无论怎么，周易和其它一些东西毕竟是中国很优秀的文化，总不至于都不学，废弃了吧．无论给不给人算命，总之要心存善念．
说到佛教的因果论很多人都认同，如果排除其中迷信的成分，世上万事万物都是循环相生相克，这原来就是伟大的易学基本概念，所以说易学具有很多门学科的母科学性质，佛教道教等宗教都可以把易学思想借鉴为所用，只是这样而已，不要谈的太迷信，简单的说，佛教的中心思想就是否定现在这一世而修来生，一切都为了有个好的来世，人的现在这一世过的不好都是因为上辈子或者以前的无数世没有修好，或者说做了坏事，所以这一世投胎来受苦受难，，，，要否定这种论点其实很简单，拿出证据来说服不信的大众嘛，如果芸芸众生都投在富贵人家，出生后都过上等人的好日子，那么那些所谓低贱的体力劳动、简单的重复劳动还有谁来干？是否全部由机器人来做？大家只要随便动脑子想象一下就该明白，如果还不明白就去研究一下佛教的传入中国的历史以及现在寺庙里的现实状况。
不该说的不说
道家讲易经的多，佛家讲因果的多。两者谁是谁非，为何2者不能和谐，一定要对立？难道佛道2家之外的外道就没有存在的价值。其实我认为各个宗教都自己的优势和不足，要不这些宗教能在人类历史长河中传承下来？大家多点包容之心。其实我觉得道 可道，非常道。太有哲学思想。什么东东都能说，但都说不清，
学易为知天道善人道而已，楼主劝解的有理。。
学佛修心，多做善事多积德最关键。说的真好啊。
无论算命准确与否，积善德肯定是大道！受益匪浅
少生嗔恨 少做恶事 不生恶念 不做坏事 多静自省 多做好事
先天下之忧而忧后天下之乐而乐
佛的最高境界是空，道的最高境界是无，只要是空与无，什么也没有！！但是总有一些与“空”与“无”不相连东西：因果与易学。这两者都是不“空”与不“无”的，所以，世乱纷争出来了。学佛的心中永存着“空”，又何来的因果？学道的心中坚守着“无”，也无所谓的命运！！！
一家之言，不当之处，可一佛一道了之！！
有道理,但是我还是不明白啊
有是与非，即有分别心。不是真佛说。
那么佛劝告世人也是泄天机了？！
想起历来大贵之人都想独缆大权，以权谋私这也是因果而成？
呵呵！ 学习了！
周易开篇即说“天行健，君子当自强不息”，可见命运是要靠自己把握，算命这东西就像圆周率，你只能知道有限的位数，却永远也看不到尽头。
学习算命的人自己要坚强，品行要端，心态宽松正才可能有正果，如果自己都迷茫在命理的混沌中，最终肯定会迷失自己。
自从我开始对算命感兴趣的时候就牢记“泄露天机者，不得好死”。话糙，理不糙。那些学习算命的朋友们往往有所心得之后便会四处宣传以求证所学或以炫耀，最终招来很多烦扰，当你无法承受这些侵扰时，必出事。
修得正果的大师们或信佛或信道完全是为了给自己的心灵需找一块宁静的乐土，毕竟大师也是人，心理承受能力也不是无限的，长时间出于压抑的状态谁都能保持健康？无论是积善行德也好，彻底归隐也罢，都是一种净化灵魂的方式，可以保持心灵上的快乐或宁静。我认为这是大师最好的归宿。
问：为什么算命的很多是瞎子啊？
居士答：算命是一项提前泄露天机的行为。天神会对此进行惩罚的。
有很多算命的都是逐渐眼睛变瞎了。（当然也有天生就是瞎子的）
这话说的我有些不太苟同，那些盲派的本身已经盲了，因果报应在什么地方呢？
命运，通俗来说可以说是一种状况。现在自己的命运就是一种状况。改变命运就是改变这样的状况，而这种状况的产生，有很多之前的“因”，所以有了现在的“果”。我们要改变现在的“果”，就必须改变一些现在能够改变的“因”，例如不好的脾气，不良的习性，自然，有很多现在的“因”是一下子改变不了的，所以《了凡四训》说，要“猛烈发愿，勇猛精进”，使不良的“因”尽快改变，以结我们希望的“果”，达到改变命运的目的！
