<P><STRONG><FONT color=blue size=5>會有這麼多的看法與解釋.</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG><FONT color=#0000ff size=5>就是我們要開此帖的原因.</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG><FONT color=#0000ff size=5>除非知道"<FONT color=red>零神</FONT>""<FONT color=red>正神</FONT>"是什麼.</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG><FONT color=#0000ff size=5>否則永遠沒完沒了!!! </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG><FONT color=#0000ff size=5>有沒有人想說說.</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG><FONT color=#0000ff size=5>"零神"為何叫"零神"?</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG><FONT color=#0000ff size=5>"正神"為何叫"正神"? </FONT></STRONG></P> 地二生火,天七成之.
火在南,地二也在南,天七亦在南,地二当令为正神,即取天七正神以助,
天七当令为正神,即取地二之正神以助.而地二的对面为八,与三为零神.
正神与零神我应该是出自河洛.
正神应该是当令就为正神吧,
零神应该是正神对面之数的合数故为零神,
水平有限,个人猜测,还望刚好老师指点. 说句笑话:正神是马英九;零神是陈水扁;正神是当旺之神;零神是失运
之神...... <P><FONT color=blue size=5>正神与零神</FONT>两名词出自天玉经。</P>
<P> </P>
<P>共路两神为夫妇,认取真神路,仙人秘密定阴阳,便是真龙冈。</P>
<P>阴阳二字看零正,坐向须知病,若遇正神正位装,拨水入零堂,</P>
<P>零堂正向须知好,认取来山脑,水上排龙点位装,积栗万馀仓。</P>
<P>正神百步始成龙,水短便遭凶,零神不问长和短,吉凶不同断。</P>
<P> ...... </P>
<P>双山双向水零神,富贵永无贫;若遇正神须败绝,五行当分别,</P>
<P> ...... </P>
<P>明得零神与正神,指曰入青云,不识零神与正神,代代绝除根。</P>
<P> </P>
<P><FONT face=仿宋_GB2312>蔣大鸿云:</FONT></P>
<P><FONT face=仿宋_GB2312> "青囊,天玉,<FONT color=blue>蓋以卦內生旺之位为正神,以出卦衰败之位为零神</FONT>.故阴阳交媾,全在零正二字,零正不明,生旺必有病矣.若知其故,<FONT color=red>而以正神装在向上为生入,以零神装在水上为克入,則零堂正向,豈不兼收其妙乎?</FONT>向水既妙,而來山之脑,未必与坐向相合,又当认取.果来山又与坐向同在卦內,則来脉又合,非但一向之旺氣而已,惟水亦然,盖山有来山之脑,水亦有来水之源,水龙即是山龙,亦须节节排去,点位裝成,果能步步零神,則水之来脉,与水之入口同一气,山之坐向,与山之來脉同一气,斯零正二途,別无间杂,而为大地无疑矣."</FONT></P>
<P> </P>
<P><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: tahoma; mso-hansi-font-family: tahoma; mso-bidi-font-family: tahoma; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-ansi-language: en-us; mso-fareast-language: zh-cn; mso-bidi-language: ar-sa">温明远地理辨正续解云:</SPAN></P>
<P><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: tahoma; mso-hansi-font-family: tahoma; mso-bidi-font-family: tahoma; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-ansi-language: en-us; mso-fareast-language: zh-cn; mso-bidi-language: ar-sa">"零正即阴阳,正神即当元之旺神,零神即衰星.如上元一运,以一为正神,九为零神.二运以二为正神,八为零神.下元之九为正神,一为零神.八为正神,二为零神.以阴阳对待为零正耳,余运仿此.坐向须知病者,山上排龙,要旺星到实地高山,即谓之正神正位装也.向上排龙,要旺星到水里低处,即谓之拨水入零堂矣.认取來山主脑者,以明零正二途,高低旺衰,山水各得,岂非富有积粟,而甚言万余仓之巨富矣.”</SPAN></P>
