[轉帖]三合之法, 源于律吕???
转 <br>“五行之说多端,而<span style="font-weight: bold;">三合尤近于理,以其法固源于律吕</span>也。<br><br>律吕阴阳相生,以八数定,俱从本宫起。三合之法,乃从第二宫
起,其数用九,此同类娶妻、<span style="font-weight: bold;">隔八生子</span>之义也。如十一月冬至,黄锺建子,地雷复卦,天干壬配癸。大吕,十二月大寒,建丑,地泽临卦,自丑数至八位生子,夷则
建申,天地否卦,四维坤,七月处暑,配庚;南吕,八月秋分,建酉,风地观卦,自酉数至八位生子,姑洗建辰,泽天夬卦,三月谷雨,天干乙,<span style="font-weight: bold;">此坤壬乙申子辰所
以为三合也。
</span><br><br>二月春分,雷天大壮卦,夹锺建卯,天干甲配乙。姑洗辰,自辰数至八位生子,应锺建亥,十月小雪,坤卦,四维乾配壬,黄锺子,自子数至八位生子,林锺建未,
六月大暑,天山遁卦,天干丁，<span style="font-weight: bold;">此乾甲丁亥卯未所以为三合也</span>。
<br><br>五月夏至,风天姤卦,蕤宾建午,天干丙配丁。林锺未,自未数至八位生子,太簇建寅,正月雨水,地天泰卦,四维艮配甲,夹锺卯,自卯数至八位生子,无射建
戌,九月霜降,山地剥卦,天干辛,<span style="font-weight: bold;">此艮丙辛寅午戌所以为三合也</span>。
<br><br>八月秋分,南吕建酉,天干庚配辛。无射戌,自戌数至八位生子,仲吕建巳,四月小满,乾卦,四维巽配丙,蕤宾午,自午数至八位生子,大吕建丑,天干癸,<span style="font-weight: bold;">此巽
庚癸巳酉丑所以为三合也</span>。<br><br>然此特其后天,<span style="font-weight: bold; color: Red;">不知更有一先天在焉</span>。后天以九数为宗,先天以五数为主。今同类娶妻,隔八生子,数用九也,其合五
数者,如天干艮丙辛三合,从艮至丙为五,丙至辛为五;地支寅午戌三合,自寅至午为五,午至戌亦为五,余同此。<span style="font-weight: bold;">合五则符于河图,所以立体合九则符于洛书,所
以致用经纬之道如此。</span><br><br>后世不知何人加入长生沐浴十二法,以为朱雀源于生炁,派于未盛,朝于大旺,泽于将衰,流于囚谢,葬经常言之矣。不知
此是论水之形势耳。昔景纯时盘上只有十二支,八干四维尚是加入,安得有丙火生寅,庚金生巳之法?故曰以水为来源者,衰旺係乎形应也。<br><br>夫以生旺墓配三合,于
理似无戾,然而立丙火向,必要艮寅水出辛戌去者,若辛水流归东去,便墓库倒冲生旺,断其财丁两败矣,何以人家祖墓,<span style="font-weight: bold;">亦有庚辛水来,流归东去,竟立丙向,且发族而富贵乎?</span><br><br>可知乙丙交而趋戌之四大局,正未足以尽地理之妙耳。且生旺墓法,有隐为人祸而不知者,如一火局生寅旺午墓戌,故有寅方水来竟立丙向以为长生水也,寅艮同宫,皆是火局,宜旺丁矣,乃余观人家一地,寅水来立丙向者,数子皆以疯病,而天何也?<br><br><span style="font-weight: bold;">盖三合之法,源于律吕</span>,内干维地支,本分两层,故用干维三合者,水宜从干维上来去;用地支三合者,水宜从地支上来去。今人不知,总以艮寅同宫,丙午同宫,辛戌同宫,故有寅来戌去而立丙向者,亦有艮来辛去而立午向者,阴阳间杂,变吉为凶,毫厘千里之谬也。故余谓<b>三合可用,而双山断</b>不可从也。”<span style="font-weight: bold;"></span> <span style="font-weight: bold;">合五则符于河图,所以立体合九则符于洛书,所
以致用经纬之道如此。</span>后世不知何人加入长生沐浴十二法,以为朱雀源于生炁,派于未盛,朝于大旺,泽于将衰,流于囚谢,葬经常言之矣。不知 此是论水之形势耳。昔景纯时盘上只有十二支,八干四维尚是加入,安得有丙火生寅,庚金生巳之法?故曰以水为来源者,衰旺係乎形应也。夫以生旺墓配三合,于 理似无戾,然而立丙火向,必要艮寅水出辛戌去者,若辛水流归东去,便墓库倒冲生旺,断其财丁两败矣,何以人家祖墓,<span style="word-wrap: break-word; line-height: normal; font-weight: bold;">亦有庚辛水来,流归东去,竟立丙向,且发族而富贵乎?</span>盖三合之法,源于律吕三合源于律吕？<span style="font-weight: bold;">此律呂三合，非彼<span style="color: Red;">四大局三合</span>也</span>！<span style="font-weight: bold;">陳政儒的堪輿正經二版理論之一就是拾此</span><span style="font-weight: bold;">律呂</span><span style="font-weight: bold;">餘唾。</span><br style="font-weight: bold;"><br>滿腦預設洛書大框架（即玄空所謂的大些） ，然後套律吕，自以為是，當然全是外行話！隔八相生是僵硬的固定模式，與12起長生的自然消息，完全是兩路。<span style="font-weight: bold;">不知長生，漫談隔八相生，開出口就錯。 </span><br style="font-weight: bold;"><div><span class="Apple-style-span" style="line-height: 22px;"><br></span></div><div>庚辛水来,流归东去,竟立丙向<span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold;">此正是<span style="color: Red;">四大局</span>三合，<span style="color: Red;">楊公進神法的標準格局</span>──沐向胎流！當发族而富贵！若用</span>律吕或<span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold;">三元家的<span style="color: Red;">先天</span>格局硬套，擠破腦，也想不出為什麼！呵呵！<br></span>乃余观人家一地,寅水来立丙向者,数子皆以疯病,而天何也?只有來水，沒頭沒尾，就可斷案？這是玩梅易，還是研究風水？ 屋裡先生之語，哂之可也。<br></div> 五行之说多端,而三合尤近于理,以其法固源于律吕也 律呂是源于三合，可不可以这样说？ 三合和律吕一点关系都没有。
倒是陈政儒套用律吕理论，结果使其一开始就陷入泥坑。 学术研究应弄清其来源，但现三合的问题是派别太多，真假难分。 不敢苟同！ 笑死人了！
硬给自己帖金子，三合硬这样套， 有这样自己制造的三合么？？？？？
连龙局胎墓流，变局为旺向沐浴消水的局都不知道，还说三合！！
词语名称:三合
词语解释:1.谓阴气﹑阳气﹑天气相合。 2.三次交合。 3.三度交锋;三个回合。 4.谓三者合而为一。 5.阴阳家相传以十二支配五行之金﹑木﹑水﹑火，取生﹑旺﹑墓三者以合局，谓之"三合"，据以选择吉日良时。
五行之说多端, 不敢苟同，真假难分。 回复 2# 慕羲
“ 庚辛水来,流归东去,竟立丙向
此正是四大局三合，楊公進神法的標準格局──沐向胎流！當发族而富贵！若用律吕或三元家的先天格局硬套，擠破腦，也想不出為什麼！呵呵！”
请教慕羲版主，是立地盘丙兼巳向，长生立向吗？
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