易无极 发表于 2006-12-21 17:12:36

清朝爱国名将──冯子材父亲墓地的风水堪舆心得

冯子材之父亲墓地座落在广西钦州市近郊大潘坡镇,入钦州港区右边之石门(地名)处,清朝道光末年下葬,近年重修。此地喝名为:将军按剑守石门。<br><br>此地来龙气势非凡,发祖龙在灵山,几百里之行龙,由北向南奔腾跳跃,左右护托,弯曲起伏,走入北部湾(钦州港)后,逆水翻身朝向北行,是为回头之贵龙,为回龙拜祖之大格局。串东走西,由南横过西边,从辛字入龙,穴星特立,成一个大覆钟之秀砂。此秀砂自成王者之贵气,四周群砂低伏,环周之砂,尽是有情朝揖。因在近海边之平地结穴,大覆钟之贵砂尤显得贵势天成,正如书云:“十小一大为贵”。《龙格部》有云:“高顶金星号太阳,端正最为良,若是顶平身臃肿,只作库星用………名曰大覆钟……系中格星辰,必须众山环拱,切忌孤露独立,若脉从中出,主官至六部尚书,左出寺监,右出司徒,富贵双全。”<br><br>书云:<br><br>十个贵穴九个高,气度昂昂压百僚。<br><br>旗鼓贵人分左右,狮象禽星带衙刀。<br><br>眠弓六秀并天马,贵如裴杜福滔滔。<br><br>主星穴左右分出龙虎砂,龙虎相配有情,关拦内局砂水,藏风聚气,特别是白虎砂活脱脱就是一把宝剑,立申山寅向兼庚甲分金,以白虎砂为近案,近案外有一金峰朝山居艮方,尤显将星兵权的是一匹铁马(石头)居丑艮方,铁马头前又有一小贵人峰,皆朝迎有情,左有日星,右有月星,日月双辉之象,华表砂镇居水口,水口内堂出癸方(天盘),外堂水口居戌方(天盘)。正如《疑龙经》所云:“朝山与龙一般远,共祖同宗来作伴。客山千里来作朝,朝在面前为近案,如是朝迎真有情,将相公候立可断。”此是砂与龙之贵气也。<br><br>此局水法天成,右水倒左,前有三水暗拱来朝,环流到癸丑,见一月牙形秀水,罗星锁水口,再环流入到北部湾大海中,近海处戌方有华表砂,每天皆有上潮海水与江水相交会。<br><br>龙与水阴阳交通,龙从北方外局而来,经南方、西方之辛字顺旋而来,是阳旋之回龙拜祖也。大局水势从右倒左,是逆旋之阴水局;所谓:“识得阴阳两路行,富贵达京城,不识阴阳两路行,万丈火坑深。”正是“乙丙交而趋戌”之正局,乙木之局论水来,丙火气论来龙。化育本于龙家,盛衰系于形废。是故左行从亥子而进,右行从子亥而旋。生旺互用,玄窍相通。<br><br>此局水法合四大局正法,内堂水口出癸字,外堂水口居戌,以癸字水口为论,正是合旺向衰流,长生居丙午、巽巳为沐浴、乙辰为冠带、甲卯为临官、艮寅为帝旺,癸丑为衰,合“惟衰方可去水”之局也。若以外堂戌方水口为论,正是玉带缠腰金城水法。正是乙木气流通,从午方长生起,到向上帝旺,水口出墓方戌。<br><br>此局有七贵:<br><br>穴星特立大覆钟,王者之气势,一贵也。<br><br>来龙贵,千里来龙翻身逆势,回龙拜祖大格局,平洋一凸值千金,二贵也。<br><br>水口合局,华表居水口,三贵也。<br><br>朝砂案砂客砂尽扶局,贵气天成,四贵也。<br><br>日月双辉,水龙交缠,五贵也。<br><br>铁马峰、剑砂有情为我用,武贵,六贵也。<br><br>江水与海潮水交缠,暗拱秀局,七贵也。<br><br>【不当之处,可一笑了之】<br><br>周修弘卜于2006年12月21日<br>

