lshyllm
发表于 2009-1-24 11:24:42
名不正则言不顺,三元九运是名,二元是用,分得山兮是先天,乾一归位是次第下,分得水兮是后天,坎一......
天机易
发表于 2009-2-5 12:17:05
林志萦老师的著述中也谈到此话题。谢谢版主分析。
石灵
发表于 2009-2-10 11:19:46
好文 章,但我却不知怎么用!现在大脑全是理论。
231468
发表于 2009-2-10 13:13:53
本来简单的问题越搞越复杂了
abclmx
发表于 2009-2-11 15:11:16
二元三元都有理由
文曲星
发表于 2009-3-1 10:28:18
<P><FONT color=black size=5>照<FONT color=red>談書說法,山龍應用水運,水龍用山運</FONT>。而<FONT color=red>發微以為山龍用山運,水龍用水運</FONT>。 其實二書元運劃分用法都一樣,只是名稱顛倒而已。談的水運即發微的山運,發微的水運即談的山運。若指鹿為馬,則馬為鹿,二者稱呼顛倒,馬還是馬,鹿還是鹿,並沒混亂。善學者實在不必為先賢錯用名詞混淆。宋代劉牧把河圖當洛書,被乾嘉餘孽當作話柄攻擊,並未減低河圖與洛書的價值與用法。 <FONT color=red>小弟喜歡正名,正神正位裝,正神屬山運,零神屬水運,主張沿用發微的稱呼。諸位以為如何?</FONT></FONT> </P>
<P> </P>
<P> </P>
<P> </P>
<P> </P>
<P><FONT face=楷体_GB2312 size=4>赞成慕大的说法!</FONT></P>
永道
发表于 2009-3-1 12:15:09
三元主气,二元统运,气运一体两面,可谓有里有面也
agerald
发表于 2009-3-28 21:41:12
慕羲大师的功德无量
agerald
发表于 2009-3-28 21:41:40
慕羲大师的功德无量
林中木
发表于 2009-4-1 17:48:41
"若以零正關係來論,一運坎卦,既然為正神旺氣,應配山運,一運離卦為零神旺氣,應配水運,零正與山水,清楚不過。"
以二元八运来证自然之山水,是否正神正位装,拨水入零堂
以三元九运流行之气加于自然之山水,所谓先天为体后天为用
粗浅之语,不值一嗮,请见谅
lshyllm
发表于 2009-4-21 12:21:36
本帖最后由 lshyllm 于 2009-4-21 12:40 编辑
玉函用先天以统龙收山,数起乾1=27年,用后天治水以布局坎贪(坤1)=18年,这是合淡氏的.明宋时<元运跋>已有说明(见图),而<元運發微>成书时间与<玄空本义>是相同时代哈.星是星兮卦是卦,用星定卦卦定星.古人用星卦,现代人化简以数代星,便于记忆,其实只要用法正确都是一样哈.
ivan98302
发表于 2009-5-4 12:38:35
对于这些,感觉最是混乱~派别不同~门户不同啊`
太极自心生
发表于 2009-10-11 11:49:10
只要会用,管具体叫法不同而
泓钦
发表于 2009-11-4 15:55:27
學習學習
灵山黑狐
发表于 2009-11-8 10:52:12
哎!不懂!还是做自然风水好些!只依龙立极依水立向......!不用管几元几运也,也不用去克意强求....."道法自然''!!
兰兰香
发表于 2009-12-24 20:48:12
先天主數,歸太極,是二元八運;後天主氣,分三元,始分三元九運。
学生学校
发表于 2009-12-24 21:59:51
回复 27# lshyllm
小弟与学兄对此元论看法相同!
星宇1
发表于 2009-12-30 13:28:05
本帖最后由 星宇1 于 2009-12-30 13:30 编辑
3# 慕羲
談養吾先賢《玄空本義》,將一運坎卦,稱為水運,一運離卦,稱為山運,與上述剛好顛倒。 ...
dingran 发表于 2009-1-23 19:55 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
dingran 兄 論山水沒有這樣論
1.以佛海玄空六法也沒有這樣論
2.以如意玄空六法也沒有這樣論
3.運一到就是以運而論
dingran
发表于 2009-12-30 16:16:29
兄 論山水沒有這樣論
1.以佛海玄空六法也沒有這樣論
2.以如意玄空六法也沒有這樣論 ...
星宇1 发表于 2009-12-30 13:28 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
你好像没看清我的回帖。谈的书里元运推算下来,一坎运正神是27年,一水运离零神是18年。当然,我个人暂时是用幕版主的二元八运。
泓钦
发表于 2010-1-3 00:15:35
慕羲大师的功德无量
玄知子
发表于 2010-1-3 12:50:08
回复 41# lshyllm
玉函用先天以统龙收山,数起乾1=27年,用后天治水以布局坎贪(坤1)=18年,这是合淡氏的.明宋时<元运跋>已有说明(见图),而<元運發微>成书时间与<玄空本义>是相同时代哈.星是星兮卦是卦,用星定卦卦定星.古人用星卦,现代人化简以数代星,便于记忆,其实只要用法正确都是一样哈.
读过仁兄上文,请问你是否认为《玉函》平均每运20年不太符合自然现象?我也是学习《玉函》,认为按照阳九阴六,先后天八卦爻象结构来推算元运年代更加合理。希望听听你的看法。
shiwu
发表于 2010-1-4 12:26:25
慕羲大师的功德无量
没胡没人会应?
二元为数...不是用在河图..
铁板也为数
lshyllm
发表于 2010-1-15 00:03:46
读过仁兄上文,请问你是否认为《玉函》平均每运20年不太符合自然现象?我也是学习《玉函》,认为按照阳九阴六,先后天八卦爻象结构来推算元运年代更加合理。希望听听你的看法。
回复老乡:太极之先,混混之始,止有一阳,大哉乾元,万物资始,先天无位,后天坎宫,数虽始一,实乾阳中来,乾生于子,一阳来复,元空起元,乾卦用九,乾刚坤柔,山刚水柔,为正为零?何须再辩?
qqson
发表于 2010-1-18 10:24:05
對不起
可以請問 既然各位大師都推出了二元八運 那請問怎麼用ㄚ
都看不出來一個所以然....
容十一
发表于 2010-1-24 09:46:33
我之浅见.二元三元都回归太极中来
qqson
发表于 2010-2-5 07:57:24
好的東西是很簡單的呵
二元八運與三元九運都對 只是看你怎麼用了
見山是山囉 見水還是水
六法有它的用法个人支持也在用 很好用的 很簡單的 一念之間
三元九運 也可用紫白飛星也可以用
這些理論或說是實務有它共法之處也有不共之處
存乎一心....
龙虎云风
发表于 2010-2-13 23:02:34
只要会用,用法可不同。
dongfangsheng
发表于 2010-4-9 16:37:43
二元八运源于九星,用于大运。三元九运源于地气,用于太岁。
背孤击虚
发表于 2010-5-12 13:19:23
不知上表是否校对过,可以放心使用呢?
jshbz
发表于 2010-5-26 07:27:43
“地理”门派太多了,谁对谁错呢?没有标准的,只能是自圆其说。