《玄空秘旨》新解.doc

cgycgy 发表于 2008-6-17 10:39:37

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dilleidog 发表于 2009-3-5 21:41:32

玄空秘旨新解

《玄空秘旨》新解
玄空秘旨》新解玄空秘旨◎不知变易，但知不易，九星八卦皆空；不识三般，那识两片，凡属五行尽错。颠之倒之，转祸福于指掌之间；左挨右挨，辨吉凶于毫芒之际。注：变易，随元运而动之气。不易，固定之山水、八卦、二十四山。九星八卦皆空，有二义：1、若知变易之理，则星与卦皆随运流通。此处之空，指流通而言。2、若执不易，则卦星是死的，祸福无凭。此处之空，是指‘虚妄’而言。三般，子午卯酉乾坤艮巽为天元宫，辰戌丑未甲庚丙壬为地元宫，寅申巳亥乙辛丁癸为人元宫。知此三般卦，方知阴为一片，阳为一片。五行尽错，也有二义：1、错，为八卦错综之错；阳变阴，阴变阳也，指九星的阴阳随时运而变。2、错，误也，非也，乱也，指以五行四局生旺墓三合地理为误。◎ 夫妇相逢于道路，却嫌阻隔不通情；儿孙尽在于门庭，犹恐凶顽非孝义。注：相逢，指山收得三阳星，要水之三阴星配之，水收得三阳星，要山之三阴星以配之。此句至少有四层含义：1、山水要收得当旺及生气之星；2、重视玄空九星的各种组合含义，如同宫之山向星组合，异宫间山与山星，向与向星组合及异宫间山与向星有必然联系的组合；3、当旺及生气之星要与形状美好的山水相对应，切忌落在恶劣的山形水形上；4、山水均要同元一气，不要阴阳驳杂。◎ 卦爻杂乱，异姓同居；吉凶相并，螟蛉为嗣。注：这是指立向及收山拨水应注意的问题。1、天元龙可兼人元龙，人元龙可兼天元龙，但不能兼地元龙，地元龙宜独行，不兼天及人元龙；2、阳山阳向，其左兼右兼之度数为1、3、5，阴山阴向，其左兼右兼的度数为2、4；3、不得出卦兼，出卦兼会绝嗣。◎山风值（48组合）而泉石膏肓，午酉（97组合）逢而江湖花酒。星连奎壁（16组合），启八代之文章，胃入斗牛（87或者86的组合），积千箱之玉帛，鸡交鼠而倾泻（71组合），必犯徙流，雷出地而相冲（32组合），定遭桎梏。◎ 火若克金兼化木（964、963、974、973组合）数经回禄之灾，土能制水复生金（816、817组合），定主田庄之富。木见火（49、39组合）而生聪明奇士，火见土（92、95组合）而生愚钝顽夫，无家室之相依，奔走于东西道路（37组合），鲜姻缘之作合，寄食于南北人家（19组合）。◎ 男女多情，无媒妁而为私合，阴阳相见，遇冤屈则反无情。惟正配而一交，有梦兰之兆，得干神之双至，多折桂之英。注：多情，指山水形势相得之情，媒妁，谓立穴定向之得宜。若立向出卦，有男女关系不正常的感应。阴阳虽得相见，遇反伏、冲克、上山、下水，颠倒误用，反恩为冤，定见灾殃。正配，山之三阳星配水之三阴星，而且要排到实地、高处；水之三阳星配山之三阴星，而且要排到水里，低空之处。同时，19、28、37、46、73、82、91合十的组合为夫妇配，19、26、34、43、62、78、87、91的组合，为雌雄配，要排到当令有用的山上或水里，方为交媾。◎ 阴神满地成群（4972组合），红粉场中快活，火曜联珠相遇（16组合），青云路上逍遥。非类相从，家多淫乱，姻亲相合，世出贤良。