赖派纳甲体用辩伪存真精解

玉龙发表于 2009-9-22 14:05:07

本帖最后由玉龙于 2009-9-22 14:57 编辑

此为个人一家之说，主要是批判只知一铺星卦就到处撞骗，以致先人之法，毁于吾等手中深感痛心，所以出贴以辟之，如有得罪还望海涵。
 
自古易之为三易者何？简易，变易，与不易。易之学莫不如此，风水亦然，其必合于此者，如真是玄幻迷离者必不为真，即使修道，种种铅汞龙虎，也是假到极点，所谓师傅真妙诀，说破不值钱。凡其真者一点即破，必不为虚幻迷离者。修道说破不过静心守静，
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赖公纳甲其传不显，其用不著。也正是为此所以其传自古却单脉直系，法虽传千年不易。古为此法，现一样为此法，除各自流传中会在操作手法中会有小的差别外，其法必定如出一辙。便于验证。
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现在之人了解此派不出这些书，入地眼全书，地理四弹子，地理穿透真传，与地理铅弹子砂水正义。。即如入地眼之书，传书不传决，并无体用之决，地理四弹子论理多来自砂水正义。而砂水正义其书之学疏多偏论，真假参半，主次颠倒。而穿透真传，只有案例并无理法。其中又创仪度六壬，可知其此书也是波多怪理乱伦。大家看过张氏之砂水正义就知道其对于择日也是一知半解。晚年著书出此奇论也是理所当然。正理不甚懂，只有自造一理以服人。其实六壬择日自有其法何必斗首加之？
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而往往看过这些书后，就说我以经完全掌握了，然后手持一辅星卦，到处断坟安宅，完全不以主家死活为重。先不说其操作手法之误，即使其法，其也不过一知半解。不信我们来看一例，
地理铅弹子砂水正义古本，卷一第一十四页，渡桥马家庄例。其庚水来，丁水去。立一辛向，先不说张用水之情势远近之断案，如以辅星卦其来去之水与向为净阴。且来去之翻卦皆合法何以不吉？真如张所说是辛与丁犯纳甲煞？如果说是丁克辛，那么丁何常不克庚？如果说是丁纳兑，兑克辛所纳之巽，那么兑竞不克庚所纳之震？其说可从乎？所以其书中序言说“砂水要决读之见有可明言者河洛之实理，有不可明言者挨星之大法，其可明言者固烛照数计示无我之周行，其不可明言者天机不可泄漏。而道又虑失传。为是反复辩论。布满篇中，从使人潜心玩读而能自悟。”其实他就是不负责任的表现。然有几个人知道其何以如此？完全不求甚解胡乱套用一气，真乃可悲可叹。
 
本派不用入首之龙，专用来龙，其自认为来龙简易，比不得入首，请问你龙之来者，活泼好动，左移右动，你又以何法测之？没有本派手法你能知？更不用说测脉量气寻影等等高级手法，所谓低级葬脉中级葬气高级葬影。此等之法无知者恐问所未闻，何以感诋毁于前人心血。自创伪法者，又何以诋毁前人之鲜见？
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其实其法何不是与三易相符！其形势之言简易者不过“藏风聚水，。”而其变易是为天下之大必无相同之峦头，而其不易也正室应为其变易，而致使种种不易。
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其理气之简不过一净阴净阳。然不易自然也是在此，阴阳之分何其难，所谓识得阴阳颠，就为行地仙，其一阴阳辩证思想何其复杂，如一地，其龙为阴其水为阳。其水之中，停蓄为阴其流动为阳，而其来为阳其去为阴，其近为阳其远为阴，其不见为阴其见为阳，其大为阳其小为阴，其形又有向我为阳，背我为阴。凡此种种之中，无不是阴阳混杂，阴中含阳，阳中有阴，如要细心分辨何其难也。此所以易之简易，其也不易，易之不易，却还有变易。
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此派之法如今之人完全主次颠倒，以一辅星为重，无翻卦之先，是为只有八卦纳甲，无纳甲之先是为只有八卦，无八卦之先是为只有五行。无五行之先是为只有阴阳。阴阳前之太极，其阴阳不分，吉凶未判，自然不能为用。然自从以河洛各自统分八卦，先天后天之理明之后，其无不是以先天为体后天为用，如此体用既显各自为用，自然吉凶易判！如只知一铺星之卦，岂不是主次颠倒，此诚为末学之末也！<o:p></o:p>
 
