16字风水秘术：天地人鬼（五音定穴/國音）五姓修宅 五音穴法
<p style="font-weight: bold; color: blue;"><font style="background-color: rgb(239, 242, 255);" size="4">看过《鬼吹灯》的都知道，里面有个神乎其神的16字风水秘术，天地人鬼这几个字，就是其中的风水术语，我说的这个也有这些名目，但其实是<span style="color: Red;">五音定穴法</span>，不知道有谁用过没有？</font></p><p style="font-weight: bold; color: blue;"><font style="background-color: rgb(239, 242, 255);" size="4"><br></font></p>
<p style="font-weight: bold; color: blue;"><font style="background-color: rgb(239, 242, 255);" size="4">其方法是将所有姓氏分为五音，再把24山分成8局，其中12地支成4局，这个大家都知道，无非申子辰，亥卯未，寅午戌，巳酉丑而已，另外天干分成4局，乾甲丁，坤壬乙，巽庚癸，艮丙辛，因为五音对应五行，就产生生克，定为天穴，地穴等名目，但下面好像也是有贪狼，廉贞等名称，可能天穴什么的只是换了个说法。应该有易理可循。我们这里的地师都用这个，见过3个了，一个熟人也对这个感兴趣，他找到了一份，因为她不是职业的，就没有保密，从手里借来看了下。</font></p>
<p style="font-weight: bold; color: blue;"><font style="background-color: rgb(239, 242, 255);" size="4"><br></font></p>
<p style="font-weight: bold; color: blue;"><font style="background-color: rgb(239, 242, 255);" size="4"></font></p>
<p style="font-weight: bold; color: blue;"><font style="background-color: rgb(239, 242, 255);" size="4">上两张图给大家看看：</font></p>
<p style="font-weight: bold; color: blue;"><font style="background-color: rgb(239, 242, 255);" size="4">写书的是一个人，署名白鹤仙师</font></p>
<p style="font-weight: bold; color: blue;"><font style="background-color: rgb(239, 242, 255);" size="4">画图的是一个，文化水平可能比较低，武曲写成武典，廉贞写成麻贞，右弼写成右乡，呵呵</font></p>
<p style="font-weight: bold; color: blue;"><font style="background-color: rgb(239, 242, 255);" size="4">论坛里有用过的高手，请评评。</font></p>
<p><font style="background-color: rgb(239, 242, 255);"></font></p>
<p><font style="background-color: rgb(239, 242, 255);"></font></p> 在宋朱熹為壽皇（孝宗）陵寢擇地事所上的<span style="font-weight: bold;">〈山陵議狀〉</span>中，我們更可見到朱子如何為卜葬之說提供一理性的解釋，其文曰：<br><br>葬之為言，藏也，所以藏其祖考之遺體也。以子孫而藏其祖考之遺體，則必致其謹重誠敬之心，以為安固久遠之計，使其形體全而神靈得安，則其子孫盛而祭祀不絕，此自然之理也……其或擇之不精、地之不吉，則必有水泉、螻蟻、地風之屬，以賊其內，使其行神不安，而子孫亦有死亡絕滅之憂，甚可畏也。其或雖得吉地，而葬之不厚、藏之不深，則兵戈亂離之際，無不遭罹發掘暴露之變，此又其所當慮之大者也。<br><font style="color: Red;" size="4"><span style="font-weight: bold;">朱子上此議狀的目的，主要在駁斥判太史局<span style="color: Blue;">荊大聲</span>選擇陵寢地時，過份執著於流行的<span style="color: Blue;">國音之說</span></span></font>，建議應於近京畿處廣行相視風水佳地，並「不拘官品，但取通曉地理之人，參互考校，擇一最吉之處，以奉壽皇神靈萬世之安」，顯見朱子亦與我國古代許多學者大儒相同，受到天人感應和陰陽五行思想的深刻影響而頗信堪輿之學。