转贴:意炼之道 —— 家父的武功心得------hym
<P align=center><STRONG><FONT size=3>作者:苗子</FONT></STRONG></P><P><FONT size=3></FONT> </P>
<P><FONT size=3> 春节回家,看家父的武功心得,大失所望。家父翻了半天,只翻出了一张32K的小纸片,写了一些歌诀和零碎的语句。据他说,另外还写了几页东西(我母亲也说的确是写了),但反复找了几天,也没有找到那几页纸。<BR>??失望之余,与家父对武学一道进行了几天深入的探讨,结合这一页纸头上的东西,将家父所说的原话尽量地记录一些。<BR>??这一页纸头上,主要是两首歌诀(技击歌和健身歌),一段关于静、松的短句,还有几段很零星的话。<BR>??但家父认为,这些简单的东西,就是武功的精髓。<BR>??<BR>??一、技击歌<BR>??<BR>??固根体,活腰身。<BR>??静、松,动崩惊抖震。<BR>??心定沉着细智勇。<BR>??时间差上稳准狠。<BR>??敏感反应意念能。<BR>??大力照样跌得沉。<BR>??意念学问悟性深。<BR>??出手好个武圣人。<BR>??——————————————————————————————<BR>??这段歌里,按家父的说法,“固根体、活腰身”、“静松”、“时间差”、“意念”是几个最重要的概念。“意念能”的“能”字,是能量的意思,而不是能够的意思。<BR>??<BR>??二、健身歌<BR>??<BR>??环境安全,生活卫生。<BR>??意念调理,心理平衡。<BR>??有氧运动,科学炼身。<BR>??喜怒哀乐,适度有恒。<BR>??——————————————————————<BR>??这一段歌里,家父认为,“意念调理”是最重要的话题。而对这个意念调理,他说了很多近似老生常谈的东西。(说实话,听来让人觉得耳朵能听出老茧。)<BR>??<BR>??三、关于静松<BR>??<BR>??在纸头的一边,写了这样一段:<BR>??静松,(则)不易紧张、呆板、僵硬。静松是正常的,动是瞬间的。<BR>??松,利于动时的全身神、筋、颈、手、臂、腰、腿、肌肉统一执行,形成合一力量,产生惊弹抖崩电触(的)神(奇)效果。<BR>??————————————————————————————<BR>??括号内的文字为我后加的。否则读来语句有些不通。<BR>??<BR>??四、几句短语:<BR>??<BR>??1、百招千招无了招;<BR>?? 一、二、三招成神招。<BR>??2、出神入化自然招。<BR>??3、天生的防范意识,<BR>?? 地就的克敌意念。<BR>??4、浑圆功深全身招;<BR>?? 自然门合气桩。<BR>??5、小纸一张,百本书! <BR><BR>??一、技击歌<BR>????<BR>????固根体,活腰身。<BR>????静、松,动崩惊抖震。<BR>????心定沉着细智勇。<BR>????时间差上稳准狠。<BR>????敏感反应意念能。<BR>????大力照样跌得沉。<BR>????意念学问悟性深。<BR>????出手好个武圣人。<BR>????——————————————————————————————<BR>????这段歌里,按家父的说法,“固根体、活腰身”、“静松”、“时间差”、“意念”是几个最重要的概念。“意念能”的“能”字,是能量的意思,而不是能够的意思。<BR>??<BR>??----------------<BR>??“固根体”似乎说成“固体根”比较准确,这个根指自己的重心、重心线、中心线,也含有反吃对方的意思,持中用中嘛。<BR>??<BR>??“固根体、活腰身”、“静松”、“时间差”、“意念”这几个,让我想起那首诗来:道本自然一气游,空空静静最难求,得来万法皆无用,身形应当似水流。 <BR><BR>??静松,(则)不易紧张、呆板、僵硬。静松是正常的,动是瞬间的。<BR>??松,利于动时的全身神、筋、颈、手、臂、腰、腿、肌肉统一执行,形成合一力量,产生惊弹抖崩电触(的)神(奇)效果。<BR>??<BR>??--------------------<BR>??静为本体,动为作用。想静必须要松,松是练拳最基本的一件事,二水兄曾戏言太极的劲是把剑,的确,那正就是松下来之后的人体最优的结构剑。<BR>??统一执行应该有一套方法,除非天才,常人不按方法是走不进这个系统之内的。 <BR><BR><BR>??1、百招千招无了招;<BR>??一、二、三招成神招。<BR>??2、出神入化自然招。<BR>??<BR>??----------------<BR>??这个说的很直接了当了,打人就是一二三,劲力出神入化就成了自然招。 <BR><BR>??