<P><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: tahoma; mso-hansi-font-family: tahoma; mso-bidi-font-family: tahoma; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-ansi-language: en-us; mso-fareast-language: zh-cn; mso-bidi-language: ar-sa"></SPAN><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: tahoma; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-ansi-language: en-us; mso-fareast-language: zh-cn; mso-bidi-language: ar-sa; mso-fareast-font-family: 宋体"><BR> </P></SPAN>
<P><FONT color=#ff0000><FONT size=5>而以正神装在向上为生入,以零神装在水上为克入,則零堂正向,豈不兼收其妙乎?</FONT>这又是什么意思呢?<FONT color=blue>刚好老师</FONT>急昐您的点拨!</FONT></P>
[ 本帖最后由 qingkongyang 于 2008-8-18 07:21 编辑 ] <P>原帖由 <I>大三元</I> 于 2008-8-16 20:51 发表 <A href="http://www.fengshui-168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=157999&ptid=20025" target=_blank><IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif" border=0></A> 正神为当旺之气,零神为当衰之气,山要阳刚之正神气,水要阴柔之零神气,零神水来去皆吉配合水之形势而论用. </P>
<P>后学赞同!!</P> <P>看過眾多高論,嘗試探討一下</P>
<P> </P>
<P>所謂正神</P>
<P> </P>
<P>還原基本......應該就是地氣、生氣、當元一氣的統稱</P>
<P> </P>
<P>零神</P>
<P> </P>
<P>就是衰敗之氣加上方位的名稱</P>
<P> </P>
<P>為何要零神空、有水、要動,就是因為要出衰氣</P>
<P> </P>
<P>若零神方有阻隔、無水、不動,則衰氣不能出</P>
<P> </P>
<P>一屋可比喻為一杯水,若水滿則不能再斟</P>
<P> </P>
<P>若衰氣出、則當元一氣可入,吉利可期</P>
<P> </P>
<P>所以龍要合向向合水</P>
<P> </P>
<P>因為龍有氣來(除非死龍)</P>
<P> </P>
<P>以上是純屬猜想,不過如果成立</P>
<P> </P>
<P>則個別方位的零正吉凶影響力其實不大</P>
<P> </P>
<P>最重要是龍(氣)來時找不找到適合的出氣位來引入龍氣 </P>
<P> </P>
<P> </P>
<P> </P> 初学者,静看各位的高论! <P><FONT style="BACKGROUND-COLOR: #eff2ff">零正就是阴阳,《心眼指要》云“与时合者为顺,又名正神。与时背者为逆,又名零神。”</FONT></P> 明白零正,关键还是怎样去操作. 正神、零神是以运来分的。山水各有零正。彼此互为反的。 <P>原帖由 <I>剛好走到</I> 于 2008-8-17 22:11 发表 <A href="http://www.fengshui-168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=158591&ptid=20025" target=_blank><IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif" border=0></A> 會有這麼多的看法與解釋. 就是我們要開此帖的原因. 除非知道"零神""正神"是什麼. 否則永遠沒完沒了!!! 有沒有人想說說. "零神"為何叫"零神"? "正神"為何叫"正神"? </P>
<P> </P>
<P><STRONG><FONT color=blue size=5>此提問的好啦! </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG><FONT color=blue size=5></FONT></STRONG> </P>
<P><STRONG><FONT color=blue size=5>終於有人要研究:</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG><FONT color=blue size=5></FONT></STRONG> </P>
<P><STRONG><FONT color=blue size=5>何謂正之義也? </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG><FONT color=blue size=5></FONT></STRONG> </P>
<P><STRONG><FONT color=blue size=5>何謂零之義也? </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG><FONT color=blue size=5></FONT></STRONG> </P>
<P><STRONG><FONT color=blue size=5>拭目以待喔! </FONT></STRONG></P>
<P> </P> 零神"----衰败之气。