能不能猛烈发愿，勇猛精进，而又在自己的心了，能不能猛烈改进，自己又是自己最大的敌人最大的障碍了——仅看世人戒烟戒酒事例，就可看改变命运之难，但难中又有其易——而又是仅在心中一念之猛烈与否！
说命运，不能不说人的价值！这两样，有时可以说鱼与熊掌，两者不可得兼！比如说，按周易或其它规律，预测出某年轻人近期不得近水，否则有生命危险，但他作为消防队员，却在近期内某一天接到险情，到水中因救人过度劳累救人上岸后自己却牺牲了——作为消防队员，是利他人的事业的“因”，当然，也可能有其它“因”，使他不得不下水救人，然后他就牺牲了——这个“果”，对于他自己和他的家人、朋友们，都是不想的。但这个“果”，却体现了人的一些崇高的价值，大家都不否认这个崇高的价值的存在吧，也不否认作为社会人，我们需要人的一些崇高的价值吧。我们自然希望，他牺牲的这个“因”，在来世结出有福的“果”报！我们是不是可以这样说，命运好，当然会感觉体现了自己的人生价值，命运不好，就体现不出，但这仅是人的感觉而已？
再比如，我们芸芸众生，很多人还在谋生，为了吃饭、生活，等等，也有不少人还在为吃饭填肚发愁，放生或印书、或说佛经，宣讲善恶因果，帮助别人，等等积善之为，有的需要花一些经费，有的一旦花去经费，即使很少，但自己生活又拮据了——所以又要考验发愿之猛烈与否了。
放生或印书、或说佛经，宣讲善恶因果，帮助别人，等等积善之为，有时又与世俗的眼光相背，世人去为善时，一些旁人还以为他脑子有问题，所以他为善的念头、行动能够坚持吗，这又需要勇猛精进了！
要说猛烈发愿，勇猛精进，我想出家人应是最猛烈发愿，最勇猛精进者也！他们已放弃世俗，丢去种种诱惑，纯学佛修善了也。但又试想人类社会种种之文明进步之“果”，是学佛修善的“因”成，还是各种各样说不清的“因”而结的“果”乎。这是一大惑之惑啊！
如果人人都积善向善（这样的如果目前还很难成立的吧），这样的世界又成了一个理想世界，和平太平了，这又不太符合客观规律，这又是一大惑也啊！
命运、价值，生活，很复杂，还很惑！
要想改变现在的“果”，即要努力改变现在的“因”，以结未来所想的“果”！
申请加分！
学佛可提高算命的悟性，大家要学佛啊
是否只信佛就可以改变?如果信基督教等其他宗教就没有好报?
呵呵，因果啊，难预料的。
一心向佛
学习下了，看来真的有因必有果
福祸全由心起。，，，要自己把握 ,多做善事多积德最关键.说的真好啊！！！
一直都是这个样 说来说去的 算命本就是道家的东西 现在来念佛 哎
本帖最后由 ymy111 于 2009-9-11 16:59 编辑
<P>胡说八道 纯属邪教</P>
<P> </P>
<P><FONT size=7>现在的佛教 徒都邪教化了</FONT></P>
<P><A href="http://blog.sina.com.cn/s/blog_3efb02ed0100e73v.html">http://blog.sina.com.cn/s/blog_3efb02ed0100e73v.html</A></P>
<P><A href="http://blog.sina.com.cn/s/blog_3efb02ed0100ctkg.html">http://blog.sina.com.cn/s/blog_3efb02ed0100ctkg.html</A></P>
是楼主的，就一定要看看，支持一下~
学佛修心，多做善事多积德最关键~事实
多做善事多积德最关键
算命不会有损，盲人算命的多是因为算命适合他们，只用口和耳，不必用其他器官就可以糊口。如果你学会了算命，你就会感到五行就是人类的主宰，五行就是神、佛。我们的祖先信道，佛是印度传入的。道讲的就是五行。信什么都好总算是思想上有了寄托，千万别信邪。算命术由来已久，人们只找到部分规律，当然准确率很低。有时间有精力可以介入，很有趣。
学佛修心，多做善事多积德最关键。