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五运六气与飛星连茹格、连珠格

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发表于 2005-5-24 22:43:24 | 显示全部楼层 |阅读模式

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<b>[转帖] 连茹格和连珠格
</b><b>作者: </b>忆水寒之藏影     <b>时间: </b>2004-3-3 10:51    <b>标题: </b>连茹格和连珠格?

巽向┌──┬──┬──┐
       │75│31│53
       │ 六 │ 二   │ 四 │
       ├──┼──┼──┤
       │64│86│18│
       │ 五 │ 七    │ 九 │
       ├──┼──┼──┤
       │29│42│97│
       │ 一  │ 三 │ 八   │
       └──┴──┴──┘乾山
巳向┌──┬──┬──┐
       │75│31│53│
       │ 六 │ 二 │ 四   
       ├──┼──┼──┤
       │64│86│18│
       │ 五 │ 七 │ 九    │
       ├──┼──┼──┤
       │29│42│97│
       │ 一 │ 三 │ 八    │
       └──┴──┴──┘亥山

以上格局,一般认为是三般连珠格,大吉,而中洲派认为为连茹格,大凶。在实际应用中到底是怎么样的呢?请各位高手指点一二,以解困惑,谢谢!

作者:
忆水寒之藏影 时间: 2004-3-4 09:32 不知各位在实际应用中遇到这样的格局是断凶还是断吉?
作者: 陆小生 时间: 2004-3-4 12:40 我家就是已山亥向,按中州派,七运已是大凶,现进入八运,又入囚,你说可怕不可怕?但2002年搬入这栋楼的一家今年要添丁,哈哈。
作者: 忆水寒之藏影 时间: 2004-3-17 09:59 希望有兄能给予指点!究竟该如何断?
作者: a110110112 时间: 2004-3-24 01:47 對ㄚ 在王的網站上看到的例子都說連如格是大凶 會先發財,在傷丁 不知道各位大師在實證中所遇到的情形如何

[此贴子已经被原作者于6/15/2005 4:38:26 AM编辑过。]

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楼主其他發帖
 楼主| 发表于 2005-5-24 22:46:15 | 显示全部楼层

作者: 忆水寒之藏影 时间: 2004-3-25 12:16 七运乾山亥山的房子很多,难道从来就没有一个人看过吗?


作者: 水木清华 时间: 2004-3-25 12:18 七运巳山亥 向与乾山巽向两局立正向,其飞星盘是有分别的,


乾山巽向正向为沈氏连珠卦,亦为中州派的连茹卦,形势略有不合,却为损丁退财的凶宅,在实务中此类例子,吾见多矣,这并不奇怪。一是格局上山下水,坐后犯火克金,向上犯六七交剑煞,收山出煞不净,而难化吉,这所谓“向首一星灾福柄”之并键,非一句“连珠”而能化解其凶气。


连珠在玄空地理中是一种同宫星气的交织关系,每宫均连成三般卦,但它也离不开三阳与三阴星的收山出煞制约的范畴,正如全局合十之类一样,虽星气转化,山向星互不作用,但它们所集合的星气合受到宫与宫之间的星气影响与牵制,其当元之星与衰气就会交战更加激烈,而不合局的阴阳宅,其发凶也更为厉害,在古传玄空之中,论断理气中的吉凶信息的来源,非指单宫星气生克,尤其不能山水混断,所以单宫的三般连珠就显得作用不大,但它可以缓解单宫的星气生克,其论断方法则是八宫向星与山星连体的收山出煞,只要实地形势不合,则山向两宫就不能承受其衰气,而发凶。所发凶的时间则为克入当元旺气与生气的宫位其气入中之年,凶祸之人、事亦以受克与克入之星卦所属此断,如果实地山水合局,则会大发富贵。


真正的三合联珠不是这种星气的组合形式,而是经四位而起星的联珠,如:由子位经四遇辰,由辰经四位而遇申,由申经四位而遇子,的申子辰三合,此山合非三合派的三合,而是二十四山所在的天地人三统之合,它表现在乾震离与艮中坤宫中,只要星气朝拱向上,则为连珠卦,其实成立与否的关键在于向上,所以古书中的“向首一星灾福柄”才是真意。此局一旦合成,格局就杂而清纯,化煞为权了,其吉是可想而知的。


