中天卦求证先天甲子易的合理性 闲云老叟
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: 宋体"> </SPAN></B></P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 10.5pt"><FONT size=3>纳甲之法，广为流传，民间习之用之颇多，因此那难免泥沙俱下，良莠不齐。但熟知此法的人或多或少均有这种感受，用此法预测，时奇准无比，时离题万里，此种现象，令习之者困惑，也令不知此法的人疑惑，封建迷信也就来了，可叹！<SPAN lang=EN-US><SPAN style="mso-spacerun: yes"> </SPAN><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p></SPAN></FONT></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; TEXT-ALIGN: left; mso-char-indent-count: 2.0" align=left><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 10.5pt"><FONT size=3>传统的六爻断法，几乎都是只用地支，而不用天干。例如从古代的六爻经典《增删卜易》、《卜筮正宗》，直到现代的《周易与预测学》诸书，皆是如此。<SPAN lang=EN-US><o:p></o:p></SPAN></FONT></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; TEXT-ALIGN: left; mso-char-indent-count: 2.0" align=left><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 10.5pt"><FONT size=3>在当今的六爻学中，纳干的用法，鲜有人探讨。造成这种不用纳干的主要原因，乃是由传统的纳干法所导致。京氏易的纳干之法，限制了纳干的应用空间，才导致了今日这种不用纳干的“纳甲”筮法。因此现今的六爻，应叫纳支筮法，似乎才更准确。<SPAN lang=EN-US><o:p></o:p></SPAN></FONT></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; TEXT-ALIGN: left; mso-char-indent-count: 2.0" align=left><FONT size=3><SPAN lang=EN-US style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 10.5pt"><SPAN style="mso-spacerun: yes"> </SPAN></SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 10.5pt">我们从研究三易之中的中天卦的角度来解剖纳甲筮法，的确可以发现纳甲之法确有误处。比如纳干支就毫无易理可循，排列杂乱而无章法。先天甲子易的排定干支方法确实比京氏纳干支有许多优越之处。<SPAN lang=EN-US><o:p></o:p></SPAN></SPAN></FONT></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 19.4pt; mso-char-indent-count: 1.85"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 10.5pt"><FONT size=3>一：纳支理论考证<SPAN lang=EN-US><o:p></o:p></SPAN></FONT></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 19.4pt; mso-char-indent-count: 1.85"><FONT size=3><SPAN lang=EN-US style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 10.5pt">1</SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 10.5pt">、易理说。<SPAN lang=EN-US><o:p></o:p></SPAN></SPAN></FONT></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 19.4pt; mso-char-indent-count: 1.85"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 10.5pt"><FONT size=3>易以阴阳之理衍道，首重奇偶，次重循环之理。故有昼有夜，有刚有柔，有微有盛，有始有终。以五行论，水木火金土，相生之序，一气而流行，循环而不已。天以一生，地以六成。一生之始，六成之始。<SPAN lang=EN-US><o:p></o:p></SPAN></FONT></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 19.4pt; mso-char-indent-count: 1.85"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 10.5pt"><FONT size=3>以河图论，数生而长，长而盛，是三候也；其下而中，中而上，是三位也。阴阳相配，方可化育滋生万物，然必一内一外，才可相配，生活之中不正此理？或夫外妻内，或妻外夫内，或夫刚妻柔，或妻刚夫柔等，否则，就阴阳不调，生活不幸福。不一一列举，稍观察一下生活，便可发现此理。又阳支顺，阴支逆，何也？天地之理，一往一来，一顺一逆，然后生生息息之妙出焉。此不赘述。<SPAN lang=EN-US><o:p></o:p></SPAN></FONT></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 19.4pt; mso-char-indent-count: 1.85"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 10.5pt"><FONT size=3>由此可推，乾内子必与坤外丑合，艮内寅必与兑外亥合，坎内辰必与离外酉合，震内午必与巽外未合，如此方合易理。又子寅辰午合生而长、长而盛之理。子寅辰午与丑亥酉未，内外阴阳相配合化，以衍万物之生。乾纳子寅辰午申戌，正合五行之序；艮纳寅辰午申戌子，则合主事正位之序，其他类同。<SPAN lang=EN-US><o:p></o:p></SPAN></FONT></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 10.5pt; mso-char-indent-count: 1.0"><FONT size=3><SPAN lang=EN-US style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 10.5pt">2</SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 10.5pt">、归藏卦图说。<SPAN lang=EN-US><o:p></o:p></SPAN></SPAN></FONT></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><?xml:namespace prefix = v ns = "urn:schemas-microsoft-com:vml" /><v:line id=_x0000_s1033 style="Z-INDEX: 8; LEFT: 0px; POSITION: absolute; TEXT-ALIGN: left; flip: x" from="155.9pt,7.8pt" to="164.9pt,7.8pt"><v:stroke endarrow="block"><FONT size=3></FONT></v:stroke></v:line><v:line id=_x0000_s1026 style="Z-INDEX: 1; LEFT: 0px; POSITION: absolute; TEXT-ALIGN: left; flip: y" from="56.9pt,0" to="65.9pt,15.6pt"><v:stroke endarrow="block"><FONT size=3></FONT></v:stroke></v:line><v:line id=_x0000_s1028 style="Z-INDEX: 3; LEFT: 0px; POSITION: absolute; TEXT-ALIGN: left" from="92.9pt,7.8pt" to="101.9pt,15.6pt"><v:stroke endarrow="block"><FONT size=3></FONT></v:stroke></v:line><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 10.5pt"><FONT size=3>兑艮离<SPAN