《地理知本金鎖秘》八煞、黃泉沙法水法證偽 附大良倪尚忠雙塔案例
<p>節錄自 <a href="http://www.fengshui-168.com//viewthread.php?tid=4345">http://www.fengshui-168.com//viewthread.php?tid=4345</a><br></p><div class="quote"><blockquote><br><br>理氣三合雙山(八殺黃泉沙法水法證偽)<br>地理多偽書。不偽在巒頭,而偽在理氣三合雙山。八殺黃泉之言理氣, 偽之甚者也。<br><br>凡書之辨真偽,以理之有所取驗者為真,理之無所取驗者為偽。持此理氣而取驗乎墓宅,不驗之至者也。<br><br>僕在順邑著述,不必遠指曲引,以斥其非。即舉順邑之風水,以證彼之偽,意欲使宗其以知其偽,不致以荊棘為坦;終其身於夢寐中而不知醒焉耳。<br><br>八殺偽訣云:坎龍坤免震山猴,乾馬離豬兌蛇頭,巽雞艮虎為八曜,犯之墓宅一齊休。三合水法偽訣,以臨官方為黃泉,切忌流破。又捏飾其詞曰:黃泉能殺人,亦能救人。又曰:若在生方,例難同斷。既云在臨官方矣,又安得在長生方也?此誠掩耳盜鈴之說。<br><br>嗟乎!雀以一葉自障其目,遂謂彈射者之不我見歟?如順德縣堂、順德學官,皆坐坎向離。<span style="color: red;">辰巽方建立文塔</span>,司位催官方道,為文昌六府拱照,以作秀貴徵。丙丁之年,喜氣盈盈,吉無以加。<br><br>倘以八殺理氣偽訣論之:辰巽方文塔,高卓巍峨。坎坐配之,正犯坎龍八殺矣。且順邑之水,從<span style="color: red;">乾亥方入</span>,纏兌坤而繞過午丁,出於<span style="color: red;">巽巳口</span>而去。倘以黃泉理氣偽訣論之:以坎離配向,犯流破臨官黃泉矣。憑此沙法、水法理氣,驗順邑風水,宜乎一旦休廢,而貧敗無救也已。何以開始建塔之後,狀元宰輔,,科甲蟬聯;且富庶冠於州郡,禮遍乎城鄉耶?予固曰:地理多偽書。不偽在巒頭。而偽在理氣。</blockquote></div><br><br>作者鄧恭,江西南安府南康縣南良村人。順邑就是順德!<br><br>按四大局,出巽巳,<b>若天盤向丙午,出巳口,破祿,確實大凶</b>,云何富庶?豈出水口測量有誤?<span style="color: red;">暫不論理氣,單就巒頭而言,丙向巳口,一線之隔,順水而流,可乎?午向巳口,一字之差,立丙午向,當面消水,</span><span style="color: red;">犯形煞</span><span style="color: red;"></span><span style="color: red;">,牽牛鼻水</span><span style="color: red;"></span><span style="color: red;">,可富庶?令人起疑。(<span style="color: blue;">按語:請看後面 5樓的跟貼,<strong>衛星圖證明不是</strong></span></span><span style="color: blue;"><strong>出巽巳口</strong></span>)<br><br>水口在巽辰,誤為巽巳乎?一字之差,天壤之別。蓋全局辛壬,巽辰歸庫;向離,起丁火局,出衰巨門,可也。<p></p>
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<p>又坐坎,八曜煞在地盤辰山!但巽辰之間,一線之間,<span style="color: red;">測量點不同,移步換形</span>,或許是巽山,或許是辰山。作者交代模糊,坎離二字包括丙午丁三字,即一筆帶過,如何教四大局家、納甲家信服?還有八龍門(乾坤國寶)家,他們擅長八曜煞起家,此案一出,恐怕也不能心服吧</p>
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<p>《穿透真傳》有案例,坐坎,<span style="color: red;">中針人盤巽山中關(=地盤巽辰之中線)</span>高聳撥砂,科甲不斷,若是地盤正辰山,按彼法不可能科甲。<br><br><br></p> 我听说
倪公来观凤邑学宫,系坐壬向丙兼已亥,禄元驿马贵人同宫。临在武曲催官向位。前面拖青冈是前案为官星。奇峰至秀。倪公在奇峰上辰巽武曲催官位起嗒一座。在乙卯巨门贵人位,甲寅文昌位,两位造钟鼓楼一座,设大钟一个,安在楼上,每天敲钟一百零八声。倪公羡曰:凤邑之福也。他日大魁必出丙丁。果在万历三丁五年丁未年出黄状元之验妙。 坎为水 发表于 2013-12-19 16:41
我听说
倪公来观凤邑学宫,系坐壬向丙兼已亥,禄元驿马贵人同宫。临在武曲催官向位。前面拖青冈是前案为 ...