连茹卦是指山向两宫的星气而言,由于两宫为宅气与向气入中之口,所以在收山出煞时就显得更加重要,如果实地形势不合,其阴阳颠倒,坐向之气就连根拔掉,那么,其它宫位的三般衰气就进入宅中,自然发凶大于其它上山下水的格局了,以至转元之后也不能化解其煞气,因为山向之气不能进入中宫,所以不能得到改善。


七运亥山巳向之局,不为连珠或连茹的结构,因为人元龙立向,山星星气与变,由九入中顺飞,七到乙,八到向,八及艮,艮为七,地理形势如坐实向空,则同样为上山下水之局,其发凶不及乾山巽向烈,因是替星之气,但退财与病患是肯定的。


wys690823兄的朋友于2002年搬入巳山亥向之宅,概时星气已经进入八运,所以七运起盘有误“连茹卦”就与他家无缘了,其分析吉凶情况又要根据他家的实地形势的情况而定,才能分出星气来。乱说一通,大家见谅! [ Last edited by 水木清华 on 2004-3-25 at 12:27 ]

[此贴子已经被原作者于7/1/2005 11:04:40 PM编辑过。]

 楼主| 发表于 2005-5-24 22:59:23 | 显示全部楼层
作者: a110110112 时间: 2004-3-26 02:24
Quote:
Originally posted by 水木清华 at 2004-3-25 12:18 PM: 七运亥山巳向之局,不为连珠或连茹的结构,因为人元龙立向,山星星气与变,由九入中顺飞,七到乙,八到向,八及艮,艮为七,地理形势如坐实向空,则同样为上山下水之局,其发凶不及乾山巽向烈,因是替星之气,但退财与病患是肯定的。wys690823兄的朋友于2002年搬入巳山亥向之宅,概时星气已经进入八运,所以七运起盘有误“连茹卦”就与他家无缘了,其分析吉凶情况又要根据他家的实地形势的情况而定,才能分出星气来。 ...
謝謝清華兄的解釋 請問是否所有人元龍正向立向都是採用替掛 或是只有某些人元龍才用 現已進入8運,而8運之中只有戌山辰向及辰山戌向為連茹格 皆為上山下水之盤 若外型格局為 近方(10公尺):前高後低 遠方(5公里):前低(海)後高(山) 又該如何論此局 在許多書上都寫到上山下水之局 只要坐空向實亦可用,或是將門路改為後方出入. 但重點是無論坐空向實或是改後門進入 此舉不是已經將坐向改變了嗎?? 又如何能說符合此盤局呢??
 楼主| 发表于 2005-5-24 23:20:20 | 显示全部楼层
者:水木清华     时间:2004-3-26 18:27
你第一个问题,问的是卦与星的运用原则,我也不好多说,在市面上的书基本没有深言此事,不过就在《沈氏玄空学》中也有这样一句真诀,“天元龙可兼顺子人元与逆子地元,而人地两元龙不能兼天元。还有人元可兼天元,地元只宜独行”等法,</p>

但沈氏在四十九局立盘中又正好违背这一原则,硬设中间九度半</b>为下卦,超出此度数之外才用起星,这给学习玄空之人,好象有了一个行为标准,但些子并不如此,九星仍在运行,这个“兼”字让许多人莫棱两可,不知所用,大多数研究的朋友均认为是立向所用线位的“兼”字,其实不然,为什么呢?因为天元与人元双起后,其盘中的阴阳一样,从沈氏之飞星方法,则无差别,所以为可兼的线位,为不犯阴阳差错的互兼现象,而人元兼地元则为出卦兼,也为阴阳不同的互兼,地元兼天元亦然,为阴阳差错之兼,所以就引导大家走向了另外一个岐途。</p>

在《天玉经》中缕谈父母子息,其理坦然可见,最简单的理解为卦之中爻为父母,人元为顺子,地元为逆子,父母为卦之主气,正如八纯卦一样,是不能用六十四卦代替的,而子息则为化生后之气,好比六十四卦,但它可以用八纯卦卦序来代替,(如乾系内的八个卦,均可以乾宫代之)两者有很大的区别,其用法虽出一理,但实质不同。</p>