"正神----当旺之气。 正神为盛,零神为衰,这就是泽于将盛,流于囚射之义... <P>原帖由 <I>巨蟹龍</I> 于 2008-8-18 21:03 发表 <A href="http://www.fengshui-168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=159224&ptid=20025" target=_blank><IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif" border=0></A> 此提問的好啦! 終於有人要研究: 何謂正之義也? 何謂零之義也? 拭目以待喔! </P>
<P><STRONG><FONT color=blue size=5>巨蟹龍前輩您早.</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG><FONT color=#0000ff size=5>看到您的蒞臨小弟很開心.</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG><FONT color=#0000ff size=5>不過觀乎您之前的言論.</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG><FONT color=#0000ff size=5>我想.我的理解您一定不能接受啊! </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG><FONT color=#0000ff size=5>所以希望您多多見諒啦! </FONT></STRONG></P>
<P> </P> <P><STRONG><FONT color=blue size=5>還是沒人討論"<FONT color=red>零神</FONT>"為什麼叫"<FONT color=red>零神</FONT>"啊! </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG><FONT color=#0000ff size=5>再想想.再想想.</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG><FONT color=#0000ff size=5>學<FONT color=red>易</FONT>一定要多多思考.</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG><FONT color=#0000ff size=5>21號.我再分享我的理解喔!</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG><FONT color=#0000ff size=5>大家再討論一下吧! </FONT></STRONG></P> 元空大卦挨星秘旨提到三元山水受气得元运者为正神,不得元运者为零神。下元坐山穴宜坐地卦二坤受天卦七兑正神生气不宜坐地卦七兑受天卦二坤零神死气。请刚好老师解释一下,谢谢
分别零神正神决:
阴阳二字两星辰,龙水相交望气真,坎位生来为正向,离宫克入是正神!零正二字即是山上龙神不下水,水里龙神不上山之义。夫四神者:催零正照也,山上龙神是说正,水里龙神是说零,零不能混正,正不能杂零,亦即:以龙定山,依水立向之大义也!而寻星论者非,此山水者乃自然之理,不假人力安排也! 每个人的意见都不同,21号就看刚好老师的独特见解,拭目以待啦. 等待中。。。。。。。。。。。。 零神为地下生旺之气,逢水界则止.正神为天上生旺之气,遇山或高大建筑物则止.阴阳二气虽分实须合一归一太极,能生萬物者必二,为道..回复 15樓 nandede 的帖子
刘晖先生的观点.阳宅用法.这里讨论的是六法. <P style="LINE-HEIGHT: 19.2pt"><SPAN style="FONT-SIZE: 12.5pt"><FONT face=新細明體>正神為何用神一字<SPAN lang=EN-US><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p></SPAN></FONT></SPAN></P><P style="LINE-HEIGHT: 19.2pt"><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 12.5pt"><FONT face=新細明體> <o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="LINE-HEIGHT: 19.2pt"><SPAN style="FONT-SIZE: 12.5pt"><FONT face=新細明體>零神為何用神一字<SPAN lang=EN-US><o:p></o:p></SPAN></FONT></SPAN></P>
<P style="LINE-HEIGHT: 19.2pt"><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 12.5pt"><FONT face=新細明體> <o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="LINE-HEIGHT: 19.2pt"><SPAN style="FONT-SIZE: 12.5pt"><FONT face=新細明體>這神字代表不簡單<SPAN lang=EN-US><o:p></o:p></SPAN></FONT></SPAN></P>
<P style="LINE-HEIGHT: 19.2pt"><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 12.5pt"><FONT face=新細明體> <o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="LINE-HEIGHT: 19.2pt"><SPAN style="FONT-SIZE: 12.5pt"><FONT face=新細明體>水加上零神<SPAN lang=EN-US>=財富<o:p></o:p></SPAN></FONT></SPAN></P>