◎ 负栋入南离（39、49组合），伫见厅堂再焕，驱车朝北阙（31组合），时闻丹召频来。◎ 相克而有相济之功，先天之乾坤大定；相生而有相凌之害，后天之金木交拼。注：19、91若得时，得位，为水火既济，37、73得时为旺木得金砍伐，去芜杂之枝，失时为金木交拼，弱木金伐。◎ 木伤土而金位重重，祸须有救，火制金而水神叠叠，灾亦能禳。土涸水而木旺，无妨；金伐木而火焚，无忌。注：八白土被三碧、四绿木克，若得当旺的六白七赤金制木护土，虽祸有救。六白七赤金被九紫火克，得一白水制火护金，虽灾能免。救应的星可在山盘，向盘，运盘及元旦盘上，也可用人造景观解救。五行的生克也可参用化星救，（16化水，27化火，38化木，49化金），同宫的各盘星及其组合均可用，若不同宫，则山犯克，用山救，水犯克，用水救。◎ 忌神旺而制神衰，乃入室以操戈；吉神衰而凶神旺，直开门而揖盗。注：当令在山在水之星，若组合不好，被忌神克制，则需另一星来克制忌神，但这星必须生旺有气。如：如一运，不收一白到向而收得二黑到向，二黑虽是生气，但为一白难星，需另外收得三碧四绿之制神来救，尤是三碧制神是未来生气，最吉。◎ 重重克入，立见死亡；位位生来，连添喜气。不克我而克我同类，多鳏寡孤独之人；不生我，而生我家人，出俊秀聪明之士。注：内，是指中宫立极的元运之星，外，是指中宫以外的八宫之星。又，坐山所排之星为内，向首所排之星为外。向盘飞星的生旺气，从向首以外的方位有水来朝，谓之生入，（向盘旺星得旺水）向盘飞星的生旺气在向首，而向首无水，或有水但从其他方位有衰死气的水流出、流入，谓之生出。山盘的衰死气星排到向首，而向首无山有水，谓之克入，（此克入非重生克入的克入，而是克入为吉的克入）。重重克入指的是当运旺星被难星所制，如一运一白水被二黑土制，四运四绿木被六白金所制，七运七赤金被九紫火所制等等。或指来水口，去水口、门路多见向盘飞星的退衰死杀气。同类，家人，指生气之星，生气之星被克，意味着未来元运有灾，尤是山星被克，将于人丁不利，故多鳏寡孤独之人，生气之星得生，则未来元运发达，故出俊秀聪明之士。◎ 为父所克，男不招儿（63组合）；为母所伤，女难得嗣（21组合）；后人不肖，因生方反背无情；贤嗣承宗，缘生位之端方朝揖。注：我，当令旺气之星，父母，退气之星，子孙，生气之星。当令的山星被克，于子嗣不利。生气之山星代表未来将出生的后代，故形吉，出人有出息，形凶，出人不肖。章仲山注此节着重于因气求形，因形察气之玄空的神验之法。◎ 我克彼竟遭其辱，为财帛以丧身；我生之而反受其殃，因产难而致死。注：上句言水，如七运，当收七赤，却收得三碧四绿，主因财惹灾，下句言山，如八运，当收八白，却收得六白七赤，主产难，退人丁。遭其辱者，指我不得水之助而其却得，为我虽为旺气却克之不住，受其殃者同理。也指形势合星气而太过者，如形不美、太凶之类。◎ 腹多水而膨胀（21组合），足见金而蹒跚（63组合），巽宫水路缠乾，主有上吊之厄（46组合）兑位明堂破震，定生吐血之灾（37组合），风行地而硬直难当，室有欺姑之妇（42组合），火烧天而张牙相斗，家生骂父之儿（69组合）。注：同宫中有上述星的组合，固然可如上断，但玄空组合活泼泼，有如下情况也可同断：1、山相连的两宫有如此组合；2、水相连的两宫有如此组合；3、全局仅两处山或水之飞星成此组合；4、星气为其一星，而与之相应的形其形状如另一星，同样构成了星气组合。