今按衛星圖,遠近水口果然在乙辰,青雲塔在巽辰。鐘樓在甲寅。午丙巳巽全是小山丘,看不到水流去,只有丁,勉強算是水口,不過水來去不明。應該是來水,非去水。去水並不在巽巳。如果水路古今不變,夢覺先生當初不知如何看的?
水路大勢圖
http://www.fengshui-168.com/fs168/discuz/discuzx/data/attachment/forum/month_0704/20070411_b2543b391fc2b4341d64tmO9Q4phWHY0.jpg
<P>有關八曜煞案例,請看 <A href="http://www.fengshui-168.com/viewthread.php?tid=2672&extra=page%3D4 ">http://www.fengshui-168.com/viewthread.php?tid=2672&extra=page%3D4 </A></P>
<P> </P>
<P><A href="http://www.fengshui-168.com//viewthread.php?tid=1656">http://www.fengshui-168.com//viewthread.php?tid=1656</A><BR><BR>這裡有四大局破祿的案例討論,請參閱。</P>
<P><A href="http://www.fengshui-168.com/viewthread.php?tid=3361&extra=page%3D3">http://www.fengshui-168.com/viewthread.php?tid=3361&extra=page%3D3</A></P>
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<P><A href="http://www.fengshui-168.com/viewthread.php?tid=7043">http://www.fengshui-168.com/viewthread.php?tid=7043</A></P>
<P> </P> 此为顺德卫星图,可资参考. 謝謝易塵兄即時的衛星圖<br><br>假設作者所謂文塔是指青雲塔,請看衛星圖,紅色線是巽辰之中,來水乾亥則<span style="color: Red;">水口在辰巽</span>。<br><br>假設是指太平塔,請看衛星圖,白色線也是巽辰之中,則<span style="color: Red;">水口還是在辰巽</span>。廣州磁偏角大約一度,正北與磁北,幾乎重疊。<br><br>事實擺在眼前,究竟誰在瞎說誤導!這位三元家搞門派之見,昭然若揭!<br><br> 有關順德雙塔,請見 <a href="http://www.fengshui-168.com//viewthread.php?tid=5665&page=1&extra=page%3D1#pid38726">http://www.fengshui-168.com//viewthread.php?tid=5665&page=1&extra=page%3D1#pid38726</a><br><br>有關撥砂討論,請見 <a href="http://www.fengshui-168.com//viewthread.php?tid=1012">http://www.fengshui-168.com//viewthread.php?tid=1012</a><br> 我住的房子坐子向午.辰山有棵果树.死了两次. 黄泉在静道和尚的书里也有大篇幅的论述 <P><U><STRONG><FONT color=blue>原帖由 <I>慕羲</I> 于 2007-4-11 19:13 发表 </FONT></STRONG></U><A href="http://www.fengshui-168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=38712&ptid=5569" target=_blank><STRONG><FONT color=blue><IMG onmousewheel="return imgzoom(this);" onmouseover="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.style.cursor='hand'; this.alt='Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out';}" onclick="if(!this.resized) {return true;} else {window.open('http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif');}" alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif" onload="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.alt='Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out';}" border=0></FONT></STRONG></A><U><STRONG><FONT color=blue> 謝謝易塵兄即時的衛星圖假設作者所謂文塔是指青雲塔,請看衛星圖,紅色線是巽辰之中,來水乾亥則水口在辰巽。假設是指太平塔,請看衛星圖,白色線也是巽辰之中,則水口還是在辰巽。廣州磁偏角大約一度,正北與磁 ... </FONT></STRONG></U> </P>
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<P>版主请看我的图:</P>
