佛家主要的养生术介绍

707820581 发表于 2008-11-26 22:05:15

Qilin 发表于 2008-11-27 21:31:19

这文件格式，无法用之。

707820581 发表于 2008-11-27 21:55:17

原帖由 Qilin 于 2008-11-27 21:31 发表 <A href="http://www.fengshui-168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=233682&ptid=27781" target=_blank><IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif" border=0></A> 这文件格式，无法用之。 
 
那我就贴出来吧，呵呵
 
 
 
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<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
　　佛家修心养性的修养法门，大致介绍如下：<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
　　一切禅——见《菩萨地持经》。其作法是：①现行行乐禅行功时，排除杂念，精神<o:p></o:p>
内守，形体放松。②出生三昧功德：行功时，凝神人静，专注一境，静而生意；③利<o:p></o:p>
于众生禅；行：功时，常存善念，稳定精神，利已利众生。<o:p></o:p>
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　　一异法——见《中论·因缘晶》。结跏趺坐，凋节精神,“不生不灭不常亦不断，不<o:p></o:p>
一亦不异，不来亦不”。不稳定意识活动，保持形神松静自适。“治外道计执一异<o:p></o:p>
障”，即偏执、妄念、烦恼，惊怖等。 　　一切行禅——见《菩萨持地经》。为行禅的<o:p></o:p>
汇集，有善禅、正念掸、观分禅、无记化化禅，自利利他掸等十二个禅法。作法：<o:p></o:p>
初禅摄心止念，正念思维，逐步排除邪念，而人寂静。久行之，能达心性，圆明无<o:p></o:p>
碍，清净而无染著，自利利他。并能作种种变观。以慧相应，洞察明了世间事物。<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
　　一指头禅——见《景德传灯录》。结跏趺坐，竖一指，“尽天尽地，恶摄尽于一指<o:p></o:p>
头上”。即思维活动集中于指头而不分散。<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
　　一心三观法——见《天台观经疏》。作法：结跏趺坐。“一心三观者，……三智实在<o:p></o:p>
一心中，得只一观而三观，观于—谛而三谛，故名一心三观。类如一心而有生住<o:p></o:p>
灭，如此三相，在一心中，此现成时，证一心三智。”行功时专注一境，或只有一<o:p></o:p>
心，安定神形。又一法：先修空观，破见思之惑，得一切智，而证真谛之理；次修<o:p></o:p>
假观破尘沙之惑，得道种智，而知假谛恒沙之法门；后修中观，破无明之惑，得一<o:p></o:p>
切种智，而证中道法身。　　<o:p></o:p>
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　　十七种净——见《维摩经·佛国品》。指十七种调和神形由意识、行为活动。计<o:p></o:p>
有：直心、深心、大乘心．布施、持戒．忍辱。精进，禅定、智慧．无量心、四摄<o:p></o:p>
法．方便、三十七品、回向心，除八难、守戒行、十善。　　<o:p></o:p>
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　　八圆——见《四教仪》。圆为圆融之意：八圆是：①教圆。人静能灭烦恼；②理圆。<o:p></o:p>
识玄妙中道不偏；③智圆。识一切智慧在中道；④断圆。断除一切疑惑；⑤行圆。行<o:p></o:p>
一心三观⑥位圆。先后承继不断积累而得；⑦因圆。功到自然成就；⑧果圆获处涅盘<o:p></o:p>
之果，即达到理想境界。行佛家养生，依八圆调节精神意识活动，即可意识圆融，<o:p></o:p>
行为和谐。　<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
　　八念法——见《法界次第》。作法：选择闲静处，乃至山林旷野。结跏趺坐。<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
　　八念：①意念佛功德无量，拔苦得乐；②意念法力广大，能灭除烦恼；③念僧<o:p></o:p>
法：念憎为佛弟子，处世间清静境地；④念戒法；念戒律遮诸恶，平定神形；⑤念舍<o:p></o:p>
法：念舍，断除烦恼；⑥念天法：念自然清净，利安一切；⑦念息法：意念数出入之<o:p></o:p>
息，专心一志；⑧念病法：念病去除，一定能恢复健康。功效：稳定神形，治疗心<o:p></o:p>
悸、惊怖、烦躁，恼怒、忧思、恐惧。<o:p></o:p>
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　　八定法——见《俱舍论》。含四掸定法和四空定法。作法：①初禅定法：静虑，安<o:p></o:p>
定身心；②二禅定法：清静，悟空静定；③三禅定法：静定，身处乐境；④寂静，念<o:p></o:p>
空净境界；⑤第一空.无边处定法：身与天宇融为一体，在无边处禅定；⑥第二识无<o:p></o:p>
边处定法：意与虚空同体，在浩瀚无边处禅定；⑦无所有处定法：观空无所有处禅<o:p></o:p>
定；⑧非想非非想处定法：意想寂静处，意识活动在相对静止之中。八定由浅人<o:p></o:p>
深，稳定情绪，协调形神。<o:p></o:p>
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　　八胜处法——见《法界次第》。胜处，为制伏烦恼之意。作法：盘膝正坐。①观想<o:p></o:p>
外界色少，断除对色的贪爱；②观外界色多，消除对色的烦恼：③承~--法，观外界<o:p></o:p>
煞费苦心少，灭除烦恼并巩固之；④在①②的基础上．观外界色多，灭队贪爱烦恼而<o:p></o:p>
巩固之；⑤观外色青；⑥观外色黄；⑦观外色黄；⑧观外色白。意识集中在所观想的目<o:p></o:p>
标，断除贪心，制伏烦恼，调节精神。<o:p></o:p>
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707820581 发表于 2008-11-27 21:56:40