◎ 两局相关，必生孪子；孤龙单结，定有独夫。◎ 坎宫高塞而耳聋；离位伤残而目瞎；兑缺陷而唇亡齿寒；艮破碎而筋枯臂折；山、地被风吹还生风疾；雷风因金死，定被刀兵。注：可从两个角度理解：1、星的组合，当用的星被克，如用一白而成12、15、18的组合，为坎宫高塞；用九紫而成91组合，为离位伤残，余此类推。2、与星相对的形不合，如需收山却收水或虽收到山却是凶山、恶山。或失运时却得山水助其猖狂。◎ 家有少亡，只为冲残子息卦；庭无耆老，都因攻破父母爻。注：子息卦，应指兑七及艮八，七为少女，艮为少男，用而被克制，当为此应；父母爻，应指乾一坤二，乾为老父，坤为老母，被克制，当有此应。克制，一指飞星组合，二指收山得水，收水得山，或得凶恶之形。章注认为运星为父母，山向飞星为子息，在一宫中，若全宫之形均不合，则冲破父母多，若只山或向之飞星之形不合，则冲残子息卦。但此宫之山向飞星必须有一星为当旺要用之星，若都是退衰死煞之星，则无形配反吉。◎ 漏道在坎宫，遗精泄血；破军居巽位，颠疾风狂；开口笔插离方，必落孙山之外；离乡砂飞艮位，定亡驿路之中。注：坎宫、巽位、离方、艮位，均指飞星之一、四、九、八所到之处。此指气。漏道，指水分两处奔流而去；开口笔，指文笔山尖端分叉；破军，指山形欹斜、破裂、尖利者；离乡砂，指山背向我，顺水流去者。此指形。形气若成上述组合，当有是应。◎ 金水多情，贪花恋酒（71、17组合）；木金相反，背义忘恩（37、73、36、63、47、74、46、64组合）；震庚会局，文臣而兼武将之权（37、73组合）；丁丙朝乾，贵客而有耆耄之寿（69、96、组合）；天市合丙坤，富堪敌国（89、98、82、28组合）；离壬会子癸，喜产多男（19、91组合）。◎ 四生有合人文旺，四旺无冲田宅饶。丑未换局，而出僧尼；震巽失宫，而生贼丐。南离北坎，位极中天；长庚启明，交战四国；健而动，动非佳兆；止而静，静固不宜；富比陶朱，断是堆金积玉（86、68、87、78组合）；贵比王谢，总缘乔木扶疏（三碧得用）。辛比庚，而辛更精神；甲附乙，而甲益灵秀。癸为玄龙，壬号紫气，昌盛各得有攸司；丙临文曲，丁近伤官，人财因之耗乏。注：天元山主贵贱，人元山管福寿，地元山管贫富。四生有合指人元山向挨星之82、64得用；四旺无冲指天元山向挨星之19、37得用；丑未换局，指地元山向挨星的82失用；震巽失宫，指地元山向挨星的34失用。南离北坎，指中宫的19得用；长庚启明，指中宫的37失用；动止，指排山得水，排水得山，形气不合；用辛而兑方有水，则辛水要大于庚水；用甲水而震方有水，则甲水要大于乙水，才不至于喧哗夺主，水也一样；丙临文曲，指丙兼巳（巳居巽卦，是文曲星），丁近伤官，指丁兼未（未土是丁火伤官，居坤卦），均为出卦兼，在一、三、四、五、六运是旺向，名地卦出，天卦不出，可渐发财，但亦难免有财无丁之弊。◎ 见禄存，瘟役必发（39组合）；遇文曲，荡子无归（49组合），值廉贞而顿见火灾（95组合）；逢破军而多亏身体（97组合）。四墓非吉，阳土阴土贵剪裁；四生非凶，卦内卦外由我取。若知祸福缘因，妙在天心橐仑。注；飞星组合段，指飞星失运时所应。四墓四生句，是驳斥三合派风水理论，指明吉凶并非由生墓定，而是飞星阳顺阴逆排旺气到山向及用神方定。蒋大鸿云：辰戌丑未，虽俗云四库，其实玄空不重墓库之说，借库，出卦也，自库，不出卦也，是重在出卦不出卦而不重墓库也。