关于“固根体”<BR>??<BR>??看到“固根体”这三个字,我对家父说,这是否就是指双脚的根很稳的意思呢?<BR>??<BR>??结果被家父说了一句:你怎么悟来悟去还没悟明白呢?<BR>??<BR>??他接着说:根体,应该说是全部的东西,(核心的东西),难道仅仅就是两条腿吗?更多的是在这里(他指着自己的大脑)。 <BR><BR>??hym续:<BR>??家父论“站桩”<BR>??站桩这个词不好,只有站着才是桩吗?我可以坐桩、睡桩,行走也可以是桩。<BR>??——————————————————————————————————<BR>??(这和禅宗的“行亦禅,坐亦禅,语默动静体安然”是一样的意思。)<BR>??<BR>??家父论“太极”<BR>??太极真的是个好东西。太极就是划圆,是有氧运动。<BR>??但那些招式是无所谓的。关键是太极的意。太极上的道理也都非常得好。<BR>?? <BR>??家父论“拳”<BR>??不知为什么,家父对“拳”这个词非常得反感。我把自己的那个《心意之拳 —— 我的练功心得》这个主题说给他听,结果他指着“拳”这个字说:<BR>??不要叫“拳”,应该叫“功”,叫“心意之功”比较好。“拳”这个词太俗气。<BR>??————————————————————————————————————<BR>??家父对“拳”的这种态度一直以来让我很是不解。思来想去,我觉得,也许可以这样解释:<BR>??以他自己的交手经历来说,练拳(或者说练武术)的,大多数人的实力,远不如一些好练爱打、好勇斗狠的普通人,而且练武术的人,又大多自我感觉良好,容易自高自大、目空一切,却又常常不愿意动手作真正的比较。也许正是这种原因导致他不太愿意谈“拳”这个词。<BR>??<BR>??筋骨<BR>??我问:你是否遇到过天然的筋骨强健,而且身体协调、身手灵活的人?这样的人多不多?与这样的人交手会怎样?<BR>??家父的回答:<BR>??遇到过。但这样的人不多,百人中难有一二。遇到这样的人,常常会出现僵持的现象。这时,就看谁更耐得住性子。一般,谁先耐不住,谁先心浮气躁,谁就输。但很少遇到这样的人。我说过,我的根很稳,我不动,基本上没有人能弄得动我。<BR>??<BR>??家父时常会和我提到这样的一次经历:<BR>??在部队时,机枪连里有一个大个子,人高马大,而且也非常得灵活。此人可以把重机枪举上三十四下,气都不喘。此人的摔跤在部队也非常得出名,基本上没人摔得过他。<BR>??有一次,我和他都到文工团参加表演(家父的二胡拉得还算有点模样),一次吃完饭后,在众人的怂恿下,二人比试摔跤。<BR>??交手后,两人缠在一起,当时,我本不想动手,所以也就不想进攻,而他主动进攻,试了很多方法,怎么也弄不动我,也许是他平时的名声太大了,很是气愤,渐渐他开始象一头发狂的狮子一样,似乎一口要把我吞掉似的。就在这时,不知怎么搞得,他突然一头载到旁边的兔子窝里去了,满脸的兔子屎。<BR>??周围有几个战士在旁观,开始都在那里发愣,过了一会,大家才省悟过来,开始热烈地鼓掌!<BR>??————————————————————————————————————<BR>??这个战例,家父对我讲了无数次。几乎每次我们聊得时间比较长的时候,他都会说给我听。“至今,我也不知当时是怎么回事”,这句话更是说了不知多少次。<BR>??<BR>??快、猛、准,狠!<BR>??家父讲:<BR>??有一次,连队教导员说:格斗,讲究“快、猛、准、狠”四个字。<BR>??这时,旁边的指导员插嘴说:什么四个字,“快、猛、准”,就是“狠”。三个字就行了。<BR>??——————————————————————————————<BR>??家父对这些观点很是欣赏。 <BR><BR>??2006年2月15日hym补充:<BR>??<BR>??三防一刺与四防一刺:有一次,谈到刺杀,我问:防左、防右、防下、防上,应该是四防一刺,你为什么总是说三防一刺呢?<BR>??家父回答:防上这个动作在刺杀教材里是有的,但在实战中其实是基本用不上的。你想想,要是用到防上的话,那对方的动作存在着多大的时间差啊!所以防上基本上用不到。实际上,在战场上,防上这个动作并不是用来防守的,而是用弹匣从下向上击打敌人的下巴。<BR>??——————————————————————————————————————<BR>??我们当时是面对面站着说话,说到这里,家父举起双手在我面前模拟了一下这个动作。当时虽然他空着双手,而且完全是示范性的模拟,但那种气势真的还是让我觉得有一点恐惧。<BR>??(不过,我当时就想,我之所以会感到恐惧的原因其实也很简单:我要配合他做这个动作,所以站着不能动。