地理五訣之三合水法指明

易无极 发表于 2007-5-17 00:13:17

水法指明<o:p></o:p>
地之有起伏转变者龙，其所以起伏转变者，因地气之行也。时而止，则必有水以界之，故大而江湖河海，小而沟渠干流，皆所以为龙之证佐也。《玉尺经》云：“五行实无系于龙家，祸福须明于水。”取水之见重于地理也，其来久矣。伊古明师哲匠，无不以水为兢兢，或写其图象，而分金、木、水、火之形；或传其性情，而别向、背、迎、送之势。种种立法，似无道意矣。第形势狭小，只为一家一茔之用者则可。若江河浩荡，或沟涧湾环而为众所取用，则形象既不能定家家之吉凶，而性情又不能断人人之祸福。使无一定之法于此，其不致于误人者鲜矣。唐杨公得异书于变乱之时，爰著《青囊》一篇，言水者至详且悉，第其文曲奥，难以猝解，后世遂有妄为拟议而自以为得诀者，有务高远而卦例诸法者。其实皆阳奉杨公之名，而阴违杨公之法者也。元太师赵国公，能神其术，著《玉砂玉尺》。其文明，其法备，实地理之宗师，杨公之功臣也。其曰：“乙、丙交而趋戌，辛、壬会而聚辰。斗牛纳丁庚之气，金羊收癸甲之灵。”水法虽有千条万绪，而至神至妙，总不能越此四语之范围。刘青田为之注者甚大详。四明老僧深信其理，因畅其说而表彰之。予幸生成法大备之后，折衷群言，加以阅历，颇有会心，因著《水法》一册，虽明拜、环绕、反跳、冲击，思历成图，不废形家者言，而夫夫妇妇、雌雄交度之理，实深体杨公之旨，而为通俗之言以发明也。 
凡寻龙至山环砂会，两不交合之处，即用罗经外盘格定水口，看其出某字几分，或某字兼某字几分。【1】倘水自右来，正在乙、辛、丁、癸四字上出，审其堂局形势，可立正生向者，即立正生向以收之。（如右水倒左出乙，立坤、申向二向为水局正生。右水倒左出丁，立乾亥二向为木局正生。右水倒左出癸，立巽、巳二向为金局正生。）若堂局形势不可立正生向者，（或朝案案斜歪，或犯龙生八煞之类。）即立自生向以收之。（如右水倒左出乙，立巽、巳二向为水局自生。右水倒左出辛，立乾亥二向为火局自生。右水倒左出丁，立坤申二向为木局自生。右水倒左出癸，立艮、寅二向为金局自生。） 
【2】倘水自左来，正在乙、辛、丁、癸四字上出，审其堂局形势，可立正旺向者，即立正旺向以收之。（如左水倒右出乙，立壬、子二向为水局正旺。左水倒右出辛，立丙、午二向火局正旺。左水倒右出丁，立甲、卯二向为木局正旺。左水倒右出癸，立庚、酉二向为金局正旺。）若堂局形势不可立正旺向者，即立自旺以收之。（如左水倒右出乙，立甲、卯二向为水局自旺。左水倒右出辛，立庚、酉二向为火局自旺。左水倒右出丁，立丙、午二向为木局自旺。左水倒右出癸，立壬、子二向为金局自旺。） 
【3】若水自左来，却自乾、坤、巽、艮四字上出，即立墓向以收之。（如左水倒右出乾，立辛、戌二向为火局墓向。左水倒右出坤，立丁、未二向为木局墓向。左水倒右出艮，立癸、丑二向为金局墓向。左水倒右出巽，立乙、辰二向为水局墓向。） 
【4】若水自右来，从乾、坤、艮、巽四字上出，即立养向以收之。（如右水倒左出乾，立癸、丑二向为火局养向。右水倒左出艮，立乙、辰二向为金局养向。右水倒左出巽，立丁、未二向为水局养向。）此四十八向，至正至德，大地在发，小地小发，真百发百中之诀也 
【5】然或有龙真穴的，水不归正库，亦不出绝位，却自甲、庚、丙、壬而出者，形势果好，则亦有法焉。但稍差一线，即害人不浅，慎之慎之。倘水自右来，出甲、庚、丙、壬，则有生向沐浴消水法。（如右水倒左出甲，立丙向、午向，出庚，立壬向、子向。出丙，立庚向、酉向。出壬，立甲向、卯向。） 
【6】倘水自左来，出甲、庚、丙、壬，则有生向沐浴消水法。（如左水倒右出甲，立艮向、寅向。出丙，立巽向、巳向，出庚，立坤向、申向。出壬，立乾向、亥向。） 
【7】倘左水倒右，从乙、辛、丁、癸方来，出甲、庚、丙、壬，则有衰向沐浴消不法。（如左水倒右从辛上来，出甲，立辛向、戌向。从丁上来，出壬，立丁向、未向。从乙上来，出庚，立乙向、辰向。从癸上来，出丙，立癸向、丑向。） 
【8】又有生向当面出水法。（如右水倒左出艮，即立艮向、寅向。出乾，即立乾向、亥向。出坤，即立坤向、申向。出巽，即立巽向、巳向。） 
【9】又有胎向胎方出水之法。（如右水倒左出甲，即甲向、卯向。出壬，即壬向、子向。出庚，即立庚向、酉向。出丙，即立丙向、午向。） 
凡此四十向，既不可丝毫冲犯地支，且定要百步转栏，不见其直去，更须龙真穴的，方能发福。否则，误人不鲜。
------------------------摘自《地理五诀》
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lounge 发表于 2007-5-26 00:46:57

