入手與入首
<P>接<A href="http://www.fengshui-168.com//viewthread.php?tid=2802">http://www.fengshui-168.com//viewthread.php?tid=2802</A></P><P> </P>
<P>謝謝版主指導請教前樓說乙山兼辰（天盤是辰宮）脫氣，脫氣一詞是否指違反閃不離脈之矩，煩請前輩釋示教導<IMG alt="" src="images/smilies//168/em04.gif" border=0 smilieid="4"></P> <P>原帖由 <I>g14lass</I> 于 2006-11-14 07:44 发表謝謝版主指導請教前樓說乙山兼辰（天盤是辰宮）脫氣，脫氣一詞是否指違反閃不離脈之矩，煩請前輩釋示教導 </P>
<P> </P>
<P>閃不離脈？突然驚覺自己好像說錯什麼似的。。。。<IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com//images/smilies//168/em16.gif" border=0 smilieid="16"> 葬乘生氣，就是指坐山承接穴星來脈（入手）的地氣而言。如何接脈氣，有所謂的倒仗法可以選擇，屬於葬法範圍，不贅。</P>
<P> </P>
<P>入首是指穴星後的束氣處，與入手有別（五訣一書，以及易海一黍、李定信等人，卻把「入手」當作「入首」）。本案樓主雖說卯入首，沒交代來龍，就直接陳述堂局，因此推測他所謂的「入首」可能意指「入手」，小弟就把樓主所說的「入首」全當作「入手」看待（樓上的入首，全是指入手，若引起誤會，請見諒！）。乙木龍，接卯脈是武曲旺氣，離開卯脈，無脈氣可言。所謂坐下若無真氣脈，面前空疊萬重山是也。</P>
<P> </P> 甚歉，愚問驚動前輩<img src="images/smilies//168/em08.gif" smilieid="8" alt="" border="0">
謝謝啟釋，領悟了<img src="images/smilies//168/em04.gif" smilieid="4" alt="" border="0">
摘錄：<br><br> 入首入手，則龍與脈之所由辨；分金分經，則來與坐之所由分。
此二段一為初定穴時工夫，乃來脈坐度之緊要在此。何云入首？今人所稱到頭是也。凡到頭看是何龍，如入首是陰，卻審後龍多陰，則陰為真落；
如後龍多陽，則陰為偽落。古人作法多從大勢，以後龍為主，故多舍去偽落，雖不利於初年，所不恤也。如初一節星體甚秀，又有向合，又有水合，則初年可以催官，
先哲亦間取暫福而用之，此一山一水之作用也。若大地則不以暫福為福矣。此入首為開山立向之最緊要也。<span style="color: Red;">何云入手？如人之取物入手，乃其實受用處，
蓋指穴中之氣脈言也</span>。古人所謂草蛇灰線之脈，正以人手言耳，若有草蛇灰線，則脈絡分明，真有氣到。然氣與脈又有分者，以斂而活動處則為脈，既有斂聚，<span style="color: Red;">
則氣從脈行，但不免終屬陰耳，陰不可乘，故必到有員暈處，乃陰不到而屬陽，方可葬也。此入手之至精至微處，尤為緊要，初定穴時，全在此處加功</span>。
靈城精義－理氣章 <P>這裡有靈城精義－理氣章全文！<A href="http://www.fengshui-168.com/viewthread.php?tid=1552&extra=page%3D1">http://www.fengshui-168.com/viewthread.php?tid=1552&extra=page%3D1</A></P>
<P> </P>
<P>還沒仔細校正過，還是有一些錯漏，過一些時間處理，請見諒！如有更好的文字檔，歡迎跟貼。</P> 顶一下
页:
[1]