<P style="LINE-HEIGHT: 19.2pt"><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 12.5pt"><FONT face=新細明體> <o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="LINE-HEIGHT: 19.2pt"><SPAN style="FONT-SIZE: 12.5pt"><FONT face=新細明體>如用陽極陰生、陰極陽生之理<SPAN lang=EN-US><o:p></o:p></SPAN></FONT></SPAN></P>
<P style="LINE-HEIGHT: 19.2pt"><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 12.5pt"><FONT face=新細明體> <o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="LINE-HEIGHT: 19.2pt"><SPAN style="FONT-SIZE: 12.5pt"><FONT face=新細明體>如八運最重要的零神為二<SPAN lang=EN-US><o:p></o:p></SPAN></FONT></SPAN></P>
<P style="LINE-HEIGHT: 19.2pt"><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 12.5pt"><FONT face=新細明體> <o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="LINE-HEIGHT: 19.2pt"><SPAN style="FONT-SIZE: 12.5pt"><FONT face=新細明體>因為二處於由最衰轉變中生出一點生機<SPAN lang=EN-US><o:p></o:p></SPAN></FONT></SPAN></P>
<P style="LINE-HEIGHT: 19.2pt"><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 12.5pt"><FONT face=新細明體> <o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="LINE-HEIGHT: 19.2pt"><SPAN style="FONT-SIZE: 12.5pt"><FONT face=新細明體>由零開始生出一</FONT><SPAN lang=EN-US><FONT face=新細明體>....<?xml:namespace prefix = v ns = "urn:schemas-microsoft-com:vml" /><v:shapetype id=_x0000_t75 stroked="f" filled="f" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" o:preferrelative="t" o:spt="75" coordsize="21600,21600"> </v:shapetype></FONT></SPAN></SPAN></P> 本来很实际的操作问题,大家越说越神了.~~~~~哎. 要真正解答什么是零正神?还需刚好兄赐教! <FONT color=blue size=5>翘首企盼 </FONT> <P>正零神(转)</P>
<P>零神正神,是玄空风水中判断风水格局吉凶好坏的重要一环。正神方为来山来龙,见高岗高的建筑物高的安置物为得位。山主人丁水主财,山说的就是正神。山龙上山为得位,也就是说正神得位,主旺人丁。倘若正神方为低洼见水处为失位,也就是常说的山龙下水,主人丁破败,有损人丁。而零神方则喜见低洼有水的地方,也就是水龙下水,主旺财。倘若水龙上山,即零神方见高岗山埠高大的建筑物闭塞之处,为失位,主钱财不聚,易破财。也就是“正神正位装,拨水入零堂”,除了〈天玉经〉之外,〈青囊奥语〉也有:“山与水,须要明此理;水与山,祸福尽相关”之类关于正神零神的句子。 </P>
<P>世传的玄空风水以运星论其零正,一运就以坎宫一为正神,以坎对宫离宫九为零神。二运则以坤宫二为正神,其对宫艮八为零神。依次类推。而其论当运与否是以旺山旺向为标准。每个运期之内都有几个固定的当运的山向即旺山旺向,比如七运中的酉山卯向和辛山乙向,八运中的丑山未向和未山丑向都为旺山旺向。对于八运中的丑山未向来说是正零神得位,因八运以艮宫八为正神,以对宫坤为零神,丑在艮宫,未在坤宫。但是对于未山丑向来讲,该如何解释呢?未在坤为零神为坐山,犯了水龙上山之忌,而丑向为艮为正神犯了山龙下水,正零神都不得位。旺山旺向又何从说起呢?自相矛盾。</P>
<P>当然既然有了这个规定了,那么是不是不依零正得失位与否来判断风水格局的好坏吉凶呢?只要是旺山旺向都可以认为是好风水呢?事实证明根本就不是这样的,旺山旺向的人家发祸的也为数不少。那么其正零神理论呢?有没有自身的问题呢?我们想想其每个运的零正都不一样,这个运在这个方位,下一个运又跑到另一个地方,而事实上风水本身的格局好就是好,凶就是凶,没有这个运用之则吉,下个运就变凶了,要是那样的话,每过二十年上一个运期一过,是不是大家要换房子换地呢?格局本身吉凶不会变,只是当不当运而已。 事实上《天玉经》有云:“来山八卦不知踪 八卦九星空。先定联珠先定向 来山莫相放。”这两句话说的就是确定正零神的方法。而一些不得真决真法的人,靠自己的聪明才智发明了一套理论,也难为他们了。</P>
