相術篇-王亭之
<SPAN class=bold>相術篇-王亭之</SPAN><BR><BR><DIV class=t_msgfont id=message23947><FONT face='" '>由巫蠱說到望氣</FONT><FONT face='" '></FONT><BR><FONT face='" '>傳說受巫蠱禁咒之人,氣色跟常人有異,精于此道者,可以觀其氣色即知其受何種禁咒,此言不知是否屬實。</FONT><FONT face='" '></FONT><BR><FONT face='" '>大馬有一個巫師稍向王亭之透露,說人若中了猛烈的降頭,臉色初時反而紅潤,但紅潤而浮,其氣如流,那就要提防降頭髮作。</FONT><FONT face='" '></FONT><BR><FONT face='" '>如果照這說法,中國傳統方術中的“望氣”,便似乎跟南洋巫師有點淵源。據說望氣之術,可由臉部氣色知人所中的是“邪崇病鬼妖”,分爲五科。其中的“邪”,包括瘟疫,即是傳染病;亦包括“內邪”,那就是人體醞釀?的重病,在今日,則應包括癌症和愛滋。</FONT><FONT face='" '></FONT><BR><FONT face='" '>這望氣之術,實非沒有科學根據。人體內部機能有變化,在外部自應有所流露。所以中醫診症亦須望、聞、問、切。望也者,包括觀察病人的氣色,不只是望望舌苔,有時甚至要觀察病人的膚色。</FONT><FONT face='" '></FONT><BR><FONT face='" '>春秋時,師曠見太子晋,一望其氣色即語之曰:“汝聲清浮,汝色赤,火氣不壽。”這即是賺其氣色赤而浮。蓋色浮者聲亦必浮。浮也者,即是說話沒有尾音。要認識浮聲很容易,有一位時時對新聞界發表高見的名人,初聽其語氣似關德興,然而關德興却有清而重的尾音,其人的聲音截然而止,了無尾音餘韵,斯即浮也矣。</FONT><FONT face='" '></FONT><BR></DIV> 这个东西!!全是语言,没个图例!!无聊时可以看看!! 下来看看 是术士奇异录么?
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