刚好
发表于 2025-5-2 09:54:31
零神收纳是发财吗?正神收纳是发丁吗?答案是多样的。有的零神是发丁的,有的零神是发财的,有的零神是升官的,为什么九曲来朝发当代宰辅?正神可以发贵,如笔发巽辛,独占龙门第一。还有一句,亥山十丈能致富,巽水一勺可救贫。除了这些,零正神还可以破财损丁!尽管正神正位装,拨水入零堂,一样该破的破,该损的损!你们说说是怎么一回事?零正神不可以与山上龙神不下水,水里龙神不上山混为一谈哦?它们两者不是一回事的!
刚好
发表于 2025-5-2 10:17:21
学飞星的,学六法的,还有其他要用到零正神的,你们的师父或祖师爷给你们说清楚了么?
cnfhy
发表于 2025-5-2 10:17:25
刚好 发表于 2025-5-2 09:54
零神收纳是发财吗?正神收纳是发丁吗?答案是多样的。有的零神是发丁的,有的零神是发财的,有的零神是升官 ...
不懂挨星,就没法谈零正,更别说什么正神正位装,拨水入零堂。
刚好
发表于 2025-5-3 08:36:06
本帖最后由 刚好 于 2025-5-3 08:38 编辑
天机168没发现【除本门外】有与经文自洽的零正神学说,大多数都是以洛书之数为元运,又以洛书之数为方位,再以洛书之数当值者为正神,退气者为零神。玄空六法以三十二大卦配所谓先后天数为零正,不问龙局五行元素。以上两种方法,千万地局只要元运相同,零正神都一样,只不过飞星者八方零正,六法者二十四山零正。凡此种种皆以为正神主丁零神主财,一并以山向收之。如此逻辑混乱,偷换概念的零正学说可信否?众位大伽如何回答这些问题?
刚好
发表于 2025-5-3 08:47:22
经云,识得零神与正神,指日入清云。不识零神与正神代代绝除根!可见零正之事不可以忽悠,以免为害众生。
刚好
发表于 2025-5-3 08:51:06
大伽大师们,小的又在忽悠你们啦。不过没有忽悠善众。
刚好
发表于 2025-5-3 09:00:09
三元九运与二元八运二者都从上元而来,它们有什么关系呢?二者又怎么入用呢?一切尽在龙图风水之中,想知道吗?缘分才能入门。
零晨五点
发表于 2025-5-3 09:15:26
刚好 发表于 2025-5-2 09:54
零神收纳是发财吗?正神收纳是发丁吗?答案是多样的。有的零神是发丁的,有的零神是发财的,有的零神是升官 ...
先生是不是这样理解:地盘挨星三般卦定地局峦头山水零正,用于立向,例如来龙一盘为雄卦,则来龙为水里龙神,入首一盘合为雌卦,则入首为水里龙神,立向时山上龙神排到高山实地,水里龙神排到低洼处,否则为上山下水。二十四山零正神为天盘挨星,天地混元挨星合出雌雄,是为流行,与地盘相互配合,经文:阴阳二字看零正,坐向须知病;
若遇正神正位装,拨水入零堂;
零堂正向须知好,认取来山脑;
就是这个零正神要与地局的峦头来龙配合(认取来山脑)看是好的还是病的,属于天地阴阳配合的范围。
请先生斧正。
零晨五点
发表于 2025-5-3 09:46:34
上打错字了,若入首一盘合为雌,则入首为山里龙神。
cnfhy
发表于 2025-5-3 10:08:17
刚好 发表于 2025-5-3 08:36
天机168没发现【除本门外】有与经文自洽的零正神学说,大多数都是以洛书之数为元运,又以洛书之数为方位, ...
感谢先生指点!
风水上的挨星与其他术数起例的原理一样,都是后天返先天,挨得先天之气定阴阳零正。
zhuchao25
发表于 2025-5-3 21:14:41
刚好 发表于 2025-4-29 08:14
三统历上元【23670000+2025=23672025】这个积年除以180等于131511.25,尾数0.25为45年。今年为乾运最后一年 ...
先生,这个论坛里有个二元八运太岁表,应该也是今年是最后一年,但是不是记作乾运
零晨五点
发表于 7 天前
把青囊经发上来我们听先生讲课:上卷
经曰:
天尊地卑,阳奇阴偶。一共六宗,二七同道,三八为朋,四九为友,五十同途。阖辟奇偶,五兆生成,流行终始。八体弘布,子母分施。天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射。中五立极,临制四方,背一面九,三七居旁,二八四六,纵横纪纲。阳以相阴,阴以含阳。阳生于阴,柔生于刚。阴德弘济,阳德顺昌。是故阳本阴,阴育阳,天依形,地附气。此之谓化始。
中卷
经曰:
天有五星,地有五行。天分星宿,地列山川。气行于地,形丽于天。因形察气,以立人纪。紫微天极,太乙之御,君临四正,南面而治。天市春宫,少微西掖。太微南垣,旁照四极。四七为经,五德为纬,运干坤舆,垂光乾纪。七政枢机,流通终始。地德上载,天光下临。阴用阳朝,阳用阴应。阴阳相见,福禄永贞。阴阳相乘,祸咎踵门。天之所临,地之所盛。形止气畜,万物化生。气感而应,鬼福及人。是故天有象,地有形,上下相须而成一体。此之谓化机。
下卷
经曰:无极而太极也。
理寓于气,气囿于形。日月星宿,刚气上腾。山川草木,柔气下凝。资阳以昌,用阴以成。阳德有象,阴德有位。地有四势,气从八方。外气行形,内气止生。乘风则散,界水则止。是故顺五兆,用八卦,排六甲,布八门,推五运,定六气,明地德,立人道,因变化,原终始。此之谓化成。
刚好
发表于 6 天前
这个帖子好象没多少口水帖。
刚好
发表于 6 天前
至此168上能读懂小的这帖子的仅在个位数內。这么基本的东西都不会,你们对得起大师这个称号么?