lang=EN-US><SPAN style="mso-spacerun: yes"> </SPAN><SPAN style="mso-spacerun: yes"> </SPAN></SPAN>寅艮<SPAN lang=EN-US><SPAN style="mso-spacerun: yes"> </SPAN></SPAN>巳兑<SPAN lang=EN-US><SPAN style="mso-spacerun: yes"> </SPAN><SPAN style="mso-spacerun: yes"> </SPAN></SPAN>卯离<SPAN lang=EN-US><SPAN style="mso-spacerun: yes"> </SPAN><o:p></o:p></SPAN></FONT></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><v:line id=_x0000_s1030 style="Z-INDEX: 5; LEFT: 0px; POSITION: absolute; TEXT-ALIGN: left" from="137.9pt,0" to="137.9pt,15.6pt"><v:stroke endarrow="block"><FONT size=3></FONT></v:stroke></v:line><v:line id=_x0000_s1032 style="Z-INDEX: 7; LEFT: 0px; POSITION: absolute; TEXT-ALIGN: left; flip: y" from="182.9pt,0" to="182.9pt,15.6pt"><v:stroke endarrow="block"><FONT size=3></FONT></v:stroke></v:line><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 10.5pt"><FONT size=3>乾<SPAN lang=EN-US><SPAN style="mso-spacerun: yes"> </SPAN></SPAN>坎<SPAN lang=EN-US><SPAN style="mso-spacerun: yes"> </SPAN></SPAN>子乾<SPAN lang=EN-US><SPAN style="mso-spacerun: yes"> </SPAN><SPAN style="mso-spacerun: yes"> </SPAN></SPAN>坎辰<SPAN lang=EN-US> <o:p></o:p></SPAN></FONT></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: left" align=left><v:line id=_x0000_s1031 style="Z-INDEX: 6; POSITION: absolute" from="155.9pt,7.8pt" to="173.9pt,7.8pt"><v:stroke endarrow="block"><FONT size=3></FONT></v:stroke></v:line><v:line id=_x0000_s1027 style="Z-INDEX: 2; POSITION: absolute; flip: x y" from="56.9pt,0" to="65.9pt,7.8pt"><v:stroke endarrow="block"><FONT size=3></FONT></v:stroke></v:line><v:line id=_x0000_s1029 style="Z-INDEX: 4; POSITION: absolute; flip: x" from="92.9pt,0" to="101.9pt,7.8pt"><v:stroke endarrow="block"><FONT size=3></FONT></v:stroke></v:line><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 10.5pt"><FONT size=3>坤震巽<SPAN lang=EN-US><SPAN style="mso-spacerun: yes"> </SPAN><SPAN style="mso-spacerun: yes"> </SPAN></SPAN>震午<SPAN lang=EN-US><SPAN style="mso-spacerun: yes"> </SPAN></SPAN>未坤<SPAN lang=EN-US><SPAN style="mso-spacerun: yes"> </SPAN><SPAN style="mso-spacerun: yes"> </SPAN></SPAN>巽丑<SPAN lang=EN-US><o:p></o:p></SPAN></FONT></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: left" align=left><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 10.5pt"><FONT size=3>归藏首图<SPAN lang=EN-US><SPAN style="mso-spacerun: yes"> </SPAN></SPAN>阳卦纳支图<SPAN lang=EN-US><SPAN style="mso-spacerun: yes"> </SPAN><SPAN style="mso-spacerun: yes"> </SPAN></SPAN>阴卦纳支图<SPAN lang=EN-US><o:p></o:p></SPAN></FONT></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: left" align=left><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 10.5pt"><FONT size=3>图析：<SPAN lang=EN-US><o:p></o:p></SPAN></FONT></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; TEXT-ALIGN: left; mso-char-indent-count: 2.0" align=left><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 10.5pt"><FONT size=3>阳顺自子始至午至，则内卦毕；外卦从午始至子止；形成一个完美的曲线循环。并且可以发现一个问题，相临两卦的内外地支是相合的关系。<SPAN lang=EN-US><o:p></o:p></SPAN></FONT></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; TEXT-ALIGN: left; mso-char-indent-count: 2.0" align=left><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 10.5pt"><FONT size=3>阴逆自巽卦起变化，因阳卦自震卦完成循环，阴卦巽需与震相配方可完成完整的大循环，卦与支同功同德而已。故阴卦从丑始至未止内卦毕；外卦从未始至丑止，形成一个完美曲线循环。<SPAN lang=EN-US> <o:p></o:p></SPAN></FONT></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; TEXT-ALIGN: left; mso-char-indent-count: 2.0" align=left><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 10.5pt"><FONT size=3>二：纳干之说<SPAN lang=EN-US><o:p></o:p></SPAN></FONT></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; TEXT-ALIGN: left; mso-char-indent-count: 2.0" align=left><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 10.5pt"><FONT size=3>传统纳甲筮法虽纳干，但如鸡肋，食之无味，弃之不舍。只因为传统的纳干之法以卦而定，因为爻的系统与卦的系统是两个不同的世界，二者不能混为一谈，但可以完美的结合在一起。<SPAN lang=EN-US><o:p></o:p></SPAN></FONT></SPAN></P><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA">《火珠林》曰：天干管天文，地支管人事，纳音管地理，又纳音为下，能占九泉、四生、虚无诸事。因天干像天，地支仿地。天道日夜循环而不停息，故爻纳干时，不能以静纳之。应逐日变化，以明其动，取预测之日干定爻之干，以爻之干来遁干，流而布之，此乃正道。当然，除了干支本身的含义，时空的参考系数也具有了一定的模拟空间。 </SPAN> 请续讲解。
太易郑你好
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