<P> 细看图中所述,红圈中为高岗,按当时作者在实地测时,目为高岗所阻,所以水口在巽巳是没有错。</P> 慕羲兄不像某些”大师“,凡涉及到理其问题,闭口不谈。这种无私的精神,难能可贵! 請看清楚,內水口,以大良為中心,也是在乙辰<br> <p><font color="red"><font color="red">且順邑之水,從乾亥方入,纏兌坤而繞過午丁,出於巽</font>巳口而去。</font></p>
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<p style="color: Blue; font-weight: bold;"><font size="4">从上面文字来看,作者好象是只论西南之水,以大良为中心,艮坤而向,以目视之,左去水为高岗所阻而不见,所以为巽巳,而不为乙辰,</font></p>
<p style="color: Blue; font-weight: bold;"> </p>
<p style="color: Blue; font-weight: bold;"><font size="4">古人测水,当立极之后,见者才论水,不见者则不论,乙辰有高塔,不知实地能不见如版主所言之乙辰水口?</font></p><p style="color: Blue; font-weight: bold;"><font size="4"><br></font></p>
<p style="color: Blue; font-weight: bold;"> </p>
<p style="color: Blue; font-weight: bold;"><font size="4">古人观风水,多在实地,不似今人弄个飞机,卫星,到太空中看风水,是否古人之理在今还能用?后生之言,先生见谅。</font></p>
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回复 #13 善雅 的帖子
请各们前辈看清地形,几图中的绿色部分一定是高岗,看看灰色部分才是原来之平地,在广东,如果稍小点的山丘都移为平地,所以图中之绿色部分高度不在二十米之下,怎么可以见到乙辰之水非乙辰水口
<P><FONT style="BACKGROUND-COLOR: #ffffd9">我在图中标出当地最高的两个山,一山下面红圈内就有青云塔,乙辰为二山所阻,不能见水合之处,不知还能不能称水口?</FONT></P> <p> </p><p>【水口】 指一定地堿范围内——大如州县、小如村落——的水流的进出口。缪希雍《葬经翼,水口篇》:“<font size="4" color="red">夫水口者,一方<strong>众水</strong>总出处也。</font>”一般说来,水口包括流入水口和流出口,入口又称天门,出口又名地户。风水家尤重地户。水口范围有大有小,并无拘限,视水流环绕情形而定........风水家认为,水流为龙之血脉,是生气的外在形态,又代表财源旺衰。因此,水口之关锁开闭,实即一地风水对生气财源的把握控制。水口之势,宜迂回收束,关拦重重。天门欲其开,源远流长而无穷尽,预示生气旺盛,财源广进而不绝;地户欲其闭,有众砂拦阻,屈曲如之字、玄字,层密截留,以聚气蔵财。不能斜飞暴射,直窜湍急。否则气散财亡.......故各地方志,均有水口营建的记载。若地户收束不紧,无重山叠嶂耸峙缠夹,必修建桥梁、寺塔、祠阁以起关锁作用。</p>
<p>詳見 <a href="http://www.fengshui-168.com/viewthread.php?tid=691">http://www.fengshui-168.com/viewthread.php?tid=691</a></p>
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<p>請參看 如何測水口一帖</p>
<p><a href="http://www.fengshui-168.com/viewthread.php?tid=8581&extra=page%3D3&page=1">http://www.fengshui-168.com/viewthread.php?tid=8581&extra=page%3D3&page=1</a></p>
<p><strong>一方水的流向,遇到小山高起,是<span style="color: Red;">流勢、流神</span>,不是<span style="color: Red;">水口</span></strong>。水口是總出處,要<strong><font size="5">兩水</font>以上</strong>的會合,才能叫<strong><font size="4" color="#ff0000">众水</font></strong>。</p><p><br></p><p>古人為何說三年尋龍,十年點穴!不是以眼見為止,如果以所見為斷,需要10年嗎?呵呵!看衛星圖讓你省三年功呢!讀書要仔細思考!</p>