<div class="Section0" style="">《玄空秘旨》新解◎不知變易，但知不易，九星八卦皆空；不識三般，那識兩片，凡屬五行盡錯。顛之倒之，轉禍福於指掌之間；左挨右挨，辨吉凶於毫芒之際。註：變易，隨元運而動之氣。不易，固定之山水、八卦、二十四山。九星八卦皆空，有二義：1、若知變易之理，則星與卦皆隨運流通。此處之空，指流通而言。2、若執不易，則卦星是死的，禍福無憑。此處之空，是指‘虛妄’而言。三般，子午卯酉乾坤艮巽為天元宮，辰戌醜未甲庚丙壬為地元宮，寅申巳亥乙辛丁癸為人元宮。知此三般卦，方知陰為一片，陽為一片。五行盡錯，也有二義：1、錯，為八卦錯綜之錯；陽變陰，陰變陽也，指九星的陰陽隨時運而變。2、錯，誤也，非也，亂也，指以五行四局生旺墓三合地理為誤。◎ 夫婦相逢于道路，卻嫌阻隔不通情；兒孫盡在於門庭，猶恐凶頑非孝義。註：相逢，指山收得三陽星，要水之三陰星配之，水收得三陽星，要山之三陰星以配之。此句至少有四層含義：1、山水要收得當旺及生氣之星；2、重視玄空九星的各種組合含義，如同宮之山向星組合，異宮間山與山星，向與向星組合及異宮間山與向星有必然聯繫的組合；3、當旺及生氣之星要與形狀美好的山水相對應，切忌落在惡劣的山形水形上；4、山水均要同元一氣，不要陰陽駁雜。◎ 卦爻雜亂，異姓同居；吉凶相並，螟蛉為嗣。註：這是指立向及收山撥水應註意的問題。1、天元龍可兼人元龍，人元龍可兼天元龍，但不能兼地元龍，地元龍宜獨行，不兼天及人元龍；2、陽山陽向，其左兼右兼之度數為1、3、5，陰山陰向，其左兼右兼的度數為2、4；3、不得出卦兼，出卦兼會絕嗣。◎山風值（48組合）而泉石膏肓，午酉（97組合）逢而江湖花酒。星連奎壁（16組合），啟八代之文章，胃入鬥牛（87或者86的組合），積千箱之玉帛，雞交鼠而傾瀉（71組合），必犯徙流，雷出地而相沖（32組合），定遭桎梏。◎ 火若克金兼化木（964、963、974、973組合）數經回祿之災，土能制水複生金（816、817組合），定主田莊之富。木見火（49、39組合）而生聰明奇士，火見土（92、95組合）而生愚鈍頑夫，無家室之相依，奔走于東西道路（37組合），鮮姻緣之作合，寄食於南北人家（19組合）。◎ 男女多情，無媒妁而為私合，陰陽相見，遇冤屈則反無情。惟正配而一交，有夢蘭之兆，得幹神之雙至，多折桂之英。註：多情，指山水形勢相得之情，媒妁，謂立穴定向之得宜。若立向出卦，有男女關係不正常的感應。陰陽雖得相見，遇反伏、沖克、上山、下水，顛倒誤用，反恩為冤，定見災殃。正配，山之三陽星配水之三陰星，而且要排到實地、高處；水之三陽星配山之三陰星，而且要排到水裏，低空之處。同時，19、28、37、46、73、82、91合十的組合為夫婦配，19、26、34、43、62、78、87、91的組合，為雌雄配，要排到當令有用的山上或水裏，方為交媾。◎ 陰神滿地成群（4972組合），紅粉場中快活，火曜聯珠相遇（16組合），青雲路上逍遙。非類相從，家多淫亂，姻親相合，世出賢良。◎ 負棟入南離（39、49組合），佇見廳堂再煥，驅車朝北闕（31組合），時聞丹召頻來。◎ 相克而有相濟之功，先天之乾坤大定；相生而有相淩之害，後天之金木交拼。