请问能给个理由吗？我最近在看赵九峰的五诀啊！！
地理五诀》你最好少用些。至少替别人操作时别
明师和真穴一样难寻，高
<P> 1# 小小925 </P>
<P>楼主人挺实在,真的,网上太多瞎忽悠了,呵呵 </P>
像我这样初入门者不敢妄论．真正的高人不屑去争论．
45#的牡丹：能否说得明白些？
说的是真话.可能是真心话.
不去争论,说真心话.门派太多,难寻得明师.
真真假假本没人说得清,唉
真真假假，假假真真，正如古书有云癫癫倒二十四山有珠宝，倒倒癲二十四山有火坑。无论那一门那一派都有一定使用价值，当然也有糟粕。至于如何运用那就仁见人智了？
初入门者不敢妄论{:3_229:}．真正的高人不屑去争{:3_230:}
没有必要合先命。三元也有高手，决不是什么飞星一类。挨星这网上没有。
条条大路通罗马，不管什么派真理只有一个，关键是你能不能推出来。
不看后悔。看了真后悔
各见其妙哟.来源则一
不看后悔，看了混乱~
实践是检验真理的唯一标准，是真是假，在实际应用中应验的就是真的!说得有道理..
.....看来，有人些人还不知道“传药不传诀”是什么意思。
心无定体，火无定候，正如人不可能两次踏入同一条河流。是以昨日之火不可济今时之用，古时之人亦难传今人以火。故有千古一定不易之圣传，而无千古一定不易之火候。此丹家所谓“圣人传药不传火，从来火候少人知”者。
今但知药而不知火，虽诵丹经万卷，空得古人之糟魄也！若又妄施意火，则古人一番苦口婆心，全被煎作砒霜鸩毒矣。
当今天下，道术分裂，后学各执一端，以为千奇百怪之魔境圣解，殆亦不得真火之故欤？不得真火，则药成死药，而非济世活人之大药矣。
既然真火无传，则其所自何来耶？盖闻兵家有言：“运用之妙，存乎一心。
,,,,,山河大地，尽皆灵药，信手拈来，头头是道。入我炉时，自有天然造化之真火，岂待识心寻守以妄作？盖火即是药，药即是火也。古人传药并即传火，火、药本是一家。不识大药，自昧真火。昧却真火，怎得大药？圣传有云：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”其言药物、火候，尽矣！
真伪难辨，搞不明白。
楼主说的不是同一家,
还不齐全呀！
风水著作太多，如果只学其中一种，无疑于管中窥豹。但要是把所有风水理论都学完，恐怕也白头了。
多人懂的学问就是一文不值？玄空未现世时天下人人四大局，后蒋大鸿一出顿时大乱，三合四大局失去了其风水学中的统治地位。至《沈氏玄空》出，一时间又玄空理气法铺天盖地。等到玄空法不再是秘密，杨曾廖赖国师级的传人们纷纷出世，大骂沈氏之法一文不值！但愚以为，风水之学，应验者为真不应者就是假！即使号称秘诀者也是糊弄人而已。沈竹扔（此字打不出来，只好别字代替）精研一千七百多种易学典籍，风水之学本出于易学，难道玄空之术真的没有真学识？钱塘沈氏经洪杨之乱几绝，沈老先生两个儿子又有一个早夭，只有沈祖绵单传，后来却有孙九人，这难道不是玄空学真实可靠的例子吗？
<P>《地理五诀》你最好少用些。至少替别人操作时别用。 <FONT size=2><FONT color=#999999>陈泉水 发表于 2009-4-26 22:35</FONT> <A href="http://www.fengshui-168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=386261&ptid=44540" target=_blank><IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif" border=0></A></FONT></P>
<P> </P>
<P>不用担心，是自己家风水用的 </P>
楼主说的有道理，我看了很多，越看越糊涂，本来悟性就低，越看掉进去了哦呵呵呵。
明师和真穴一样难寻，高
明师和真穴不难寻。看看自己有没有悟性和信心。
不懂三合的在骂三合,不懂玄空的在骂玄空,都是一群王八蛋.
確實 有蠻多書寫的都是蠻糊塗的
<P>《地理五诀》你最好少用些。至少替别人操作时别用。 <FONT size=2><FONT color=#999999>陈泉水 发表于 2009-4-26 22:35</FONT> <A href="http://www.fengshui-168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=386261&ptid=44540" target=_blank><IMG border=0 alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif"></A></FONT></P>
<P> </P>
<P>请问：为什么呢？</P>