<a href="viewthread.php?tid=532">http://www.fengshui-168.com/viewthread.php?tid=532</a><font size="4"><span style="font-weight: bold; color: Blue;">樓上所貼是趙宋官方採用的</span></font><font style="color: Red;" size="4"><span style="font-weight: bold;">五音/國音之說。</span></font><font size="4"><span style="font-weight: bold; color: Blue;">也就是朱子大力抨擊，導致<span style="color: Red;">趙宋兵敗如山倒</span>的風水理氣！</span></font><br><br>請參考 http://www.fengshui-168.com/viewthread.php?tid=30338<br><br><br> <p style="font-weight: bold; color: Blue;"><font size="4"> 呵呵，我也不太信，看来果如此，因为我们这里从来没有出过像样点的人物，固然有山水的原因，但是还是山清水秀之地，所以地师采取的风水法则，也是我一直怀疑的原因。</font></p><p style="font-weight: bold; color: Blue;"><font size="4"><br></font></p>
<p style="font-weight: bold; color: Blue;"><font size="4"> 亲戚灾后重建，找地师来，用的这个，我有些怀疑，原因是，测得来龙在丑，应立甲山，刚好也比较符合地势，但地师查得非用乙山（用人盘，实际地盘是卯山兼乙）不可，结果是上等天穴，我查了下他的书，下甲山是绝穴，就没有说。</font></p><p style="font-weight: bold; color: Blue;"><font size="4"><br></font></p>
<p style="font-weight: bold; color: Blue;"><font size="4"> 后来又请一人，我也认识，得知此人得一秘本，把自己6座祖坟都迁了，后来也很顺，一直想知道是何法，不料我和他一同去还是这个五音立向法，还是乙山，我也不好说。</font></p><p style="font-weight: bold; color: Blue;"><font size="4"><br></font></p>
<p style="font-weight: bold; color: Blue;"><font size="4"> 幸亏亲戚家人有通灵者，说神仙说让她把房子向下拧一点好，其实就是甲山或者寅山的范畴，但她不懂这个，也不知道拧多少，我后来私下给她说是甲山好，就是往下拧点好，和她的神仙意见一致 又因最后房子用乙山拧得太难看，不和地势，又向了庙，才最终同意用甲山。</font></p> 原帖由 <i>何有</i> 于 2008-7-19 19:00 发表 <a href="http://www.fengshui-168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=144852&ptid=18653" target="_blank"><img src="http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif" alt="" border="0"></a>
樓上所貼是趙宋官方採用的國音之說，！詳見 http://www.fengshui-168.com/viewthread.php?tid=532 山陵議狀，全文在此。<a href="http://www.fengshui-168.com/viewthread.php?tid=18665">http://www.fengshui-168.com/viewthread.php?tid=18665</a>
天地人鬼应风水秘术
经云：以东为天，以西为地，以南为人，以北为鬼。是故天地成，则人立矣，万物成矣！鬼者够老而终耳，始与终一定之理也，杨公之旨出矣！ 長汀也還有天地人金鬼火惟地金可用五音穴法，一种伪术
<P><FONT color=#0000ff size=4> </FONT></P><P><FONT color=#0000ff size=4> ——唐代吕才的“五音穴法”，是一种根据姓氏的读音来下穴的方法，历明师都批为伪术，早已臭名昭著！</FONT></P>
<P> </P>
<P><FONT color=#0000ff size=4> ——其最大的学术问题在于：（1）各地的方言发音不同，有的甚至差异很大，因此无法统一；（2）复姓无法定音，例如“诸葛”，究竟是一个什么音？......</FONT></P>
<P><FONT color=blue size=4></FONT> </P>
<P><FONT color=blue size=4> ——这样的伪术，奉劝初学者不要再去研习了！</FONT></P>
回复 1樓 大吉 的帖子
<P> </P><P><FONT size=4>如果真的有精力，建议多研习一些易理，或许还会有一些进步</FONT> </P> “五音穴法”，应验不高。 <P> </P>
<P><FONT size=4>何为“垃圾文化”？——“五音穴法”就是一种不折不扣的“垃圾文化”！</FONT></P>
