《地理辨正揭隱》－【天卦】與【地卦】
<P>《地理辨正揭隱》書中之【通根訣】及【排卦訣】已經揭開，唯【天卦】、【地卦】及【挨星訣】尚未顯露！</P><P> </P>
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<P>《天玉經》云：『<STRONG><FONT color=blue>龍要合向向合水，水合三吉位</FONT></STRONG>』</P>
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<P>《地理辨正揭隱》書中所謂的【排山】、【排水】，即是指在三般卦內（父母卦、天卦、地卦），排山之位，有山峰形氣，排水之位，有水之來去，其地乃符合形氣、理氣之吉地也。</P>
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<P>倘若排山之位不是山；排水之處無水，則珠寶、火坑，自可輕易辨識。</P>
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<P>然而，此僅是第一層之應用。</P>
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<P>《地理辨正揭隱》書中云：『<FONT face=黑体 color=blue>排卦法，首重父母一卦，如從父母排來，即得龍身之起伏，曲折處能不出卦者，方可立穴。.....來山綿長，其曲折處甚多，向首廣闊，其水路不一，只要山之曲折處不離父母，水之紛岐處，盡是零神，自然富貴永無貧矣。</FONT>』</P>
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<P>請從此段中去理解，何為【父母卦】？為何要【不出卦】？</P>
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<P>理氣、形氣結合之妙，皆可由此探求。</P>
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<P> </P> 不才小弟来说一下，父母卦就是经四位起为父母，龙向山水在同一运卦中为不出卦是吗？请天机兄斧正！ <P>《地理辨正揭隱》書中云：『排卦法，首重父母一卦，如從父母排來，即得龍身之起伏，曲折處能不出卦者，方可立穴。.....來山綿長，其曲折處甚多，向首廣闊，其水路不一，只要山之曲折處不離父母，水之紛岐處，盡是零神，自然富貴永無貧矣。』</P>
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<P> 此须先识辩来龙与入首之法，此父母非理气之父母，而是形气之父母也，由父母定卦分星配合排山排水合三般卦才可用。</P>
[ 本帖最后由 ym213 于 2006-10-27 17:02 编辑 ] 我的理解是:先辩元运之父母,形气之父母,再看龙身之起伏,与水路之来去.
[ 本帖最后由 11274 于 2006-10-27 17:21 编辑 ] 此须先识辩来龙与入首之法，而是形气之父母也，由父母定卦分星配理气之父母,合排山排水合三般卦才可用。 大师能不能把:运,正神零神,阴阳局几者的关系在这里阐述一下!
谢谢 能知天心正运、金龙零正，星气流转三合为一的时气父母子息配合局气而用法出矣！ 【父母卦】==通根一卦。 <P>《地理辨正揭隱》書中所謂【父母卦】，乃指【通根一卦】。</P>
<P>minguye 兄答得簡捷，可見有用心看書。<IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com//images/smilies//168/em12.gif" border=0 smilieid="12"> </P>
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<P>此【通根一卦】非僅指理氣上的通根，而是根據河圖、洛書的交媾的【形氣】而來。</P>
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<P>【壬】與【辰】通根，在理氣上為一、四合五，在巒頭形局上，符合先後天交媾之形氣原則。</P>
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<P>是故，二十四山，有有四十八局，一山一水，陰陽交媾，一生一成，【壬】即是【辰】；【辰】即是【壬】。</P>
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<P>收山出煞之妙，即在於此。</P>
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<P>亦即法師帖中所謂：不犯空位流神之病也。</P> 父母卦应合十好象！
【壬】與【辰】通根，在理氣上為一、四合五。
二十四山，壬，辰都是艮。 请教天机兄：
通根是要先找出合五的两宫，在两宫中找出相同的卦气的两山吗？ <P>原帖由 <I>tsai</I> 于 2006-10-28 14:29 发表请教天机兄： 通根是要先找出合五的两宫，在两宫中找出相同的卦气的两山吗？ </P>
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<P>按小弟的理解：</P>
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<P>１、通根並非僅只合五；尚有合十及合十五。皆為通根之兩宮。</P>
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<P>２、找出通根，再排卦。</P>
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<P>３、排好卦後，再看龍、山、向、水是否符合交媾並且不能出卦。</P> 原帖由 <I>天機</I> 于 2006-10-28 13:31 发表
