袈裟---加啥. 加些啥呢? 袈裟披身则有名,世间万物皆有其名,名正则言顺
《西游记》文化原型是《性命双修万神圭旨》 转帖
《性命双修万神圭旨》是道教全真道的经典，相传出自全真掌教尹志平弟子之手。我的《西游记奥义书》第五卷《李世民的解脱》揭示了二者之间的关系。
众所周知，真正关注和研究生命学问的宗教，是道教和佛教的密宗。尤其是道教，数千年来，从外丹到内丹，从以铅汞为金丹，到以心性为金丹，反映了中华民族的无穷智慧和对人类生命关怀的巨大贡献。《性命双修万神圭旨》便是一个集中的体现，主要研究人类心灵、生命的完善原理、途径与境界。文字优美，意境高雅，形象生动，为进一步的文学艺术创作提供了原型与结构、线索与素材。
《西游记》以儒家积极用世的进取精神，借助道家取法自然的长生智慧，达到佛家四大皆空的无为境界，演绎了《性命双修万神圭旨》的生命真谛，表现的是人体生命艺术与内在精神世界、生理世界，并不是外在的现实。所有想从现实中找到《西游记》的人物、主题、结构、事件、宝贝的原型，并且对号入座，都将是徒劳。“灵台方寸山，斜月三星洞”在哪里呢？“隐雾山折岳连环洞”又在哪里呢？“福陵山云栈洞”又在哪里呢？“马流”、“刁钻”、“艾叶花皮豹子精”、“白骨夫人”是谁呢？张紫阳是宋代人，却跑到了唐代；文殊菩萨的狮子同时能够出现在不同的时空；印度人也姓中华的姓；佛子须菩提却披上了道袍，金顶大仙跑到佛祖的灵山脚下，这能到现实中找得到吗？
其实，我们只要按照作者给我们指示的门径，自然可以领略到《西游记》的妙处：“灵台方寸”是心山，“斜月三星”是心洞，“须菩提”便是心山心洞里的菩提心。孙悟空不远千里十数年奔波，从心山心洞中拜见了菩提祖师。一念觉悟，就是菩提，所以王重阳有两句诗曰：
莫问龙儿与虎儿，心头一点是明师。
原来他的老师就在此心，莫向外求。
《性命双修万神圭旨》的关键在于两个字“性命”，《西游记》的主题词也是“性命”。须菩提祖师在传授的秘诀中说过：
显密圆通真妙诀，惜修性命无他说。
都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。
强调的就是“性命”二字。性是心性，命是身命，这是两个不同的概念。性是孙悟空，命是猪八戒，所以《西游记》要解决的主要矛盾，就是孙悟空和猪八戒，也即是猴和猪、性和命、金和木、水与火、心与肾等之间的矛盾与调和。
还有一幅《反照图》，天堂就在人的头部，地狱就在人的屁股，这是规定好的。《西游记》中关于天堂、地狱的名词术语都在这里；前边一幅《普照图》，其中四句话：
三藏之窍，窍中有妙。妙窍齐观，是为普照。
这“三藏”就是那个“唐三藏”，藏的是哪三藏呢？也就是《西游记》中三个主人翁孙悟空、猪八戒、沙和尚所代表的心、肾、脾。孙悟空就是心脏，所以“心猿”二字在《西游记》中出现过33次。
观音菩萨在哪里呢？观音菩萨其实是你我心中的“妙观察智慧”，绝不是说孙悟空打不过敌人了，便到外边去请人，所以被鲁迅等人判断成是三流小说。当我们面临危险的时候，请闭上眼睛。这孙悟空收视返听，闭目内观，便有妙观察智慧油然而生，邪魔外道倏然而退。观音与菩提祖师也是一样，住在心林心洞。“普陀落迦山紫竹林潮音洞”，“普陀落迦”谐音“普脱罗枷”，让一切众生都得解脱，所以才能慈航普度；紫色象征心脏之色，竹子中空如心脏；潮音乃是心脏跳动之声，如海潮之宏大。可见这位观音菩萨除了妙观察智慧的角色外，还承担着慈悲心的象征。
当然，也有观音菩萨解决不了的问题，就得靠“灵山大雷音寺”的如来。“灵山”是心，《西游记》第八十五回孙悟空引用了《性命圭旨·涵养本原救护命宝》中的一首诗曰：
佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。
人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。
“大雷音”也是心跳的声音，因为“大音希声”，所以人们听不到。
这一切都在人体之中。天堂在人的头部，“千里眼”是眼睛，“顺风耳”是耳朵；“九霄雷府”是鼻子，三十六员雷将就住在这里，守护着通明殿；“瑶池”就是嘴巴，舌头两旁有两个穴位“金津”、“玉液”，所以瑶池中有的是“玉液琼浆，千醪佳酿”。正是《黄庭内景经》中说的：“口为玉池太和官，漱咽灵泉灾不干。”为了保证全身生理、心理因素的调和，王母娘娘才会每年召上八洞、中八洞、下八洞神仙来赴蟠桃会，就是要安心定志，祛除灾殃。“玉帝”的“灵霄宝殿”是“紫巍巍、明晃晃、圆丢丢、亮灼灼大金葫芦顶”，这在医学叫做“丘脑”，像个土丘，道家叫做“泥丸”。