天機 发表于 2006-12-21 18:50:33

<P>感謝樓主分享此例。 </P>
<P>基本上,三合四大局與《地理辨正揭隱》之【通根訣】同源。 </P>
<P>&nbsp;</P>
<P>故此例可用《地理辨正揭隱》之【通根訣】來判斷:</P>
<P>如:此例立申山寅向兼庚甲,右水倒右,水出【癸】(外堂水口在【戌】) </P>
<P>&nbsp;</P>
<P>1、【申】之山上排卦為【巽4】、庚之山上排卦為【兌7】。</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>2、寅向之水裡排卦為【艮8】、癸之水裡排卦為【艮8】;故坐山與向、水口均合15,為一家骨肉。</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>3、【申】之山上排卦為【巽4】與【戌】之水裡排卦【乾6】亦合10。</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>故此局符合《地理辨正揭隱》之【通根訣】不出卦之條件!</P>

易无极 发表于 2006-12-21 20:57:04

天机管理员,功力非一般,多谢了.

lzxx 发表于 2006-12-21 21:07:12

回复 #1 易无极 的帖子

又是一个三合四大局!精彩!

易无极 发表于 2006-12-21 21:22:38

冯子材简历

<br><br>冯子材(1818---1903年),字南干,号萃亭,谥勇毅。清嘉庆二十三年生于广东钦州东门沙尾(今广西钦州市钦州镇沙尾街)。先世居广东南海,乾隆末年,因经商迁居钦州,后因生意亏本,家道中落。子材4岁丧母,7丧父,赖祖母抚养,相依为命。15岁,祖母辞世,依兄冯子清为活。子清为人拘谨,不会营生,且不久亦病逝。此后,子材无依无靠,过着流浪的孤苦生活。<br><br>子材生性活泼,善良好义。他在青年时期,身体健壮,勇力过人,曾做过保镖,为雇主送牛帮、货物……坎坷的生活,更增强他“慷慨好义”,“不畏强暴”的性格。<br><br>道光末年,各地农民兴起,反对清朝的残酷统治,子材曾在博白参加农民军,但不久又投靠清军,参加镇压太平军。因勇敢善战得广西提督向荣的赏识。从咸丰元年到七年(1851—1857)由把总、千总、游击、参将、副将,升任总兵;十年(1860)督办镇江军务。同治四年(1865年)调任广西提督。此后转于粤、桂和中越边境。同治八年(1869)、十年(1871),光绪四年(1878)为镇压吴亚忠余部、平定“越匪”、被迫追剿李扬才等,先后三次出南关,对中越边境民情较为熟悉,为晚年抵御外敌,较为熟悉,为晚年抵御外敌,巩固边陲,提供了有利条件。<br><br>光绪八年(1882),子材因受广西巡抚徐延旭的打击报复,怀着悲愤的心情,解甲归田。第二年十二月,法国侵略者进犯中国,挑起中法战争,激起了中国人民的义愤,反侵略的气氛弥漫全国,冯子材对中法兵事极为关注,曾多次派员入越南刺探军情,早作自卫准备。<br><br>光绪十一年,法侵略军从越北进犯中国。广西巡抚潘鼎新节节败退,镇南关被法军毁了。在这严重时刻,子材奉命帮办广西援外军务。他团结友军,依靠群众,严惩法虏,取得了镇南关-------谅山大捷,法国茹尔·费理内阁也因之倒台,震动世界。<br><br>同年4月30日,清廷下达停战令,子材虽上书请战,不允,最后迫于无奈,率师回国。归国后,清廷晋封他为太子少保,并由骑尉改封三等轻骑都尉(三、四等武官的称号),督办钦廉军务,会办广西边防。尔后又渡琼崖,上南宁,四处奔波,心劳力瘁,病死军中。<br><br><br>

玄来一梦 发表于 2006-12-23 20:14:37

此法非七十二龙之立局法?

易无极 发表于 2006-12-24 00:53:25

<P>原帖由 <I>玄来一梦</I> 于 2006-12-23 20:14 发表此法非七十二龙之立局法? </P>
<P><IMG alt="" src="images/smilies//168/em01.gif" border=0 smilieid="1"> 若以天心正理为论,以七十二龙立局,法是用于格来龙。立向纳水消砂,必以易理为用。用七十二龙、四十八局立向,有其可用合理一方面,但此法原理不符于大道自然之精义。可通过一百个或一千个名地名茔考察验证。</P>

易尘 发表于 2006-12-25 23:34:27

此局为地理五诀中的金局自生向,右水倒左出衰方,合杨公进神水法.

