[转帖] 精絕墓庫論
轉引《神秘命學》２６章 墓庫<BR><BR><BR>精絕墓庫論<BR>精絕論墓庫《神秘命學》２６章墓庫墓庫為命中最奧妙之五行，古人說：『少年逢庫、懵懵懂懂，中年逢庫、發財無數，老人逢庫、棺材一付。』究竟墓庫如何？古人命書皆無詳細分解。庫者藏也，亦為收斂之所， │辰：辛壬 之庫故辰戌丑未四庫，落於天地之四寓焉。 │戌：戊丙乙之庫四庫以丑戌為三神共一庫，未辰為二神共一庫， │丑：丁己庚之庫每一庫除庫神外，又附有其他十神，可謂複雜之極。 │未：甲癸 之庫我們如何運用？首先看會合及透出，以決定取用。如未會合透出，則謂之暗藏。透出者宜生扶拱會，有假神宜有制神以為清。若未丑透乙辛，而庫藏甲庚不透，宜有剋制甲庚之神、及生扶乙辛之神，亦可得富貴。辰庫不透壬水、而透戊土以制水，若遇子會局，則癸水可用，壬透則為戊土剋去。滴天髓雲：『生方怕動庫宜開』，庫有宜開不可開之別。宜開者，無剋泄之忌神，或有忌神在局、而有制神者，宜開之。不宜開者，有剋泄之忌神，若庫開則為忌神所剋泄而破，不開反得保存無傷，而為我所用。但亦要看傷庫之神衰旺，大旺者雖閉亦無所用，因出則被剋劫清淨。古書亦有『墓庫格，稍許刑沖即發』之句，此乃庫中透出庫神，而庫又關閉，要刑沖則庫開而發，理之所當然。若原局無庫，運遇喜忌庫，好壞皆在開庫之年。如庫不透干，丑支有酉、戌支有午會，而午酉有剋制之神，丙庚有生扶之神，則以制剋之神論富貴，制剋如能清淨，生扶之神亦可加入計算。若不清、則不可也。或辰不透壬、支會子，未不透甲、支會卯，如有戊丙，則以戊丙論富貴，而不作庫論。<BR>-----------------------------------------------------------------------------<BR><BR>現在我們再談庫之運用，庫是隨歲運為轉移。歲運旺則旺，行運逆者、要到行庫運大發，是以古人說：『中年逢庫、發財無數。』其實逆行者，至老年行此庫運而發者，亦不少也。又說『老人逢庫、棺材一付』，生死在於原命，而行運歲縮短其生命者，亦有人在。庫是比印，而獨靠此一比印者，不但老年人至此會死，即中年人、孩童，亦難免此一劫數。古書謂『少年難發庫中人』之句，未免對庫認識不清。命的東西，不一定以主為先。主亂主遇剋害，必以救主之輔神為先也。又古人以辰為天羅、戌為地網，人命有才官在辰戌、或行運遇辰戌，皆大發財發官。以天羅地網為不詳之地，不按五行原理，徒假以神殺名稱嚇人，未免大虛妄。不過辰戌丑未四庫為五行收斂之地，亦為人犯罪者牢獄之庫也。子平五行《元理消息賦》雲：『辰戌剋制並沖必犯刑名。』所說只指辰戌、而丑未丟開，辰戌之庫及所藏是喜是忌，若是忌神須要剋制並沖，則發財發官而得福，絕不會犯刑名而坐牢獄；若是喜神是不可剋制並沖，亦無一定犯刑名；其他書中對坐牢獄犯刑者，亦未見提及。余因搜集諸多罪犯之命，故有深切之認識瞭解，特解釋於後：辰戌丑未是五行之庫，亦可比喻是牢獄，命中以比肩劫刃為主輔者，不可在原局坐於庫之上，必犯刑名且久。其他六親宮位喜神，亦不可坐在墓庫之上，此謂之基因，亦有大運<SPAN class=t_tag onclick=tagshow(event) href="tag.php?name=%C1%F7%C4%EA">流年</SPAN>逢庫，而局中失主者更輕，若逢主輔具失，為禍最大，時間亦長。其他從化為主者，忌日干生旺之庫運年為災。茲將庫神列於後：戌 為 戊丙乙之庫 ，辰 為 辛壬 之庫；丑 為 丁己庚之庫，未 為甲癸 之庫。凡未開之庫，遇運歲刑沖之則開，已開之庫，遇運歲再臨為閉。有無開閉之必要，<SPAN class=t_tag onclick=tagshow(event) href="tag.php?name=%BC%AA%D0%D7">吉凶</SPAN>禍福就在於此，宜詳審之。<BR><BR> 谢谢楼主提供的资料。 转引《神秘命学》２６章 墓库精绝墓库论