註：19、91若得時，得位，為水火既濟，37、73得時為旺木得金砍伐，去蕪雜之枝，失時為金木交拼，弱木金伐。◎ 木傷土而金位重重，禍須有救，火制金而水神迭迭，災亦能禳。土涸水而木旺，無妨；金伐木而火焚，無忌。註：八白土被三碧、四綠木克，若得當旺的六白七赤金制木護土，雖禍有救。六白七赤金被九紫火克，得一白水制火護金，雖災能免。救應的星可在山盤，向盤，運盤及元旦盤上，也可用人造景觀解救。五行的生克也可參用化星救，（16化水，27化火，38化木，49化金），同宮的各盤星及其組合均可用，若不同宮，則山犯克，用山救，水犯克，用水救。◎ 忌神旺而制神衰，乃入室以操戈；吉神衰而凶神旺，直開門而揖盜。註：當令在山在水之星，若組合不好，被忌神克制，則需另一星來克制忌神，但這星必須生旺有氣。如：如一運，不收一白到向而收得二黑到向，二黑雖是生氣，但為一白難星，需另外收得三碧四綠之制神來救，尤是三碧制神是未來生氣，最吉。◎ 重重克入，立見死亡；位位生來，連添喜氣。不克我而克我同類，多鰥寡孤獨之人；不生我，而生我家人，出俊秀聰明之士。註：內，是指中宮立極的元運之星，外，是指中宮以外的八宮之星。又，坐山所排之星為內，向首所排之星為外。向盤飛星的生旺氣，從向首以外的方位有水來朝，謂之生入，（向盤旺星得旺水）向盤飛星的生旺氣在向首，而向首無水，或有水但從其他方位有衰死氣的水流出、流入，謂之生出。山盤的衰死氣星排到向首，而向首無山有水，謂之克入，（此克入非重生克入的克入，而是克入為吉的克入）。重重克入指的是當運旺星被難星所制，如一運一白水被二黑土制，四運四綠木被六白金所制，七運七赤金被九紫火所制等等。或指來水口，去水口、門路多見向盤飛星的退衰死殺氣。同類，家人，指生氣之星，生氣之星被克，意味著未來元運有災，尤是山星被克，將於人丁不利，故多鰥寡孤獨之人，生氣之星得生，則未來元運發達，故出俊秀聰明之士。◎ 為父所克，男不招兒（63組合）；為母所傷，女難得嗣（21組合）；後人不肖，因生方反背無情；賢嗣承宗，緣生位之端方朝揖。註：我，當令旺氣之星，父母，退氣之星，子孫，生氣之星。當令的山星被克，於子嗣不利。生氣之山星代表未來將出生的後代，故形吉，出人有出息，形凶，出人不肖。章仲山註此節著重於因氣求形，因形察氣之玄空的神驗之法。◎ 我克彼竟遭其辱，為財帛以喪身；我生之而反受其殃，因產難而致死。註：上句言水，如七運，當收七赤，卻收得三碧四綠，主因財惹災，下句言山，如八運，當收八白，卻收得六白七赤，主產難，退人丁。遭其辱者，指我不得水之助而其卻得，為我雖為旺氣卻克之不住，受其殃者同理。也指形勢合星氣而太過者，如形不美、太凶之類。◎ 腹多水而膨脹（21組合），足見金而蹣跚（63組合），巽宮水路纏幹，主有上吊之厄（46組合）兌位元明堂破震，定生吐血之災（37組合），風行地而硬直難當，室有欺姑之婦（42組合），火燒天而張牙相鬥，家生罵父之兒（69組合）。註：同宮中有上述星的組合，固然可如上斷，但玄空組合活潑潑，有如下情況也可同斷：1、山相連的兩宮有如此組合；2、水相連的兩宮有如此組合；3、全局僅兩處山或水之飛星成此組合；4、星氣為其一星，而與之相應的形其形狀如另一星，同樣構成了星氣組合。◎ 兩局相關，必生孿子；孤龍單結，定有獨夫。◎ 坎宮高塞而耳聾；離位傷殘而目瞎；兌缺陷而唇亡齒寒；艮破碎而筋枯臂折；山、地被風吹還生風疾；雷風因金死，定被刀兵。