文化水平不错，应受过高等教育。
罗盘说白了就是司南而已，其余各层是各派不同的理气应用，无需这样仅凭自己对风水学的肤浅了解就去否认千百年各先贤们的学识结晶！或许楼主根本就还没弄懂罗盘是什么？也难怪会招来非议。。。。
好像是呂某的書上
六十四卦抽爻换象比这更细，谁能保证其准确性。
论理的东西，实践才是真功夫！！
本帖最后由 星移斗转 于 2010-1-27 20:11 编辑
转贴《批判运用罗盘<二十四山分金>看风水》
传统风水学认为“坐 ...
丛天羽 发表于 2009-5-15 15:14 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
分折的很客观，事实存在这些矛盾，风水师作业应细心。
本帖断可以，造风水可以讲误导，沒入罗盘理！
分金主要对六十纳音和＝十八宿运用，本来就细所以要细。师俥沒传你当然会认为太玄细
假设坐山正五行看，六＋纳音又规定了不同五行。只能相生此和而用。
假如＝十八宿规定了每＿点的五行属性，就必须压在相生比和线上。
分金道理可能就是这回事。
作用大的很，关乎全局关乎房份，关乎祸福，理论罗辑上，风水理气源头！
不懂分金作用，你学的理气严格讲只是壳，。沒灵魂！
某种角度讲，不懂穿山透地不懂分金。最好你把理气全都丟掉。沒用！
师傅不会或不传你到这个层面！这种理气不要学。学了也不知所以然。
断就用峦头和先后天八卦去论。走江湖更淮更神。八卦覈坆掌就够用，！
易卦用功，先天八卦方位＿套，房份便分，阳阴以坐山大至方向论。后天八卦同参，加上洛书审运。峦头精！走江湖褊吃斒喝不会差！
断准和造风水有共性也有特殃殊性。
東家要相信你断准有功夫。？可怜的東家，欲哭无泪！
各有各的理，用了才知道谁是真的
言论虽精辟，但缺乏实践，没有分金坐度，何来主宾之吉凶？山水之好坏？一个风水盲！
精确到1度左右靠普通罗盘有难度
还未入门，不懂风水。向虽不能决定一切，但无理更是无用！
非常精彩有理
非常有创意，非常精辟
不错哦，希望大家畅所欲言
“水不绝人向绝人”，依水立向，虽无真龙穴的，而得真向吉水，自然发富。地理讲龙不过起伏盘旋；讲穴不过窝钳乳突；讲砂不过肥圆端正，高大中小，向我有情；讲水不过阴阳驳杂，推在立向以纳之。
“向”在风水中的作用，尤如画龙点睛。一切龙穴砂水最后全归于一个“向”字。楼主可能从“大地乃天然生成”，连向亦是天生的。有人说，不管立何坐向，只要龙真穴的，立何向都能发。对能发，但可能发一二代后突然败绝。
如此文彩，不做老师有点浪费。走来做地师
本帖最后由 余福堂 于 2010-4-29 10:28 编辑
不论是何等事物都要有方向，离开方向就不存在！又是不知东西南北之人也？？？
分金还是很重要的吧！如果罗盘真的也有灵性的话，那就要看罗盘与地师的缘分了，那么关于理论上的误差也就是多虑了。
开盘咒是不是就是为了避免误差所制定的呢？我们可以思考一下---阳宅开盘咒“天旋地旋九星旋，阴阳和合显自尊，五行生克各在位，趋吉避凶降周全”
楼主所言值得深思。
存在决定意识。
现在人们“存在”的环境变了，风水的观念与意识是不是也应该相应的转变呢？
所谓真理，不是看其传承了多长的时间，而是要看他是符合了事物的客观规律，还是违背了事物的客观规律。
什么是客观规律？
即不以人的意志为转移，而是一切以时间、地点和条件发生转移。
在今天，如果我们还是死抱着从书本上学来的知识，不去思考如何转变的话，
真不知道老祖宗留下的这点东西还能把“风水”这条船再撑多远。
杨公板凳定向，好象也没用罗盘哦。
好個：真传一句,假万卷.
见解独到。很有意思。
呵呵,不能苟同
呵呵,说的太精细了,
精辟有理
有创意，非常精辟
玩弄文字，钻牛角尖，如立向没问题，吉水秀峰能为穴所用，反之，立向有偏差，水和砂不能为穴所用，怎能说分金立向不能决定风水的吉凶呢,
杨公时代可有司南=罗盘？宋发明司南后名罗经乃集体智睿的结晶，罗盘之字为引经可以致用包罗万有，罗盘之字愚人认为乃经书.经验.经典.精华所在。关于风水个人还未入门，望各易友多多指教！
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