越王剑
发表于 6 天前
刚好 发表于 2025-5-5 08:48
这个帖子好象没多少口水帖。
元运想要追根逐源,想要说服众人,只能是公说一套、婆说一套的口水战。这是玄学的通病。
零晨五点
发表于 6 天前
越王剑 发表于 2025-5-5 10:27
元运想要追根逐源,想要说服众人,只能是公说一套、婆说一套的口水战。这是玄学的通病。
在越大师眼界里,越大师不认识的字是不存在的。打个比喻,刚好先生之贴讲的是冬天的故事,越大师好比那个蝉越大师的眼界……
越王剑
发表于 6 天前
零晨五点 发表于 2025-5-5 11:40
在越大师眼界里,越大师不认识的字是不存在的。打个比喻,刚好先生之贴讲的是冬天的故事,越大师好比那个 ...
凡事讲证据,你们觉得有天文证据能证明元运正好180年周期的存在,可以反驳我。如果没有证据,那你们就唾面自干吧。
零晨五点
发表于 6 天前
越王剑 发表于 2025-5-5 11:58
凡事讲证据,你们觉得有天文证据能证明元运正好180年周期的存在,可以反驳我。如果没有证据,那你们就唾 ...
历元四甲子之始其天象像不像一画开天地?越大师是在质疑我们古贤代代传承下来的智慧?
越王剑
发表于 6 天前
零晨五点 发表于 2025-5-5 13:52
历元四甲子之始其天象像不像一画开天地?越大师是在质疑我们古贤代代传承下来的智慧?
不要扯开去。请提供正好180年周期的天文证据。
行不行。不行就闭嘴。
越王剑
发表于 6 天前
本帖最后由 越王剑 于 2025-5-5 14:59 编辑
刚好大师天天在猜想,有没有古老传承一目了然。
你们整天靠口嗨做广告,有意思吗
启明星
发表于 6 天前
刚好 发表于 2025-4-27 11:08
三元九运可以用洛书数表达,1,2,3,4,5,6,7,8,9运。二元八运用卦来表达,如乾运,兑运,离运,震运 ...
运不运的,看不见摸不到----大地山川倒是实实在在的摆在哪里,任人欣赏-----
启明星
发表于 6 天前
本帖最后由 启明星 于 2025-5-5 16:39 编辑
cnfhy 发表于 2025-4-28 17:41
不懂挨星空谈元运无用。
峦头不精,挨星有何用?不仅仅挨星,有能力的搞一套闪星理论或者其它星的理论,只要能够自圆其说,也能套到风水上来----
cnfhy
发表于 6 天前
启明星 发表于 2025-5-5 16:32
运不运的,看不见摸不到----大地山川倒是实实在在的摆在哪里,任人欣赏-----
形与气是一对阴阳,不懂理气,山水只是一副风景画罢了。
cnfhy
发表于 6 天前
启明星 发表于 2025-5-5 16:36
峦头不精,挨星有何用?不仅仅挨星,有能力的搞一套闪星理论或者其它星的理论,只要能够自圆其说,也能套 ...
二八少女和八旬老妪谁适合做新娘,还需要从形去辨别吗?
cnfhy
发表于 6 天前
把抠脚大汉误认作美娇娘大献殷勤的也比比皆是。
启明星
发表于 6 天前
cnfhy 发表于 2025-5-5 17:38
把抠脚大汉误认作美娇娘大献殷勤的也比比皆是。
那是那些人眼拙了,识不得雌雄
启明星
发表于 6 天前
cnfhy 发表于 2025-5-5 17:29
二八少女和八旬老妪谁适合做新娘,还需要从形去辨别吗?
自然大地,自然配,绝对是和谐存在。不和谐的地,你选它作甚?不从山水去识别,你从哪里识别?一切理论均以山水为基础,舍此,所有的理气理论均是游戏。欢迎钻进去玩文字游戏和数字游戏
启明星
发表于 6 天前
cnfhy 发表于 2025-5-5 16:50
形与气是一对阴阳,不懂理气,山水只是一副风景画罢了。
识得真龙,自有真穴。没有这个做基础,理气有屁用?
cnfhy
发表于 6 天前
刚好 发表于 2025-4-27 11:18
三元九运有零正神吗?大家说说。
小弟认为三元九运代表先天之气在后天的不同相位,与零正所代表的先天之气的阴阳不同。
cnfhy
发表于 6 天前
cnfhy 发表于 2025-5-5 19:39
小弟认为三元九运代表先天之气在后天的不同相位,与零正所代表的先天之气的阴阳不同。
换句话讲,零正对应二元八运下的先天阴阳,与河图辨阴阳交媾同理,阴阳交媾就是正神正位装,拨水入零堂,阴阳不媾就是犯了水里龙神上山,山上龙神下水。