[ 本帖最后由 qingkongyang 于 2008-8-21 07:16 编辑 ] <P>陳倍生風水筆記之-雌雄與零正與元運</P>
<P>小弟之玄空大卦乃啟蒙於陳倍生老師,現將老師風水筆記貼文以娛同好.</P>
<P>第六章 雌雄與零正地理辨正疏有云:「楊公養老看雌雄,天下諸書對不同」。可見楊公重雌雄,不重神煞,與一般地理書不同。雌雄即陰陽而已,前面已清楚講述陰陽,但雌雄正如楊公說得重要,我們不妨重溫一下,因為雌雄與零正有很大關係焉。楊公又說「關天關地定雌雄,富貴此中逄。」指示我們在天地中能求得真雌真雄,對於富貴就很容易達到的。又說:「共路兩神為夫婦,認取真神路」「仙人秘密定陰陽,便是正龍崗」。就是我們分雌雄的方法,也就是真陰真陽,真夫婦的方法。具體而實用的名詞就叫做「零正」,所以楊公要分真陰陽真夫婦,必須從陰陽著手,要分「陰陽」,必須從「陰陽二字看零正,坐向須知病」,知道那方是零神,那方是正神,我們看的陰墳或陽宅就知有病或無病,其原則是:「若遇正神正位裝(坐正),撥水入零堂(向零),零堂正向須知好,認取來山腦,水上排龍點位裝,積谷萬餘倉。」這係符合零正原則,則發達無疑義矣。楊公恐怕我們忘記這一原則,在天玉經說了,在都天寶照經再提有真雌雄,真陰陽,才有交媾,才有萬物孽生,所以他又說:「陽若無陰定不成,陰若無陽定不生,陽水陰山相配合,兒孫天府早登名。」又說:「都天大卦總陰陽,玩水觀山有主張,能知山情與水意,配合才可論陰陽。」這就是叫我們清楚地認識與記住玄空大卦了。</P>
<P>第二節零正與元運</P>
<P>所謂零神者乃是失運,衰運,死運的神稱為零神。正神者就是當令的運得時的運,俗說「當紅炸子雞」是也。這句話譬如有些不當(原諒),如上元是一二三四運,下元是六七八九運。若是上元,三運當令,則一二與四運均叨光均行好運,如美國卡達做總統,他的老弟比利亦叨光,給利比亞利用,比利也行運一樣,就是正神,下元六七八九運就是零神了,現在是下元七運(許多人稱六運尾),六八與九運亦蒙光榮與福蔭,所以叫正神,而一二三四運就是零神了。但零正的分法如此,大家公認的,但是在具體上就不同了,如分上中下三元地理,把一二三運為上元,四五六運為中元,七八九運為下元,其零神範圍擴大,正神範圍縮小了,只有兩個老弟受沐恩,其他就列入零神方面了,如七運則屬下元,而上中二元就變零神了,即正神少零神多了。況且一般分零正方法亦不同,有以地盤之洛書數作分零神與正神,如</P>
<P>一運是坎一正北方為正神,離九方為零神;</P>
<P>二運以坤二東南方為正神,艮八方為零神;</P>
<P>三運以震三正東方為正神,兌七方為零神;</P>
<P>四運以巽四東南方為正神,乾六方為零神;</P>
<P>五運居中無方,以前十年屬巽四為正神,後十年乾六為正神,其對向乾六或巽四零神;六運以乾六西北方為正神,巽四方為零神;</P>
<P>七運以兌七正西方為正神,震三方為零神;</P>
<P>八運以艮八東北方為正神,坤二方為零神;</P>
<P>九運以離九正南方為正神,坎一方為零神。</P>
<P>固定以方位分零正,以地盤決定零正,這是不符玄空學的,將來大家就會佑道,就會明白,不用我囉嗦吧!按玄空學應四隅氣運布,即二四六八四運應布,一三七九運應順布,中五是公共的主席,既不是你的專,有亦不是我專有,必須由一二三四,六七八九等八個兄弟共享有,每運輪流一個入中當主席,依大小有序循環輪流當主席很公平很合理的,所以就沒有五運,如果無五運強逼分多十年給老四阿巽做主席和分多十年給老六阿乾當主席,那就不公道了。</P>
[ 本帖最后由 qingkongyang 于 2008-8-21 07:28 编辑 ] <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 16pt; mso-char-indent-count: 1.0; mso-layout-grid-align: none"><SPAN style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 標楷體; mso-font-kerning: 0pt; mso-ansi-language: ZH-TW; mso-bidi-font-family: 新細明體"><STRONG><FONT color=blue size=5>好了.感謝大家的討論.</FONT></STRONG></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 16pt; mso-char-indent-count: 1.0; mso-layout-grid-align: none"><SPAN style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 標楷體; mso-font-kerning: 0pt; mso-ansi-language: ZH-TW; mso-bidi-font-family: 新細明體"><STRONG><FONT color=#0000ff size=5>現在我要說一下我的看法.</FONT></STRONG></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 16pt; mso-char-indent-count: 1.0; mso-layout-grid-align: none"><SPAN style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 標楷體; mso-font-kerning: 0pt; mso-ansi-language: ZH-TW; mso-bidi-font-family: 新細明體"><STRONG><FONT color=#0000ff size=5>參考一下囉!