那校正的是跨大周期的星宿间距变动后,24节气和28宿的位置关系。例如开禧历室宿十八度少,当代十五度太(当代室宿数据是天文软件数据,假设其是正确的)。通过这个研究发现子正对应虚宿6°而非虚危之间,这和有些古书是一致的。

我说校正黄道24节气,是由于岁差导致的,确实需要校正。

张燚 发表于 2024-10-10 14:11:33

本帖最后由 张燚 于 2024-10-10 14:13 编辑

fcy666 发表于 2024-10-10 14:10
我说的校正罗盘0°(赤道24节气冬至节气)和28宿位置关系,准确说不是校正,是回应两种数据哪个更有道理 ...
黄道24节气,因岁差导致,是什么在变化?
具体,比如,我就想知道黄道冬至中气,它对应固定的是什么?黄道度数?星宿?是什么在变化?

fcy666 发表于 2024-10-10 14:15:57

本帖最后由 fcy666 于 2024-10-10 14:40 编辑

张燚 发表于 2024-10-10 14:11
黄道24节气,因岁差导致,是什么在变化?
具体,比如,我就想知道黄道冬至中气,它对应固定的是什么?黄 ...




越王剑 发表于 2024-10-10 15:59:46

fcy666 发表于 2024-10-10 14:03
你这句话我找不出任何反驳的依据,也许古人像你说的借像论理!

北斗指向所在是道家先天祖气的气位。因为有这祖气气位,才有北斗指向的意义。而大部分人执着于北斗指向的方向变化,不知有先天祖气。完全是只知其表,不知其本。

越王剑 发表于 2024-10-10 16:21:18

本帖最后由 越王剑 于 2024-10-10 16:46 编辑

引用: 引用: 引用: 引用: 张燚 发表于 2024-10-10 14:11
黄道24节气,因岁差导致,是什么在变化?
具体,比如,我就想知道黄道冬至中气,它对应固定的是什么?黄 ...
日南至,为冬至,在天文上太阳到了黄赤夹角的最大点。这在几何上很容易理解。冬至点的几何意义是,地轴和日地连线构成一个面,这个面必须与黄道和赤道形成的交线垂直时,才是冬至。这也说明西方以春分点定节气是不科学的。所以24节气是太阳黄道,并非赤道,也不是恒星黄道

fcy666 发表于 2024-10-11 11:19:31

本帖最后由 fcy666 于 2024-10-11 11:59 编辑

越王剑 发表于 2024-10-10 16:21
日南至,为冬至,在天文上太阳到了黄赤夹角的最大点。这在几何上很容易理解。冬至点的几何意义是,地轴和 ...
中国的方法是用冬至确定。
不能完全说西方的不科学,西方的春秋分点是黄赤交点,是很容易测量的两个点。

从实际天文看,黄道是不存在的,是地球看太阳的“视运动”轨道。实际的轨道是地球绕太阳旋转的轨道,此轨道和太阳“视运动”的轨道是相同的,都是赤道延伸与天球赤道的交线圆,而天球赤道和黄道是在一个面上的两个半径相同的同心圆。

中国确定了二至、还要用实际测量的方法确定二分,如此剩余的20个节气如何确定呢?这也是古代历法时常出现日月食及天象预测不准而修改历法的问题。

西方的方法用黄道均分求出24节气,再用球体理论用数学方法可以计算出来天球赤道上的24节气。而地球赤道和天球赤道是一阴一阳、一顺一逆,即可求出对应地球赤道的24节气。

越王剑 发表于 2024-10-11 11:30:51

本帖最后由 越王剑 于 2024-10-11 11:32 编辑

引用: fcy666 发表于 2024-10-11 11:19
中国的方法是用冬至确定。
不能完全说西方的不科学,西方的春秋分点是黄赤交点,是很容易测量的两个点。 ...
从几何学的关系,冬至为起始是最合理的。

fcy666 发表于 2024-10-11 12:10:01

越王剑 发表于 2024-10-11 11:30
从几何学的关系,冬至为起始是最合理的。

从当代科学看,只要计算准确,跨大周期不出现和天象不吻合的现象,其方法都是科学的。

fcy666 发表于 2024-10-11 13:52:51

越王剑 发表于 2024-10-10 15:59
北斗指向所在是道家先天祖气的气位。因为有这祖气气位,才有北斗指向的意义。而大部分人执着于北斗指向的 ...

不知道老师认为风水是唯物的还是唯心的?如果老师也认为风水是唯物的话,那么此气必由某一实体而产生(就像手机的电磁波信号虽然看不见摸不着,但确实是由唯物的实体基站或卫星产生的)。那老师认为先天祖气由何实体而产生的呢?

越王剑 发表于 2024-10-11 14:55:23

fcy666 发表于 2024-10-11 13:52
不知道老师认为风水是唯物的还是唯心的?如果老师也认为风水是唯物的话,那么此气必由某一实体而产生(就 ...

先天祖气是先天形成的一种气,并不是什么物体产生的。对生物有利。

fcy666 发表于 2024-10-11 15:57:31

越王剑 发表于 2024-10-11 14:55
先天祖气是先天形成的一种气,并不是什么物体产生的。对生物有利。

请教:先天是指什么?

越王剑 发表于 2024-10-11 17:26:20

fcy666 发表于 2024-10-11 15:57
请教:先天是指什么?

天然存在,在宏观物质之前

fcy666 发表于 2024-10-11 17:43:23

越王剑 发表于 2024-10-11 17:26
天然存在,在宏观物质之前

这就不好理解了,至少无法从唯物的角度理解了

fcy666 发表于 2024-10-11 17:47:43

fcy666 发表于 2024-10-9 12:32
《易传》:变通配四时,阴阳之义配日月。十一月(冬至)太阳出入最偏南,月亮最偏北,此后太阳逐渐北移, ...

这段话中总结的规律是对的:
从冬至到夏至,每月望日,月亮出来的位置,逐月从北往向南移动,到夏至所在的午月,到达最南;
然后又从夏至到冬至,每月望日,月亮出来的位置,逐月从南往北移动,冬至所在的子月,到达最北。

越王剑 发表于 2024-10-11 18:42:39

fcy666 发表于 2024-10-11 17:47
这段话中总结的规律是对的:
从冬至到夏至,每月望日,月亮出来的位置,逐月从北往向南移动,到夏至所在 ...

没有月亮,一切照常

cnfhy 发表于 2024-10-11 20:21:43

cnfhy 发表于 2024-10-6 10:11
明清之后的历法,十二宫与节气的关系是固定的,二十八宿与宫气关系是不固定的,须随岁差来调整。

小弟只是拾前贤的牙慧罢了。

越王剑 发表于 2024-10-11 21:20:10

fcy666 发表于 2024-10-11 17:47
这段话中总结的规律是对的:
从冬至到夏至,每月望日,月亮出来的位置,逐月从北往向南移动,到夏至所在 ...

古人的天文知识比不上现代天文知识
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