至于“地狱”，自然在于屁股。尾巴骨又称琵琶骨，上有九眼，丹道学称做“九灵铁鼓”、“九重地狱”、“九幽”；“奈河恶水”是男性生殖道，“血盆苦界”是女性生殖道；“枉死城”便是肛门，丹道学将肛门称做“魄门”，乃是七魄出入之地。“魄”字从“白”从“鬼”，白白地做了鬼，岂不是“枉死”！唐太宗还阳，必须要相良夫妇所存的十三库金银，结果只用了他的一库便过了桥还阳。这“十三”即是十二地支的下一轮开始，为“子”，子时一阳生，就凭这阳气所搭起的“下鹊桥”，才进入周天轮回而还阳世。
孙悟空既然是我们的心脏，叫做“心猿”，为火；那么唐僧则是你我的肾脏，叫做“玄奘”（玄奘），“江流儿”（水），肾则主水；猪八戒是你我的肝脏，故称“木龙”、“仁龙”、“木”；沙和尚是我你的脾脏，脾为土，所以称做“黄婆”、“刀圭”、“土母”；白龙马是肺，肺色白，主呼吸，为金。这一行五众，心、性、情、意、神五性，金、木、水、火、土五行，心、肝、脾、肺、肾五脏，是谁的呢？都是李世民的。这“李世民”即是“南赡部洲”（木之子＝火＝南方）“东土大唐”（木＝东方）的世俗人民，也即凡夫俗子，是你我大家。
可见，这李世民才是《西游记》的真正主人翁，但绝不是现实中的唐朝太宗皇帝李世民，而是所有阅读《西游记》小说的人，是你、我所有的读者。这才是《西游记》的妙处，将所有的读者都当做主人公，让小说中的人物在我们的心灵中和身体内修炼翻腾，调整觉悟。这是《西游记》作者的匠心独运，在世界文学史上也是绝无仅有的。而这一切，都是对于《性命双修万神圭旨》能动、艺术的演绎和敷写。
有意思
能人所不能，小弟佩服啊
不过我相信年龄是没得治疗的，三界外的异物除外，例如僵尸，狼人，等等
妙妙妙真大道
直指金光大道
哈哈哈哈哈哈
根本就是胡说八道
自我感觉太良好了吧
好贴....................
此法功效颇速,只是法侣难寻,且不容于世俗,慎之
是应该谨慎学习此法
根本就是胡说八道
kenshin 发表于 2010-3-27 23:23 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
呵呵 请版主删帖可也
好文章， 谢谢。。。请继续。
高见，真乃高见。
探花真乃高人啊！
还有吗？真好，请楼主继续！
能这样去读解”西游记”是另一番感受。
道可道，非常道...玄之又玄啦
好文章， 谢谢。。。
不错不错 请继续！！！！
…(续)...黄眉冒佛祖之名幻化灵山.唐僧不察.误入小雷音...闻得佛法.说得佛法.并不代表行得佛法.黄眉为执念所迷.至横生许多事端...一念动无明.即成迷障.唐僧亦为执念所迷.不明白自己要拜的是佛还是佛像.一遇庙宇即情不自禁…人都自以为聪明.却不知身在迷障之中…八十年代以来.中华大地掀起了易学热潮.期间有多少“黄眉”以大师、佛子之名开宗立派.又有多少“唐僧”误入“小雷音”…凡人都有一己之好恶.凡事过于沉迷.即成执念.拿得起却放不下.于是成了迷障… …（待续）
确是好文，但原书所含的秘密比电视剧里要多的多
...（续）途经盘丝岭.陷身盘丝洞.险些被蜘蛛精吃掉...金光大仙（蜈蚣精）.此蜈蚣修得人身.一心向道.布医施药.以求正果.不料着了蜘蛛精的道.以致多年苦修付诸东流...盘丝洞――旁思动.修真须正心正念.不容旁思.旁思即杂念.乃入魔之根源...蜈蚣――无功. 功贵深沉.思贵专一.旁思频动其结果就是无功.意马心猿.朝三暮四.是什么事情都做不好的.对练功者来说.旁思频动就难有进境.只会空耗时光.空劳形骸.得到的就是两字：无功蜘蛛们日夜编织欲网.殊不知网住别人的同时也困住了自己...血肉之躯都有七情六欲.情欲两字确是不易摆弄.《小窗幽记》有一句：花繁柳密处拨得开.才是手段.风狂雨急时立得定.方见脚跟.
可再思再读 ...（待续）
学习了O(∩_∩)O谢谢
樓主是明眼人。
呵呵，直指金丹大道
妙不可言 我師父也是說西遊記蘊藏修真要訣 道士寫的 講的是人修行的過程 唐僧幾個徒弟 象徵人性的弱點 如孫悟空白馬 象徵人的旺想不停 如心猿意馬
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