而实际上,真的面对这种动作,我会很自然地迅速后撤半步,同时以一种自然的方式瞬间反击。那样的话,我也许会有点紧张,但绝不会觉得恐惧。)<BR>??<BR>??家父说:力、气、意:人体是行气的机构。力从气中来,气从意中来。<BR>??——————————————————————————————————————<BR>??(这句话是在我问到如何练力的时候说的。用内家拳的眼光来看这两句话会觉得很平常。而我之所以要记录这两句话,是因为:按家父的武学理念,会突然之间用到“气”这个概念,让我觉得很是意外!)<BR>??<BR>??养,炼,悟:我问:按你的说法,养也是炼,悟也是炼,如果养的好、悟的好,不用炼也可以达到炼的效果,是吗?<BR>??家父的回答:是这样的。你是我儿子,我不会骗你的。<BR>??<BR>??无氧运动:一天晚上,我把自己偶尔会练的整体发力演示给家父看,他看了以后说:还不错,力基本是整的。第二天,他对我说:“你走了以后,我也试了一下,这样发力属于无氧运动。但是你要注意:<BR>??1、如果要进行这种运动,那么就要继续做,直到你觉得有些疲劳为止,这样对内脏有好处,反之,如果你只是突然做个几下,可能会伤到内脏。<BR>??2、做完了这种无氧运动,一定要做一些类似太极的(缓慢松柔的)划圆,做一些有氧运动。这样对长功有益。”<BR>??<BR>??这几种人是有功的:家父总是这样说:常年练气功的,老书法家、画家,老歌唱家,终年练跳舞的,杂技运动员,(乒乓球运动员、偶尔会提到体操运动员),这几种人是有功夫的。<BR>??我问:但是,这几种人有技击功夫的看来并不多啊?<BR>??家父的回答:那是因为他们没有用技击的意念。实际上他们都是有功的。只是他们自己不觉得而已。<BR>??————————————————————————————————<BR>??家父经常会阐述这个观点,但对于这些有功的人如何才能具备技击的功夫,他似乎又不愿意多谈。<BR>??<BR>??想得太多了:我把去年自己在论坛上发的一些基本思想(内在的协调、整体的弹性、身心的虚无,心意四式,波动之动等等),简明扼要地说给家父听,他听完后说:“想得太多了!武功,就是我给你说的那些。再多的,往往都是空的。说多了就容易空。你还是简单地、慢慢地去悟,就行了。(悟到自然成!) ” <BR>??————————————————————————————————————<BR>??但是,我并不认为我想的真是太多了!<BR>??只是,我需要用自己的体认来进一步论证自己的思想。通过身体的感觉进一步去探索武学的真谛。<BR>??<BR>??关于丢失的那几页纸:我问:找不到的那几张纸上,你都写了些什么?<BR>??家父答:主要是一些有关动的东西。(家父所说的动,大多是指他常说的“瞬间”的意思)比如如何进攻、如何防守,如何打、如何摔,步法,如何应对高个子的、矮个子的,遇到功力高的如何应付,为什么高手一般都不上擂台,谈论规则的利弊等等。<BR>??我说:那么,照你这么说,这应该都是一些比较精华的东西了。应该是你的实战心得的总结了。<BR>??家父说:这些都只是次要的东西,根本的,还是你手头的那一页纸。这是根。所以说,“固根体”,这也是其中的一个意思。<BR>??我问:这几页纸你还能重新写一遍吗?<BR>??家父答:当然能。自己写的东西,重写一遍有什么难的!<BR>??————————————————————————————————————<BR>??(但是,我从他的表情上看,估计要让他重新写,基本上是水里捞月的事情了。)<BR>??<BR>??结束语:春节期间,与家父的交流,记忆之所及,也就是上述的这些了。固然还有很多的内容,但大多都是上面这些话的重复。其中,关于日常生活的保养之道,占了60%;关于技击的道理,占了30%;剩下的10%,是关于武学的各种闲谈。<BR>??而我关于武学的评论,也就此结束。<BR>??<BR>??补充一点:家父的举手投足:家父在与我谈论武学的时候,有时候会不自觉地手舞足蹈,我觉得他的举手投足很特别:<BR>??当他举起手的时候,似乎整个腰身、双脚都被牵引着向上提。那种感觉,就象是要用手把自己提起来似的,或者反过来说是要用脚把自己弹出去的感觉。<BR>??我告诉他这种现象,他自己却没感觉到。</FONT> <BR><BR><BR><FONT align="right"><A href="http://www.yanlongonline.com"><FONT color=#154ba0>http://www.yanlongonline.com</FONT></A></FONT></P>
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