<P>二十四山，只有四十八局，一山一水，陰陽交媾，一生一成，【壬】即是【辰】；【辰】即是【壬】。 </P>
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<P>天机兄弟，拜读了您这段释义，对“四十八局”不再是“犹抱瑟琶半遮面”! <IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/smilies//168/em04.gif" border=0 smilieid="4"> <IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/smilies//168/em04.gif" border=0 smilieid="4"> <IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/smilies//168/em04.gif" border=0 smilieid="4"> </P> 謝天機兄。望能早日見到兄對《地理辨正揭隱》其他章節的註解。 <P>天機兄，
<P>通根卦於理氣上宜合五、合十、合十五。於形巒山水宜由通根父母處來。請問這跟收山出煞的關係為何？收山出煞之說在揭隱中弟沒看明白。懇請解答。謝謝。</P> 由此看来,请问天机兄,父母卦就是通根卦,天卦就是经四位起而排来的排来的卦.地卦就是与天卦合生成之卦. <P>原帖由 <I>ljx0012</I> 于 2006-10-29 16:21 发表由此看来,请问天机兄,父母卦就是通根卦,天卦就是经四位起而排来的排来的卦.地卦就是与天卦合生成之卦. </P>
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<P>正確， <I>ljx0012</I> 兄已經抓到要領了。</P>
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<P>無論排山、排水，其天卦與地卦，皆為河圖之生成關係。（即一六、二七、三八、四九）</P> 原帖由 <I>游于藝</I> 于 2006-10-29 11:36 发表
<P>天機兄，
<P>通根卦於理氣上宜合五、合十、合十五。於形巒山水宜由通根父母處來。請問這跟收山出煞的關係為何？收山出煞之說在揭隱中弟沒看明白。懇請解答。謝謝。</P>
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<P>請看一段《地理辨正揭隱》的註解，收山出煞之應用已詳盡矣。</P>
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<P><FONT face=黑体 color=blue size=5>父母排來看左右，向首分休咎。</FONT></P>
<P><FONT face=黑体 color=blue size=5>雙山雙向水零神，富貴永無貧。</FONT></P>
<P><FONT face=黑体 color=blue size=5>若遇正神須敗絕，五行當分別。</FONT></P>
<P><FONT face=黑体 color=blue size=5>隔向一神仲子當，千萬細推詳。</FONT></P>
<P><BR>此承上文，而言排卦法，首重父母一卦，知從父母排來，即得龍身之起伏，曲折處，能不出卦者，方可立穴。</P>
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<P>穴既立矣，再看左右砂之峰巒知何？然左右之吉凶，雖有休咎之分，遠不及向首之重要，其休咎，更為分明也。故曰：父母排來看左右，向首分休咎。</P>
<P><BR>雙山、雙向，以形巒言，即山外有山，水外有水。以理氣言，即父母可以帶子息，子息不可帶父母。</P>
<P><BR>譬如來山綿長，其曲折甚多，向首廣闊，其水路不一，只要山之曲折處，不離父母，水之紛歧處，盡是零神，自然富貴永無貧矣。</P>
<P><BR>若遇正神敗絕，即謂水路紛歧，有一流入正神方位，即敗絕矣。其敗絕之原因，又當在五行生剋中，分別之。</P>
<P><BR>例如木當令，以震為正神，水若流入震方，則長房敗絕。</P>
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<P>火當令，以離為正神，水若流入離方，則仲房敗絕。</P>
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<P>水當令，以坎為正神，水若流入坎方，則幼房敗絕。<BR>又如左首當令，而水流左，則長房敗。</P>
<P>右首當令，而水流右，則幼房敗。</P>
<P>向首當令，而水流入向，則仲房敗。</P>
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<P>茲舉隔向一神仲子當，以例其餘。故又諄囑日：千萬細推詳。</P>
<P> </P> 多謝天機兄指點。若以此段註解，收山出煞重在零正之辨，使山水得位，而理氣得令。收得龍神歸正，水神歸零。
感恩 精彩，得学习。 学习了 收山出煞方法太多了，山水配置才是正真的收山出煞。 <P>原帖由 <I>三僚传钵</I> 于 2006-11-1 07:31 发表收山出煞方法太多了，山水配置才是正真的收山出煞。 </P>
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<P>歡迎三僚傳缽易友的光臨，也可分享三僚風水的觀點！<IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com//images/smilies//168/em04.gif" border=0 smilieid="4"> </P> 要有这部全书就好了!难得呀!难难难........ 此【通根一卦】非僅指理氣上的通根，而是根據河圖、洛書的交媾的【形氣】而來。________这句话多么中肯,道出了与其他玄空不同本质的地方! 感谢天机兄的无私奉献 学习学习! 感谢天机兄 学习