註：可從兩個角度理解：1、星的組合，當用的星被克，如用一白而成12、15、18的組合，為坎宮高塞；用九紫而成91組合，為離位元傷殘，餘此類推。2、與星相對的形不合，如需收山卻收水或雖收到山卻是凶山、惡山。或失運時卻得山水助其倡狂。◎ 家有少亡，只為沖殘子息卦；庭無耆老，都因攻破父母爻。註：子息卦，應指兌七及艮八，七為少女，艮為少男，用而被克制，當為此應；父母爻，應指乾一坤二，乾為老父，坤為老母，被克制，當有此應。克制，一指飛星組合，二指收山得水，收水得山，或得兇惡之形。章註認為運星為父母，山向飛星為子息，在一宮中，若全宮之形均不合，則衝破父母多，若只山或向之飛星之形不合，則沖殘子息卦。但此宮之山向飛星必須有一星為當旺要用之星，若都是退衰死煞之星，則無形配反吉。◎ 漏道在坎宮，遺精泄血；破軍居巽位，顛疾風狂；開口筆插離方，必落孫山之外；離鄉砂飛艮位，定亡驛路之中。註：坎宮、巽位、離方、艮位，均指飛星之一、四、九、八所到之處。此指氣。漏道，指水分兩處奔流而去；開口筆，指文筆山尖端分叉；破軍，指山形欹斜、破裂、尖利者；離鄉砂，指山背向我，順水流去者。此指形。形氣若成上述組合，當有是應。◎ 金水多情，貪花戀酒（71、17組合）；木金相反，背義忘恩（37、73、36、63、47、74、46、64組合）；震庚會局，文臣而兼武將之權（37、73組合）；丁丙朝幹，貴客而有耆耄之壽（69、96、組合）；天市合丙坤，富堪敵國（89、98、82、28組合）；離壬會子癸，喜產多男（19、91組合）。◎ 四生有合人文旺，四旺無沖田宅饒。醜未換局，而出僧尼；震巽失宮，而生賊丐。南離北坎，位極中天；長庚啟明，交戰四國；健而動，動非佳兆；止而靜，靜固不宜；富比陶朱，斷是堆金積玉（86、68、87、78組合）；貴比王謝，總緣喬木扶疏（三碧得用）。辛比庚，而辛更精神；甲附乙，而甲益靈秀。癸為玄龍，壬號紫氣，昌盛各得有攸司；丙臨文曲，丁近傷官，人財因之耗乏。註：天元山主貴賤，人元山管福壽，地元山管貧富。四生有合指人元山向挨星之82、64得用；四旺無沖指天元山向挨星之19、37得用；醜未換局，指地元山向挨星的82失用；震巽失宮，指地元山向挨星的34失用。南離北坎，指中宮的19得用；長庚啟明，指中宮的37失用；動止，指排山得水，排水得山，形氣不合；用辛而兌方有水，則辛水要大於庚水；用甲水而震方有水，則甲水要大於乙水，才不至於喧嘩奪主，水也一樣；丙臨文曲，指丙兼巳（巳居巽卦，是文曲星），丁近傷官，指丁兼未（未土是丁火傷官，居坤卦），均為出卦兼，在一、三、四、五、六運是旺向，名地卦出，天卦不出，可漸發財，但亦難免有財無丁之弊。◎ 見祿存，瘟役必發（39組合）；遇文曲，蕩子無歸（49組合），值廉貞而頓見火災（95組合）；逢破軍而多虧身體（97組合）。四墓非吉，陽土陰土貴剪裁；四生非凶，卦內卦外由我取。若知禍福緣因，妙在天心橐侖。註；飛星組合段，指飛星失運時所應。四墓四生句，是駁斥三合派風水理論，指明吉凶並非由生墓定，而是飛星陽順陰逆排旺氣到山向及用神方定。蔣大鴻雲：辰戌醜未，雖俗雲四庫，其實玄空不重墓庫之說，借庫，出卦也，自庫，不出卦也，是重在出卦不出卦而不重墓庫也。 </div>

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