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<p>如果鄧先賢確實是如你所說的測量方式,那是他自己的理氣測法,怎可以是此非彼?</p> 原帖由 <i>ctwin</i> 于 2007-11-2 21:38 发表 <a href="http://www.fengshui-168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=72474&ptid=5569" target="_blank"><img onmousewheel="return imgzoom(this);" onmouseover="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.style.cursor='hand'; this.alt='Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out';}" onclick="if(!this.resized) {return true;} else {window.open('http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif');}" alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif" onload="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.alt='Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out';}" border="0"></a> 我在图中标出当地最高的两个山,一山下面红圈内就有青云塔,乙辰为二山所阻,不能见水合之处,不知还能不能称水口? <font size="4"><span style="font-family: 黑体;">按四大局,不能稱水口!關於水口,各家容有不同看法,請注意各派定義後,再提出反駁!<span style="color: Red;">今天</span></span><strong style="font-family: 黑体; color: Red; font-weight: normal;">要不是衛星圖</strong><span style="font-family: 黑体;"><span style="color: Red;">,真的百口莫辯</span>,還輪不到小弟發貼呢!</span><strong style="font-family: 黑体; font-weight: normal;">要不是衛星圖</strong><span style="font-family: 黑体;">,四大局家如何在三元家一面倒之詞下,洗冤澄清?</span><br style="font-family: 黑体;"><br style="font-family: 黑体;"><span style="font-family: 黑体;">其實,不管三元或四大局,古人測水口,很講究的,<span style="color: Red;">要泛舟,</span></span><span style="font-family: 黑体; color: Red;">親自到水口處,回看穴場</span><span style="font-family: 黑体;"><span style="color: Red;">,若看不到時,還要豎一支高高的紅旗竿,做定點測量</span>,不亞於現代測量學的複雜步驟。功夫深的,修練過的,甚至還要出神,俯瞰大地,絕非如一般認知的眼見為憑(呵呵!唯物信徒,不可能學好風水)。記得訪問過四川鄉下一位高手,說對面鄰居,經常來切磋。他所謂的鄰居距離,是出神狀態的標準!小弟查地圖,竟然是隔了一座高山,步行至少要好幾天!</span></font> 再回溯順德建塔之因!以大良為中心,二塔皆在辰巽,目的就是提高水口的羅星或華表的高度,可見當時的水口認知,就是辰巽方,而非巽巳方。就算流神在巽,樓上衛星圖,天盤還是在辰。 慕羲兄这样求真的精神,值得我好好学习。 慕羲兄博学,让人敬佩! <P><FONT style="BACKGROUND-COLOR: #eff2ff">以目测为水口,还是以实际为水口? 最权威的是拿古人的案例来论。</FONT></P> <DIV class=t_msgfont id=postmessage_125121>慕羲师傅博学见广耐心讲解,让人敬佩! </DIV> 慕羲师傅博学见广耐心讲解,让人敬佩! 学习了,难得的普及贴 学以问之
聚以辩之
道理越辩越明 两水夹出是真龙,两水交汇是水口。 “坎龍坤免震山猴,乾馬離豬兌蛇頭,巽雞艮虎為八曜,犯之墓宅一齊休。”此诀不是看山的吗 慕羲兄不像某些”大师“,凡涉及到理其问题,闭口不谈。这种无私的精神,难能可贵! <P>謝謝易塵兄即時的衛星圖假設作者所謂文塔是指青雲塔,請看衛星圖,紅色線是巽辰之中,來水乾亥則水口在辰巽。假設是指太平塔,請看衛星圖,白色線也是巽辰之中,則水口還是在辰巽。廣州磁偏角大約一度,正北與磁北, ... <FONT size=2><FONT color=#999999>慕羲 发表于 2007-4-11 19:13</FONT> <A href="http://www.fengshui-168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=38712&ptid=5569" target=_blank><IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif" border=0></A></FONT></P>
<P><FONT color=#000000>请教慕版主,从卫星图看,应是水龙归墓库出口,长生、帝旺水到堂,为什么不立乾山巽向?</FONT> </P>
<P> </P> “功夫深的,修練過的,甚至還要出神,俯瞰大地,絕非如一般認知的眼見為憑(呵呵!唯物信徒,不可能學好風水)。記得訪問過四川鄉下一位高手,說對面鄰居,經常來切磋。他所謂的鄰居距離,是出神狀態的標準!小弟查地圖,竟然是隔了一座高山,步行至少要好幾天!”从这段话可以看出,真风水是须具有灵力的,我想为什么许多民间风水师做的风水凶多吉少原因就在这里。 求真务实去芜存菁是习风水的基本态度。 佩服慕版主实事求是的精神!