八背舍法——见《观无量寿经》.“三明六通，具八解脱。”又名解脱法，是佛家静<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
功。为禅定而舍去烦恼，贪欲，而得到理想境界。作法：①初背舍法：观想身处不<o:p></o:p>
净，使贪心不起；②第二背舍法：再观想身处不净，灭除贪心而巩固之；③第三背舍<o:p></o:p>
法：观想青赤黄白等色，意念集中，除去杂念、烦恼；④空无边处背舍法：观想空<o:p></o:p>
无边处，定志不散；⑤齐全无边处背舍法：意识在无边处静定；⑥无所有处背舍法：<o:p></o:p>
意识在无所有处禅定；⑦非想非非想处背舍法：意念在非想非非想处寂定；⑧灭尽静<o:p></o:p>
定背舍法：灭想除受，意识活动虚静，解脱思想束缚，获得愉快安适：<o:p></o:p>
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　　八不中道法——见《中论疏·二本》。作法：结跏趺坐，意识思维活动“不生不灭，<o:p></o:p>
不断不常，不一不异，不来不去”，“不增不减，不垢不净”，“非有非无”，相对稳<o:p></o:p>
定于形体中。<o:p></o:p>
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　　八叶莲花现——见《大日经疏》:“此心之处……最在于中；……将学观者，亦于此处思<o:p></o:p>
虑莲花之形。”行功时，盘膝正坐，意守八叶莲花，“令开敷诸蕊俱足，于此台上思<o:p></o:p>
想阿字面在其中。”能解脱诸烦恼的缠绕，有和适情志活动之作用。<o:p></o:p>
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　　九禅———种佛家静功。①自性禅：意识思维集中于一；或止观又修而静定；意识<o:p></o:p>
内守不散，并逐步相对静止。②一切禅：专注于一境、一事、一物而静定；③难禅：<o:p></o:p>
解难而入静；④一切门禅：一切法从；此入静；⑤善人禅：思善事而静定；⑥一切行<o:p></o:p>
禅：行走而人定；静：⑦除烦恼禅：除烦恼后人清净之境；⑧此世他世乐禅：排除杂<o:p></o:p>
念，而人理想境界；⑨清净净境：观虚空明净而达空寂明亮之境。<o:p></o:p>
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　　三止法——见《止观》。止为静坐，观为默木想，内守精神之意。作法：①体直<o:p></o:p>
止：意想性空，止息一切攀登缘妄想；②随缘止：意想空中，安住假谛之理而不<o:p></o:p>
动，静定守神。③制心止：意想知真非真而人寂静，住心于内，不分散注意力。<o:p></o:p>
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　　三昧法——又名三摩地法，见《智度论》。作法：结跏趺坐，正身，头身平正。调<o:p></o:p>
节呼吸，使之乎稳，不急不徐。“正心行处，见虑凝心，心定于一处而不动故曰<o:p></o:p>
定；正受所观之法，故曰受；调心之暴，直心之曲，定心之散，故曰调直定；正心<o:p></o:p>
之行动，使合于法之依处，故曰正心行处；息止缘虑，凝结心念，故曰息虑凝<o:p></o:p>