很多人手持一卦问我，你翻得贪狼我也翻得贪狼，其吉凶有何不同？同一来水何以前例立此向此例立这向？其实只要你稍微多看几个案例就知道其何以不一样。形势不一样，虽理气一样其吉凶自然也是不一样的。理气是不能脱离形式而单独存在，世界上有一样之理气无一样之峦头，所以吉凶之大小，快慢。自然从此而分。只以同一理气资料能知道何者官显，能知道何者钱多？能知道何者祸大？
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所以只要理气法真在配以峦头形式论断其吉凶祸福无不奇中。如脱离形势只讲理气，也是或准或否，这才是理气致用妙诀。但是多派并无理气套峦头，其要么讲理气要么讲峦头，欲求其峦头理气合一之论难矣。
 
本派点穴出于峦头，但是其穴场小者只八尺之地，但其大者，数丈，欲在数丈之中，求八尺之地，又舍理气何从？果真以峦头天心十道，恐非也。只罗经下定，其合于山水性情之地必有一点，以此点承气下葬必合法度。
 
所以峦头为体理气为用，真正做到这一点的有几多？理气峦头也非单一之用，如不能合用，其学何以为真。

abclmx 发表于 2009-9-22 14:36:37

顶一下楼主的好贴子

qtlbh 发表于 2009-9-22 15:57:41

读本篇正如读其书，读后还是一头雾水，一知半解！
有一点请问玉龙老师：辅星纳水是以地盘24方位为准，还是天盘24山方位为准？

牡丹发表于 2009-9-22 16:09:55

读本篇正如读其书，读后还是一头雾水，一知半解！有一点请问玉龙老师：辅星纳水是以地盘24方位为准，还是天盘24山方位为准？ qtlbh 发表于 2009-9-22 15:57 <A href="http://www.fengshui-168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=520853&ptid=56255" target=_blank><IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif" border=0></A>哈哈，天下骗人的“大师”多是用这种令人头晕的方法来让你昏昏欲睡，然后趁机拿走各位的阿堵物

ddwangshan123 发表于 2009-9-22 16:13:58

顶一下楼主的好贴子！

玉龙发表于 2009-9-22 18:42:05

4# 牡丹 
 
个人并不是业堪舆者，也是不会业堪舆，个人只是一个爱好者，是不会也不可能，与你们有什么利益关系，我发帖完全是为了交流。不知道你何有如此一说呢？

玉龙发表于 2009-9-22 18:53:00

读本篇正如读其书，读后还是一头雾水，一知半解！有一点请问玉龙老师：辅星纳水是以地盘24方位为准，还是天盘24山方位为准？ qtlbh 发表于 2009-9-22 15:57 <a href="http://www.fengshui-168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=520853&ptid=56255" target="_blank"><img alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif" border="0"></a>
 
兄何时读过个人之书？个人可是从来没写过书也不会写书，本贴不是讲法，只不过讲理而已。
 
个人不是老师，也不是大师。个人虚心称任何人为师兄。本着学习的心态。大家交流学习。
 
你问的是以什么纳水只能说，用天盘纳水其说是错的，应为纳水的是地盘所立之向。如果说地盘纳水，而地盘所纳却为天盘所格之水。
所以应该是用地盘所立之向，纳天盘所格之水。这个才对，本着水动为阳用天盘。向静为阴用地盘之阴阳体用关系。