“乙、丙交而趋戌，辛、壬会而聚辰。斗牛纳丁庚之气，金羊收癸甲之灵。”水法虽有千条万绪，而至神至妙，总不能越此四语之范围。看不懂只有先背起來再說了.....

johnwin2003 发表于 2007-6-22 14:21:03

关键还是看实践,不过这个也不错

cjh7523 发表于 2007-8-31 06:43:51

：“乙、丙交而趋戌，辛、壬会而聚辰。斗牛纳丁庚之气，金羊收癸甲之灵。”

ljx0012 发表于 2007-8-31 15:38:31

版主的帖子真是精华!

易无极 发表于 2007-9-1 15:56:13

多谢支持!

91738246 发表于 2007-9-1 21:55:45

水法与实际形峦相结合最好

子午通 发表于 2008-5-28 20:52:40

这套理论要有扎实的形穴功底，才准，

yu6502044 发表于 2008-6-8 21:43:55

实践出真知

临场实勘，也须峦理并论，多谢版主深意！

yu6502044 发表于 2008-6-8 21:44:54

实践出真知

临场实勘，也须峦理并论，多谢版主深意！

啊金金 发表于 2008-6-9 21:32:18

看似很普通，其实都是经典。谢谢了

桂派壮男 发表于 2008-6-28 09:46:45

地理五决听说多有不真也,不知是否.

qqq007 发表于 2008-6-28 11:32:08

先记起来,谢谢了

牧歌发表于 2008-6-28 14:38:13

顶起来,希望有人来说明就好了!

玄来一梦 发表于 2008-6-28 19:59:03

形理结合！

duan_cj 发表于 2008-7-1 14:51:39

“乙、丙交而趋戌，辛、壬会而聚辰。斗牛纳丁庚之气，金羊收癸甲之灵。”,这是四大局的诀，看了很多遍，还是不懂呀！

smdd 发表于 2008-8-22 10:33:14

三合理气，要求龙真穴的。

smdd 发表于 2008-8-22 10:33:53

“乙、丙交而趋戌，辛、壬会而聚辰。斗牛纳丁庚之气，金羊收癸甲之灵。”这指是记忆口诀

翠竹山人 发表于 2008-8-25 17:12:45

原帖由 lounge 于 2007-5-26 00:46 发表 <A href="http://www.fengshui-168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=45470&ptid=6397" target=_blank><IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif" border=0></A> “乙、丙交而趋戌，辛、壬会而聚辰。斗牛纳丁庚之气，金羊收癸甲之灵。”水法虽有千条万绪，而至神至妙，总不能越此四语之范围。看不懂只有先背起來再說了..... 
 
这个似乎出之于《玉尺经》！

农夫车 发表于 2008-8-25 23:03:00

太片面了吧

lusen 发表于 2008-8-26 12:40:06

关键还是看实践,不过这个也不错

xchy 发表于 2009-5-1 09:01:01

这个似乎出之于《玉尺经》！ 翠竹山人发表于 2008-8-25 17:12 <A href="http://www.fengshui-168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=163674&ptid=6397" target=_blank><IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif" border=0></A>
拿本地理五诀一看，再结合图形包你明白。

abcd008 发表于 2009-5-1 17:15:59

水法与实际形峦相结合最好

梦幻春天 发表于 2009-5-1 19:47:19

水不论左右来，又何必论左右出。只要峦头真，水口锁汗门，才是天机妙诀。

谦益民 发表于 2009-5-3 12:44:52

验证过才知真假。但没有验证例子？

李玉琪 发表于 2009-5-3 16:22:09

“五行实无系于龙家，祸福须明于水。”真是杨公风水体系理论?

ciy 发表于 2009-5-3 16:46:07

先记起来,谢谢了

昌伟发表于 2009-5-3 17:26:30

楼主的贴子我个人认为是很好的感谢楼主分享以后多发这样的帖子

hss 发表于 2009-5-7 16:11:23

谢谢分享!!!

cqcl2009 发表于 2009-5-13 16:11:35

先记起來再說，谢谢!http://www.fengshui-168.com/images/smilies/168/em04.gif

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