</FONT></STRONG></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 16pt; mso-char-indent-count: 1.0; mso-layout-grid-align: none"><SPAN style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 標楷體; mso-font-kerning: 0pt; mso-ansi-language: ZH-TW; mso-bidi-font-family: 新細明體"><STRONG><FONT color=#0000ff size=5>以下是自"<FONT color=red>薪傳函授</FONT>"節錄出來的.看看......</FONT></STRONG></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 16pt; mso-char-indent-count: 1.0; mso-layout-grid-align: none"><SPAN style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 標楷體; mso-font-kerning: 0pt; mso-ansi-language: ZH-TW; mso-bidi-font-family: 新細明體"></SPAN> </P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 16pt; mso-char-indent-count: 1.0; mso-layout-grid-align: none"><SPAN style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 標楷體; mso-font-kerning: 0pt; mso-ansi-language: ZH-TW; mso-bidi-font-family: 新細明體"></SPAN> </P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 16pt; mso-char-indent-count: 1.0; mso-layout-grid-align: none"><SPAN style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 標楷體; mso-font-kerning: 0pt; mso-ansi-language: ZH-TW; mso-bidi-font-family: 新細明體">「零神」乃由「洛書」與「先天八卦」推演而來。</SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 16pt; mso-char-indent-count: 1.0; mso-layout-grid-align: none"><SPAN style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 標楷體; mso-font-kerning: 0pt; mso-ansi-language: ZH-TW; mso-bidi-font-family: 新細明體"><SPAN style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 標楷體; mso-ansi-language: ZH-TW; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 新細明體"><?xml:namespace prefix = v ns = "urn:schemas-microsoft-com:vml" /><v:shapetype id=_x0000_t75 coordsize="21600,21600" o:spt="75" o:preferrelative="t" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" filled="f" stroked="f"> </v:shapetype></SPAN></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 16pt; mso-char-indent-count: 1.0; mso-layout-grid-align: none"><SPAN style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 標楷體; mso-font-kerning: 0pt; mso-ansi-language: ZH-TW; mso-bidi-font-family: 新細明體"><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p><SPAN style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 標楷體; mso-ansi-language: ZH-TW; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 新細明體">觀乎「洛書」其中「五」為「先天八卦」之中宮,中宮實為無卦,故為「空」神之論,又名為「零」神也!此乃千古不傳「零神」定名秘旨,學員勿輕之矣!</SPAN></o:p></SPAN></P>
[ 本帖最后由 剛好走到 于 2008-8-21 11:06 编辑 ]