唐民 发表于 2006-12-25 23:49:43

道光末年是九运,九运辛龙立申寅,合局.

yacompain 发表于 2006-12-26 13:10:19

此例立申山寅向兼庚甲
【申】之山上排卦為【巽4】、庚之山上排卦為【兌7】。
有几点疑问,1.不同运2.不合十.五.十五,
此可兼是什么原理天机大大可否说一下?

易无极 发表于 2006-12-26 13:17:59

理论从实践中来,实践是检验真理之唯一标准。这是中国传统易学文化的“变易”思想,也是辩证思想。所学的理论在事实面前行不通,怎么办?用更多真实实践去检验与取舍!!

glqxf8000 发表于 2007-2-11 08:35:41

回复 #10 yacompain 的帖子

此处所说的"兼"是指天盘也.

glqxf8000 发表于 2007-2-11 08:43:30

回复 #1 易无极 的帖子

此例很好,是学堪舆爱好者的典型范本,望各位易友仔细玩味揣摩.外局寅午戌火局阳顺旋,立"艮寅"生向,右水到左,出"葵丑",名为"绝处逢生"杨公进神水法.

glqxf8000 发表于 2007-2-11 08:58:21

回复 #5 易无极 的帖子

此例,可以看出其后人虽得武贵,但辛字"墓龙"入首,非吉龙,美中不足也.所以其人生总是"起而复落",不落亦病.

tianhezhong 发表于 2007-3-1 17:51:02

分析精彩,值得研究。

p369958711 发表于 2008-6-18 10:58:36

冯子材墓风水也不错,为"母鸡带仔"
前收一江碧水,后拥金峦,
鸡仔四围~    好不气象

月下听箫 发表于 2008-6-29 16:42:25

好地!惜无图片!

n3pa169576 发表于 2008-6-30 20:08:31

有实地的照片~会更好

XIONGSHENG 发表于 2008-7-1 11:49:53

<P>分析得很好,</P>
<P>說得都有道理。</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>可惜沒有圖片,如有圖后學會更明白一些。</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>謝謝分享,學習了</P>

XIONGSHENG 发表于 2008-7-1 11:50:20

<P>分析得很好,</P>
<P>說得都有道理。</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>可惜沒有圖片,如有圖后學會更明白一些。</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>謝謝分享,學習了</P>

dingyuan 发表于 2008-10-28 12:36:25

回复 2樓 天機 的帖子

天机大师功力非凡。关于座山兼向的问题,比较混乱,大师可否讲座一二?

ganming4 发表于 2008-11-7 21:21:38

可惜没片

秦起风 发表于 2008-11-14 08:55:40

大开眼界

xmd111 发表于 2008-11-22 20:57:03

这种案例和大师们的分柝对后学者来说真是难得的好教材!

一粒粟 发表于 2008-11-23 19:07:40

回复 14樓 glqxf8000 的帖子

精辟。

痴狂书生 发表于 2008-12-9 08:13:47

理论从实践中来,实践是检验真理之唯一标准。这是中国传统易学文化的“变易”思想,也是辩证思想。所学的理论在事实面前行不通,怎么办?用更多真实实践去检验与取舍!!

qtz 发表于 2009-5-7 12:07:48

冯子材之父亲墓地座落在广西钦州市近郊大潘坡镇,入钦州港区右边之石门(地名)处,清朝道光末年下葬,近年重修。此地喝名为:将军按剑守石门。此地来龙气势非凡,发祖龙在灵山,几百里之行龙,由北向南奔腾跳跃,左 ... <FONT size=2><FONT color=#999999>易无极 发表于 2006-12-21 17:12</FONT> <A href="http://www.fengshui-168.com/redirect.php?goto=findpost&amp;pid=20429&amp;ptid=3125" target=_blank><IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif" border=0></A></FONT>岀贵不是他父坟所岀,其父坟是败族之坟,请昜友查校后代人.

fkpfkp 发表于 2009-5-25 11:10:55

实践是检验真理之唯一标准,其父坟是小结地,不可能出大贵的,请昜友查校后代人.

蜀中云 发表于 2009-5-25 12:48:50

内水口在癸,来龙入首好像应该在庚字上?

蜀中云 发表于 2009-5-25 12:49:02

内水口在癸,来龙入首好像应该在庚字上?
页: [1] 2
查看完整版本: 清朝爱国名将──冯子材父亲墓地的风水堪舆心得