心。”行功中，精神意识思维活动专注于一境而不散乱，导引入静，静而生慧，增<o:p></o:p>
加决断，提高认识，稳定神形，达到“心体寂静，离于邪乱。”提倡“昼三夜三时，<o:p></o:p>
常行三昧。<o:p></o:p>
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　　大寂定——见《涅盘经》：“我于此间婆罗双树人大寂定，大寂定者，名大涅。”结<o:p></o:p>
跏趺坐，“离一切散动，究竟寂静”。调和神形，进入精神思维活动的稳定状态。<o:p></o:p>
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　　无诤三昧法——见《金刚经》。盘膝正坐，导引入静，“无违无净，内既无诤，外<o:p></o:p>
亦善顺群心，气无净讼。”与人群保持良好的关系，自然精神内守，神形和平。<o:p></o:p>
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　　大圆镜智观——见《三摩地轨》：“知身与尊无有二，色相威仪皆与等，众会着属<o:p></o:p>
自围绕，住圆寂大镜智。”具体作法，是意想佛身，“佛身与我，人我我人，”融为<o:p></o:p>
一体。<o:p></o:p>
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　　五持——即五种陀罗尼法。见《佛地论》、《智度论》。具体作法：①闻持，耳闻一<o:p></o:p>
字之声，具悟五乘之教法，显密之差别，而稳定精神，和适形体。②法持，手持总<o:p></o:p>
持，控制精神，消除烦恼；③义持，认识功法，并实践之，内守精神。④根持，于六<o:p></o:p>
根之缘境，调节意识思维，排除杂念。⑤藏持，应用如来藏之理而排除杂念，稳定<o:p></o:p>
情绪。<o:p></o:p>
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　　五大现——见《守护国经》。具体作法：①意想地之白色，意识思维活动集中于地<o:p></o:p>
之白色；②意想水之绿色，意识思维活动集中于水之绿色；③意想火之黄赤色，意识<o:p></o:p>
思维活动集中于火之黄赤色；④意想风之黑色，意识思维活动集中于风之黑色；⑤意<o:p></o:p>
想空静为青色，意识思维活动集中于空静之青色。

[ 本帖最后由 707820581 于 2008-11-27 21:58 编辑 ]

弦蝶发表于 2008-11-27 22:44:26

谢谢，楼主分享

lp621 发表于 2009-2-24 00:34:28

3.37K的内容应该没有什么噢~

wdywhf 发表于 2009-2-26 12:46:21

有道家的好吗???

mxtqu 发表于 2009-2-26 16:06:38

阿弥陀佛，佛法无边。

mxtqu 发表于 2009-2-26 16:07:21

阿弥陀佛，佛法无边。

centralemperor 发表于 2009-2-26 21:34:48

佛家主要的养生术介绍？只有介绍？虽然只是介绍不过免费还是谢谢了？希望正本出现

nieletao 发表于 2009-2-28 21:08:15

谢谢，楼主分享

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