精绝论墓库《神秘命学》２６章墓库墓库为命中最奥妙之五行，古人说：“少年逢库、懵懵懂懂，中年逢库、发财无数，老人逢库、棺材一付。”究竟墓库如何？古人命书皆无详细分解。库者藏也，亦为收敛之所， │辰：辛壬 之库故辰戌丑未四库，落于天地之四寓焉。 │戌：戊丙乙之库四库以丑戌为三神共一库，未辰为二神共一库， │丑：丁己庚之库每一库除库神外，又附有其他十神，可谓复杂之极。 │未：甲癸 之库我们如何运用？首先看会合及透出，以决定取用。如未会合透出，则谓之暗藏。透出者宜生扶拱会，有假神宜有制神以为清。若未丑透乙辛，而库藏甲庚不透，宜有克制甲庚之神、及生扶乙辛之神，亦可得富贵。辰库不透壬水、而透戊土以制水，若遇子会局，则癸水可用，壬透则为戊土克去。滴天髓云：“生方怕动库宜开”，库有宜开不可开之别。宜开者，无克泄之忌神，或有忌神在局、而有制神者，宜开之。不宜开者，有克泄之忌神，若库开则为忌神所克泄而破，不开反得保存无伤，而为我所用。但亦要看伤库之神衰旺，大旺者虽闭亦无所用，因出则被克劫清净。古书亦有“墓库格，稍许刑冲即发”之句，此乃库中透出库神，而库又关闭，要刑冲则库开而发，理之所当然。若原局无库，运遇喜忌库，好坏皆在开库之年。如库不透干，丑支有酉、戌支有午会，而午酉有克制之神，丙庚有生扶之神，则以制克之神论富贵，制克如能清净，生扶之神亦可加入计算。若不清、则不可也。或辰不透壬、支会子，未不透甲、支会卯，如有戊丙，则以戊丙论富贵，而不作库论。
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现在我们再谈库之运用，库是随岁运为转移。岁运旺则旺，行运逆者、要到行库运大发，是以古人说：“中年逢库、发财无数。”其实逆行者，至老年行此库运而发者，亦不少也。又说“老人逢库、棺材一付”，生死在于原命，而行运岁缩短其生命者，亦有人在。库是比印，而独靠此一比印者，不但老年人至此会死，即中年人、孩童，亦难免此一劫数。古书谓“少年难发库中人”之句，未免对库认识不清。命的东西，不一定以主为先。主乱主遇克害，必以救主之辅神为先也。又古人以辰为天罗、戌为地网，人命有才官在辰戌、或行运遇辰戌，皆大发财发官。以天罗地网为不详之地，不按五行原理，徒假以神杀名称吓人，未免大虚妄。不过辰戌丑未四库为五行收敛之地，亦为人犯罪者牢狱之库也。子平五行《元理消息赋》云：“辰戌克制并冲必犯刑名。”所说只指辰戌、而丑未丢开，辰戌之库及所藏是喜是忌，若是忌神须要克制并冲，则发财发官而得福，绝不会犯刑名而坐牢狱；若是喜神是不可克制并冲，亦无一定犯刑名；其他书中对坐牢狱犯刑者，亦未见提及。余因搜集诸多罪犯之命，故有深切之认识了解，特解释于后：辰戌丑未是五行之库，亦可比喻是牢狱，命中以比肩劫刃为主辅者，不可在原局坐于库之上，必犯刑名且久。其他六亲宫位喜神，亦不可坐在墓库之上，此谓之基因，亦有大运流年逢库，而局中失主者更轻，若逢主辅具失，为祸最大，时间亦长。其他从化为主者，忌日干生旺之库运年为灾。兹将库神列于后：戌 为 戊丙乙之库 ，辰 为 辛壬 之库；丑 为 丁己庚之库，未 为甲癸 之库。凡未开之库，遇运岁刑冲之则开，已开之库，遇运岁再临为闭。有无开闭之必要，吉凶祸福就在于此，宜详审之。 [八字] [转帖] 精絕墓庫論,论述精辟,要认真学习. 謝謝，學習 凡未开之库，遇运岁刑冲之则开，已开之库，遇运岁再临为闭。有无开闭之必要，吉凶祸福就在于此 蛮不错的，谢谢分享 只说三个字：好文章。 好帖子
谢谢楼主
俺收藏慢慢嚼 欧阳玠先生的墓库妙论，确实与众不同。
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