闲云老叟 发表于 2009-1-2 09:50:34

再读《火珠林》(2)闲云老叟

再读《火珠林》(2) 闲云老叟
                  火珠林   
     麻衣道者著  休陽程芝雲珊坪氏校正
   01.易中明義 四營成易,八卦為體;三才變化,六爻為義。   
註云:「書有三而異用,卦皆八以為經。一曰《連山》,二曰《歸藏》,三曰《周易》。自秦焚書坑儒,《連山》、《歸藏》不傳於世矣。」又云:「一曰治天下,二曰論長生,三曰卜吉凶。」夫三才者,天干為上,能占九天之外,日月星辰,風雷雲雨陰晴之事;(闲云老叟:一个卦最多是可以纳2个天干的,所以传统的方法是有一些商榷的地方,古人卦配天干,是以月取,月是阴,而天干为阳,其实更多的是干取卦而已,卦取干和干取卦,虽一体一用颠倒,但是确实两个世界!不可混淆。另外天是运行不静的,不是静止的,所以八卦配干应该是取流动之势,不可静止,如果静止则是违背了自然规律,道法自然!此处是说天干所占范畴,不可局限于此。而原文所说,四营成易,实说卦由四象而来,四象由两仪而来,两仪由太极而来,反过来看,就是说,卦是太极而生,在预测的时候,爻是组成卦的一个部分,所以在预测的时候,应该是卦为体,爻为用,这样才可以不离大道。一个卦有爻象,一个爻有卦象,此是体用交合,也是阴阳交合的观点,阴阳交合,方可以产生万物,如此才可以用卦来模拟宇宙、人事的轨迹。三才变化是说一个三爻卦,三爻卦在前,六爻卦在后,此是卦爻的对应关系,先看天地人,然后细分,依据六爻卦为体,看三爻之阴阳。此四句是说断卦以谁为主的问题。也是明晰了断卦的程序。说的甚妙!) 地支為中,能占九地之上,山川草木,人倫吉凶,否泰存亡之事。(闲云老叟:此是说地支是占人间之事,如此分,未免有一些匠气。)納音為下,能占九泉之下,幽冥虛無,六道四生之事。(闲云老叟:此是说纳音是占九泉之事,如此分,未免有一些匠气。我在实践中发现,纳音是天干地支的互相撞击而产生,纳音甚是重要,比如纳音+中临卦,就可以定一个人的格局高低,是贵还是福,是贫还是夭等等,很多的断语均由纳音而来,纳音如果仅仅用来占九泉之事,未免失去太多!可惜!)夫乾坤二體,各生三索而為六子。六子配合而成八卦,八卦上下變通,遂成六十四卦。夫易本無八卦,只有乾坤,本無乾坤,只有太易。易者,在天為日月,在地為陰陽,在人為心目,煉其心而心自靈,脩其目而目自見。先達人事,後敷卦爻,人事變通,卦爻自曉,(闲云老叟:此处说的好,易理就是生活理,生活之理即是易理!)吉凶應驗,歷歷不爽矣。   
      或問:「何謂四營成易?」,答曰:「易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,所謂四營成易也」。又問:「納音為下,能占九泉六道四生虛無等事?」答曰:「六十甲子生成變化而行鬼神,是故天干管天文,地支管人事,納音管地理。如乾卦初爻甲子動,占天文主風;占人事主子孫,六畜、花木、酒饌、憂喜等事;占地理,主穴中有石之類。(闲云老叟:依据海中金而来。)如占葬地,得姤之鼎卦,掘地五尺土中有石,其色大赤,離穴四十步,西南近柳樹,當有伏屍,葬出刀傷之人,並主火災。問曰:「如何斷之?」,答曰:「世持辛丑,土伏甲子金,世下伏金,是土中有石也。巽下伏乾,是乾為大赤也,第五爻壬申化己未火,火剋本宮為鬼,是伏屍鬼,申化未是西南方也。掘下五尺見石者,土類五也。離穴四十步有伏屍者,壬申金,金數四,加丑未土類五,二五成十,並申金四,是四十步也。出刀傷人者,壬申乃劍鋒金也;主火災者,己未化火,來剋辛丑世也。樹傍﹝註:古「傍」字,今作「旁」字﹞者,己未火鬼,與壬午木合住,壬午乃楊柳木也。又請占祟例為式,答曰:「如遁之姤卦,此卦是子孫鬼,一男一女為釵釧珥等事物來沉滯,男兒赤,性燥,女兒潔白,性剛;其墳墓現在西北,恐有動犯,告之則吉。問曰:「何以知之?」,曰:「二爻丙午火是鬼,化辛亥水是子孫,丙午納音屬水,化辛亥又屬水,如二乾宮子孫,故曰子孫鬼也;一男丙午,一女辛亥也;火主赤,金主白,火燥金剛,皆以五行之性言之也;為釵釧者,辛亥乃釵釧金也;言墳墓在西北者,火墓在戌,又火絕在亥,亥,西北也;墓有犯者,艮屬土,化巽為木,木去剋土也。」(闲云老叟:此例不可信。)

mcan999 发表于 2009-1-2 09:58:35

说的有理。

94788 发表于 2009-1-6 19:38:06

有道理啊,学习下!

闲云老叟 发表于 2009-1-29 10:24:41

谢谢你的阅读

Burro 发表于 2009-2-1 00:30:18

我在实践中发现,纳音是天干地支的互相撞击而产生http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif

噫? 我怎麼沒想到!
那這樣說就是動的天干碰到靜的地支的結果

古書也沒看到過, 請問出處?

天心易 发表于 2009-2-3 23:08:40

受教,感谢!!

szodo 发表于 2009-3-6 10:53:44

好文,谢谢!!!!

康明易 发表于 2009-3-6 14:27:01

再读《火珠林》(2)闲云老叟,再读也不厌其烦,因它是六爻经典著作.

闲云老叟 发表于 2009-3-14 14:43:50

呵呵,古书有真东西啊

sxm129 发表于 2009-3-25 09:30:50

六十甲子纳音是十天干循环配地支的,说天干是动,地支是静,好像也是对的,但没见其他书上说过。

sxm129 发表于 2009-4-7 14:25:23

火珠林入门容易,精通的人现在好像不太多吧,尤其是六十甲子纳音在卦中的运用,更是少之又少。

hckhts004 发表于 2009-8-10 23:20:27

《火珠林》每一次读感觉都不一样

闲云老叟 发表于 2009-8-23 21:43:55

hckhts005 发表于 2009-9-7 11:30:24

火珠林时读时新

tianbuhei 发表于 2009-9-7 12:49:54

学习学习!!!!!

天玑闲人 发表于 2009-9-8 17:37:02

说的不错啊,火珠林真不错

东夷闲人 发表于 2009-9-15 12:38:53

学习学习了

hjd 发表于 2009-9-15 16:51:53

学习下!............

坤阳 发表于 2009-9-20 10:53:36

谢谢分享    多谢感谢

南海沙 发表于 2009-9-20 15:42:09

入门的好书!

高贵 发表于 2010-2-20 19:09:41

还不错。。。。。。
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