大案要案 发表于 2008-7-7 16:01:47

两水合襟处论

<p class="0" style="margin-left: -21pt; text-indent: 21pt; margin-right: -34.65pt;"><span style="font-size: 10.5pt; font-family: '宋体';">予初看山，只处两水合襟处搜求，务得其穴。然亦有不易得者。后多覆古坟，遍览名山，细察其精意，乃知其谬而不然也。每山合水处，前山嘴必尖，流神必直，龙虎或长或短，真气荡散，然无一真蓄可取，惟是合于左转右出，乃右砂稍栏，合于右转左出，左砂少截，穴法岂可裁也。若不以龙穴结作为正，而以合襟为定，则送龙枝脚三五条，亦有合水者。行龙绕棹，长远三五节，亦有合水者，其可作穴乎。</span></p><p class="0" style="margin-left: -21pt; text-indent: 21pt; margin-right: -34.65pt;"><span style="font-size: 10.5pt; font-family: '宋体';"><br></span></p><p class="0" style="margin-left: -21pt; text-indent: 21pt; margin-right: -34.65pt;"><span style="font-size: 10.5pt; font-family: '宋体';">又有大龙结作，多在群山幅辏中，登山正见峰峦莛簇，分毫不见湖水，亦可以合襟论乎。古人云：有真龙无湖水，只要案山为迎，朝案外有一水暗拱循环，此格不是中地也。又曰：两水合满莫登中，流神倾泻最为凶，翻身逆水转回势，发福绵绵为坐空。又曰：两水合襟莫登中，必在左右两边中，仙人倒枝横作穴，下手纵宽水曲融。夫坐与乎平，乃地家最忌者，今为此与无关抱者，宁居于坐空手宽之曲水处，不尽于狭窄，直流穴也。故钳口合襟，为初学取风水之魔障，非经练十年，不能脱此。</span><span style="font-size: 10.5pt; font-family: '宋体';"><o:p></o:p></span></p><!--EndFragment-->

xmd111 发表于 2008-7-8 09:28:01

说得有理！

然一居士 发表于 2011-8-8 20:17:53

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    经验之谈，精华之精。

揭地神侯 发表于 2011-8-9 12:52:55

无些真传，无些眼力，是看不懂的。妙

好学123 发表于 2011-8-9 14:53:54

此及真言，顶

学知行 发表于 2011-9-18 17:35:18

是形理论，大道理。

万水千山总是情 发表于 2011-9-25 11:01:10

精妙-----------
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