WSL 发表于 2009-9-22 19:23:02

顶一下楼主的好贴子

张越风水 发表于 2009-9-22 20:21:57

都说自己的理解是正确的，我轻轻问一问：可有人懂得如何看“金龙动不动”？？？[/b]

nifh120 发表于 2009-9-22 20:32:39

自己的理论是不一定正确的，楼上的不要太执着于古书，古书都是非杂即假的。执着于古书的一字一句是没有意义的。只有实用能被人理解的才好。

其实杨写书一样不负责任。胡乱按些名词。对于风水根本就没有起到推动的作用，反而害人不浅。

刘重生 发表于 2009-9-22 21:37:02

本帖最后由刘重生于 2009-9-22 21:45 编辑

写此妙文非一般，能识你的文章之妙也非一般，假如你真有文章所述之才能，你的功夫更非一般。有些功夫不是说得这么轻巧。

aisut 发表于 2009-9-22 21:39:07

风水就是乱字。

岑溪乙哥 发表于 2009-9-22 22:32:31

我支持玉龙兄继续写下去，顶。

日月准绳 发表于 2009-9-23 00:59:38

乱乱乱。。。。。。。。。。越学越乱

易海无涯 发表于 2009-9-23 09:38:53

你问的是以什么纳水只能说，用天盘纳水其说是错的，应为纳水的是地盘所立之向。如果说地盘纳水，而地盘所纳却为天盘所格之水。

所以应该是用地盘所立之向，纳天盘所格之水。这个才对，本着水动为阳用天盘。向静为阴用地盘之阴阳体用关系。

支持支持.

zsx19861011 发表于 2009-9-23 09:49:27

理不辨不明。

qtlbh 发表于 2009-9-29 16:07:32

但我看你在其它贴里说，你在四川，磁偏角不大，只用地盘纳水。
是不是说，磁偏角不大的地方，不需用天盘方位纳水？

万山横 发表于 2009-9-29 20:41:22

又一次見到玉龍兄在談論天星話題
幷且這次談的是頼派天星
其實這并不關小弟什麼事
但還是忍不住說兩句......
許多人一直認爲天星沒有什麼稀奇的
不就是淨陰淨陽+納甲+左右耳腰俞乘气嗎
其實据小弟所知既然能成爲古老的一派
不是那麽簡單幾句話就能說完的
就拿<入地眼>來說
他算是在市面上流傳很廣的天星派書籍
相信很多人讀過內容通俗易懂
但書的內容後人增减太多
比如龍法卷
九星行龍
貪狼木星龍行一白坎方
會結王侯宰輔之地
為什麼會是坎方而不是在震方呢
假如沒有口訣的話
恐怕沒有幾個人讀的通
這就是師傳的吊龍法是要口訣的
......
其實天星派的最高境界
巒頭即理气理气即巒頭
兩者融合既是天星風水學在在表現

yyzzff 发表于 2009-9-29 20:44:11

很有道理,希能多透露些.

浩浩荡荡 发表于 2009-9-29 20:55:56

题目大太，你的见地还在是是非非之间，你去实战几年再来谈，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

玉龙发表于 2009-10-4 18:29:27

本帖最后由玉龙于 2009-10-4 18:34 编辑

<A href="http://www.fengshui-168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=526838&ptid=56255" target=_blank>22#</A> 浩浩荡荡 
 
 师兄所说甚是道理没有实践就没有发言权，个人虽然连一个主盘的地都没有。但是与师傅一起所下之地却不少，个人不是业堪舆者，所以个人是不会去主盘的，而每次都是师傅主盘。如果说你认为你实践的例子比我多的话那也是正常的。
 
 
但是如果你认为你对此派懂得比我还多的话，那么我是不认同的。

不懂发表于 2009-10-16 21:38:40

看楼主的帖是一种享受

玄月发表于 2009-10-16 22:18:55

欢迎大家继续讨论。学习学习

czy1973 发表于 2009-11-3 22:36:31

谢谢好书！

lyf815 发表于 2009-11-25 15:50:40

谢谢楼主分享

如影隨形 发表于 2009-11-25 23:23:26

支持好帖

sxm129 发表于 2009-11-26 14:01:30

支持玉龙老师继续下去。

agerald 发表于 2009-11-26 21:17:41

越学越享受,象喝酒

闲云野鹤 发表于 2009-12-1 14:48:30

读本篇正如读其书，读后还是一头雾水，一知半解！

hzh88151175 发表于 2009-12-1 15:17:07

玉龙兄，您讲的我支持。谢谢！

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