<P><FONT size=4></FONT> </P>
<P><FONT size=4>何为“伪术”？——“五音穴法”就是一种彻头彻尾的“伪术”！</FONT></P>
<P><FONT size=4></FONT> </P>
<P><FONT size=4>何为扬弃？——继承传统文化的精髓，抛弃其中的垃圾和伪术，才称得上“扬弃”。</FONT></P>
<P><FONT size=4></FONT> </P>
<P><FONT size=4>——惟有“取其精华，弃其糟粕”，才能使传统文化的水平能呈“螺旋式”的上升趋势，传统文化才有可能奕世绵远，才有可能广布寰宇！</FONT></P>
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[ 本帖最后由 大吉 于 2009-1-6 18:33 编辑 ] 五音穴法<br><br>根本無人知其來源<br><br>真正使用方法亦無從得知<br><br>正如現有人用五音等用來健身練功<br><br>但實際上是原來的五音嗎，根本無從得知，大家只當沒有這回事就算了！<br> 真是泥沙俱下。
五音 五姓修宅法
<p style="text-align: left;"><clk> 古人将任何事物都配以五行，姓氏亦不例外。古人按发音时唇、舌、齿的张歙缩撮等不同位置将姓氏划分为宫、商、角、徵、羽五类，每类冠以不同的五行属性，如商属金、徵属火、宫属土、角属木、羽属水等。</clk></p><p style="text-align: left;"><clk><br></clk></p><p style="text-align: left;"><clk>之所以这样划分，是为了便于风水师推断住宅、<nobr oncontextmenu="return false" onmousemove="kwM(3)" id="clickeyekey3" onmouseover="kwE(event,3, this)" style="border-bottom: 1px dotted rgb(102, 0, 255); color: rgb(102, 0, 255); background-color: transparent; text-decoration: underline;" onclick='kwC(event,3,"",1)' onmouseout="kwL(event,this)">墓地</nobr>方位之吉凶，"五姓修宅"其中方法的一种。五姓修宅，是根据"五姓配五行"之说推断宅门所宜方位的一种方法，如张姓五音属商，五行属金，宅忌向南，因南方属火，火能克金；李姓五音属徵，五行属火，宅忌向北，因北方属水，水能克火。有关墓地方位与"五姓"相配的资料虽不多见，然其中道理应是相差无几的，</clk></p><p style="text-align: left;"><clk><br></clk></p><p style="text-align: left;"><clk>也许正是因为风水师发觉穴山五行与富家的姓氏五行相克，才决定与他另选葬地，而把这一风水宝地让给姓氏五行与之相配的柯家作祖坟.</clk></p> 五姓做风水 , 第一次听说 有案例吗， 就是五姓/五音理氣，趙宋官方理氣作法，想瞭解趙宋如何滅亡，可以看看！請看宋代廖金精怎麼批評：
地理三科派
世传地理有三科，分派至为多；形势难分方位次，此语当从事。
姓音已见吕才非，国典尚遵依；景纯著书兼取二，至当无容议。
专言形势亦为偏，方位出后天；相其阴阳揆以日，立法最详悉。
形势若吉方位凶，初下必贫穷；形势若凶方位吉，决定破家计。
方位形势若符同，指日见兴隆；天机元祖公刘法，二者俱要纳。
惟有姓音不可凭，谬妄最分明；声同音异尤无理，钓宫与终徴。
阳属宫音阳属商，覆姓更难辞；亦有变姓与赐姓，过房何所定。
三十八将最为先，纵合亦徒然；国师陵寝皆遵用，颁书兴众共。
生今反古敢相违，不说恐人迷；北方取信犹来久，平生可无咎。
南方山水有高低，若用最相宜；且言无隐遵教程，可与知者遒。
參見 http://www.fengshui-168.com/viewthread.php?tid=18653
http://www.fengshui-168.com/viewthread.php?tid=57352 幸有何老师给出正确答案，不至我们这些初学者蒙蔽。 其实就是《五音下穴》一本书！！！建议上传我们好好批判一下？但确有此术！！ 头一次听说~~~~~~谢谢楼主 真是亂搞 小说家言，不可当真！ 风水要讲主家福气不会有假 真是开眼见 我们那边有种说法，先生强不如主人福！ 表面上看起來是很簡單的，恐怕也難以應驗。可是不知道具體的內容，說不定在某些方面還是有參考價值的，不可以全盤否定的。 但名字的 五行属性也可以啊 ，和 那个就相反了，上面李是 属火，但五行属性就是 木和水，就 矛盾了 太简单了!可否詳述五音呢! 林子大啦，，什么鸟都有呀，， 反馈一下，最后亲戚用了寅山，但是没有搞好，差一点就是寅甲兼，修好后，因为是老年人住，男老年人不到半年中风，为什么伤人，大家把玄空盘一排就知道，8运寅兼甲。
整个地势，是壬方到丙方是山，其余半边是水。水口在午。 有谁能说明白一点，似乎很有用，我师父就再用，不过还没有教我。
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