请看此人是如何评价<揭隐>的!
此人在123网上说这个也不是杨公正法,那个也不是杨公正法,<A href="http://www.fengshui-123.com/viewthread.php?tid=29063">http://www.fengshui-123.com/viewthread.php?tid=29063</A> <P>堪輿門戶之見,自楊公以降,早已司空見慣。</P><P> </P>
<P>如今,科技昌明的20世紀,仍有人自我宣傳悟出楊公正法,</P>
<P> </P>
<P>可見,千年來,是否有楊公正傳,仍是無定論。</P>
<P> </P>
<P>堪輿界對楊公傳承,既無共識,如何比較誰悟出的內容,是楊公正訣呢?</P>
<P> </P>
<P>批評他人之非,並不能證明自己是正法!</P>
<P> </P>
<P>且此類人,一定不會談論其所悟之內容,原因有二:</P>
<P> </P>
<P>一、就人性角度來思考,好不容易悟出的內容,他應該不會輕易公開。</P>
<P> </P>
<P>二、一旦公開後,若有他人也循此模式,宣稱其也悟出楊公正法,指責其非。那麼,他不就是啞巴吃黃蓮!(因為自己可以悟出,別人也可悟出)</P>
<P> </P>
<P>可是,不能公開所悟內容,如何取信他人,自己悟出正法呢?</P>
<P> </P>
<P>只好不斷指責、批評他人不是正法,否則,失去發聲機會,很快就會被市場遺忘。</P>
<P> </P>
<P>這種惡性循環,並不能帶來正面的討論,也無法讓真訣越辯越明!</P>
<P> </P>
<P>最近重拾清朝高守中先賢的《地理冰海》一書,高守中把書名取為【冰、海】,</P>
<P> </P>
<P>乃是因時師無法深求堪輿真訣,門戶之見,讓人眼光短淺,有如<STRONG>井底之蛙</STRONG>、<STRONG>夏天之蟲</STRONG>。</P>
<P> </P>
<P><FONT color=blue size=4><STRONG>井底之蛙,從未見過海,怎能描述【大海】是什麼樣子?</STRONG></FONT></P>
<P><FONT color=blue size=4><STRONG></STRONG></FONT> </P>
<P><FONT color=blue size=4><STRONG>只在夏天出生、死亡的蟲,從未體驗過冬天,豈能談論【冰】的樣子呢?</STRONG></FONT></P>
<P> </P>
<P>此乃《地理冰海》書名之由來也!<IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com//images/smilies//168/em02.gif" border=0 smilieid="2"> </P>
<P> </P> <P>支持天机先生;</P>
<P>现在有得多人都在说这个正宗那个不正宗。因为是他们一有先入之见,二是不肯正确对待自身的不足,三是因为为虚荣心。</P>
<P> </P> <P> </P>
<P>這位宣稱已悟楊公正法的專職易友,照理說救貧如探瓤取物,忙著案子,應接不暇,會有時間寫貼,攻擊各家嗎?去年小弟陪一位地師跑山散心,在山上看他電話不斷,還是一堆人非找他看案不可。呵呵~想忙裡偷閒,事與願違。各位想想,究竟誰悟了正法?</P>
<P> </P>
<P>諸位看這位「楊公正法繼承者」的一貫說法,滿腦還是離不開「先天與後天是絕緣體」的論調,煩不煩啊?</P> 再说深一层,就算他悟的是杨公法,但杨公法是否就是风水术的真法呢? hcm888兄请他断一案例、不知能不能断。 支持天机先生。
任何一门学问都要做到……书中读来终觉得浅,心中悟出始为真!何况高深的易学,说玄也在玄,说理也在理。我们不能仅仅凭借一家之言小家子之气而颠倒是非。事实在乎雄辩,实践是检验真理的惟一标准,让哪些说三道四之徒去任意指鹿为马吧,真金不怕火来烧!
说实话,天机先生推出的《揭隐》就让鄙人耳目一新,在理气方面让人觉得心中有了主张,书中讲得合情合理,验证几家也无不合乎绳墨!让人无不惊叹王邈达先贤的对易理精湛至于炉火纯青的程度。 算啦,大家还是多看书,管他怎么说。
多读一分,自己就长一分。 支持樓上的見解,認真研究過縱使是假的又如何,真知道是假和知道真是一樣的。 書不能是寫得一看就懂,也不能寫得一點都看不懂。大凡能傳世之書,多在似懂非懂之間。故我們應以包容的心態去拜讀前賢的著作,就會從中發現閃光點! 有一句话叫"名师山上成" 支持天机先生。 <P>作为学易者来研究一门古术数,首先其态度要务实客观,千万不要做"屋里先生"夸夸其谈,自视为秘。验证是辨斥真假的唯一真道!但其标准可要用百分率来衡量才对。</P>
<P> </P>
<P>千般理论能否经得起实践、验证这一关,这对绝大多数的风水师来说,滔滔理论、秘诀常挂在嘴边,但一到实地或实例中去验证,却又道三指四,或说了大半天而又没有半点实质性的内容;偶尔说对些似是而非之论,又沾沾自喜甚了不起,这些屋里先生虽著书万卷,却经不起半点实事考证,于学易无益矣!</P>
<P> </P>
<P>学易的道路是漫长的,只有把理论不断去通过大量的实地考证和实践,才能找出经得住验证检验的真理。有些人偶尔撞对了一些便以为是炮轰不入的真理,学易者应该深知,即使十有十准仍不为准,十以上至一百个都不准,那么,则只有百分之十的准确率又如何为准呢?因为真理并非能从几个例子找出来的,只有用百分比去衡量才是准确的,特别是在风水学上更应如此,这是易家的唯一要求。当然,各自勉之,不求存同。</P>
<P> </P>
<P>附一例给<揭隐>一个验证实力吧!希望天机兄以有力证明反驳批揭隐的谬论。</P>
<P> </P>
<P>一阳宅例,民国初年建,坐甲山向庚正向,亥、辰水来,丁水走(水口),在辛位开门。吉凶如何?请天机兄不吝评断。</P>
[ 本帖最后由 木雕 于 2008-6-3 14:21 编辑 ] 哈哈。,谢谢楼主。。。我支持。 [書不能是寫得一看就懂,也不能寫得一點都看不懂。大凡能傳世之書,多在似懂非懂之間。故我們應以包容的心態去拜讀前賢的著作,就會從中發現閃光點!],后学赞同!! 哈哈...实践是检验真理的唯一标准.. <P>原帖由 <I>天马山居士</I> 于 2008-6-8 22:01 发表 <A href="http://www.fengshui-168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=124381&ptid=3051" target=_blank><IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif" border=0></A> 哈哈...实践是检验真理的唯一标准.. </P>
<P> </P>
<P>絕對認同</P> 支持天机老兄的论点,
实践出真知
支持天机和木雕兄 有人指责还是好,对与错先不说,最起码他有他自己的关点和看法,我想有人指责都不能,因在风水学中我还讲不出一个子.丑.寅.卯来 有人指责还是好,对与错先不说,最起码他有他自己的关点和看法,我想有人指责都不能,因在风水学中我还讲不出一个子.丑.寅.卯来 学术混乱,互相攻击。风水之真诀难寻! 现在 屋里先生的确太多了 还是老话:管它黑猫白猫,抓到老鼠的就是好猫。杨公在公元600多年前,有谁认识?人人都说真诀?!难道说就不能做风水了?真诀是一代代人的经验积累嘛!!!