即然不同,那么,在飞盘运用上就有很大的区别,所以玄空天元父向用纯卦,而地人元向用起星,能兼与不能兼,是父母与子息的关系,而不是它们的位置与阴阳的关系,这里指的是定盘飞星,而不是指阴阳宅的线位,切不可混为一谈。在我实务与考证中,见过许多名墓在立向上有人元兼地元,地元兼人元,人元兼天元的,均葬后发福,这说明一点,这里的“兼”字非指线位而言,实指飞星定盘之法</b></font>,只要龙向得生旺,任何线位可坐,发福是定然。根据上面的原理,人地正向均应起星,天元才能用卦</b>。</font></p>
     至于你问到八运辰戌山向,这在许多书中均有介绍,特别是钟义明先生讲得最细,不过这与线位没有关系,而是星气的交织问题,是连珠还是连茹不能以共盘飞星一概而言之,这主要是龙向水与阳宅的内外六事决定的。</p>

你所问的:若外型格局為近方(10公尺):前高後低,遠方(5公里):前低(海)後高(山)又該如何論此局?首先我没有到实地勘测,只着纸上谈兵的聊聊,根据你介绍有点象阴宅的地形,不过阴宅首重来龙与来去水之位</b>,你的地形在近处,可免称内明堂的位置,出现前高后低的现象,如你用沈氏之盘飞星,则为八运上山下水的格局。</p>

从共盘来看(在此我们先排除龙与来去水的问题,假比龙为生旺气,也排除沈氏八运辰戌山向下卦的定盘正确以否)。玄空理论有云“三尺土埠也论山,一沟空地亦论水”从形势来言,在内明堂的范围内主管初年顺利,不出十年定然丁财两败。原因为内明堂之气已过甲申旬,甲午年始换气交入中明堂之故,而后十年自然出现上山下水的应验。</p>

在七运中有不少人立卯山酉向坐实向空之类的旺山旺向的坟墓,只要龙水相合没有不发的。但在甲戌年之后,就逐渐显出不利来,如官非,桃花、离婚,损丁、退财之类,这也是五运六气</b>中的玄妙变化。</p>

据我所学,八运辰戌山向下卦,则飞星盘与沈氏不同,按你介绍的地形来论,如果龙真穴的并能星气合龙合向,则主甲申旬内初年不利,而甲午旬后依然能发,这就与沈氏飞星盘的结论是相反的,当然有的人会说是五里外山龙下水与后面远处见山之故,其实不然,乃内外明堂与飞星定盘不同</b>之故,在此我就不多言了。</p>

      你最后问到:“在許多書上都寫到上山下水之局,只要坐空向實亦可用,或是將門路改為後方出入,但重點是無論坐空向實或是改後門進入,此舉不是已經將坐向改變了嗎??又如何能說符合此盤局呢??”这只是研习玄空的初级层次,对于玄空学共盘表象的最夫浅认识,星气非一句“上山下水与旺山旺向”而能尽言的,一个宅地,并不是一个飞星盘和上面的数字那么简单,关键是实地与星气的消纳,从而体现吉凶事物的反映。甚于改门位的进出,这也要看所改的方法与大小等,只要不改变立向,或多或少有一点帮助,不过星气消纳不当,也是吉不抵凶的。书中的一些处理方法与认识,只是教给一些初学者的基础认识,还有一些不懂风水的人运用的简便方法,只是机遇要比瞎做好一些而已。我说得太多了,不尽之处请谅解。

[ Last edited by 水木清华 on 2004-3-26 at 18:47 ]</p>
 楼主| 发表于 2005-6-15 01:27:24 | 显示全部楼层

在七运中有不少人立卯山酉向坐实向空之类的旺山旺向的坟墓,只要龙水相合没有不发的。但在甲戌年之后,就逐渐显出不利来,如官非,桃花、离婚,损丁、退财之类,这也是五运六气中的玄妙变化。

有關五運六氣的算法,請見http://www.fengshui-168.com/dreambbs/dispbbs.asp?boardID=47&ID=150&page=1

[此贴子已经被原作者于6/15/2005 4:43:45 AM编辑过。]
发表于 2008-7-28 10:08:23 | 显示全部楼层

没了????

原帖由 慕羲 于 2005-6-15 01:27 发表 在七运中有不少人立卯山酉向坐实向空之类的旺山旺向的坟墓,只要龙水相合没有不发的。但在甲戌年之后,就逐渐显出不利来,如官非,桃花、离婚,损丁、退财之类,这也是五运六气中的玄妙变化。有關五運六氣的算 ...
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发表于 2011-5-24 10:38:09 | 显示全部楼层
好,讲的好
发表于 2011-5-24 10:41:45 | 显示全部楼层
但你说子经四位得辰,辰经四位得申不明白
发表于 2014-8-15 16:13:19 | 显示全部楼层
拜读了,但是錯的

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