角木亢金.分屬七政之理.從何而來？
<P><FONT style="BACKGROUND-COLOR: #ffffd9">然天地之間事物總不外五行.有地理不外五行之氣意！</FONT></P><P>言天體大家知之有七政以司元化.日月五星是也.四垣以鎮之四方.而名詞有（紫微天市.太微少微是也等.有二十八宿以分布周天各有從蒼龍角亢氐房心尾箕七宿之四垣.這在堯舜時代方位也....</P>
<P>而歲差至今冬至日躔箕.大約東方七宿有變動.大家可察現在星宿以别位....</P>
<P>再考天文諸等.並無（角木.亢金）之分屬七政.在幾年前查到惟有西域之說（宿曜善惡經）有此說.大家討論一下此處是不是不知（花甲）由來故特將七政分隸在（角亢之上）呢？</P>
<P>而甲子.乙丑例等乃非真（角為木而亢為金）也！特些提出許多書訣法訣用此分隸.不知者諸攸也.也括（蔣大鴻先師）地理辨正一書在內皆有此註說法.是不是註殊錯呢？值得留意....</P>
<P>渾天周匝雖云四方而備八卦二十四山爻象.非經無以立極.非緯無以嬗化.一經一緯真陰陽乃交媾也.這皆自然之交也.若是硬分角木亢金以為每方各一七政.可能謬誤也...</P>
<P>星宿停止不動稱之（經）.日月五星運行躔次為（緯）.這皆是自然交道也...</P>
<P>有心學理氣之學仁.是不是值得探討一下呢？所學得是否正確呢？此題應該在網上還未有人題及...諸位這関係非常也！</P>
<P>明天要出國去了.希望回來能聽聽諸位學仁及專業看法.....</P>
[ 本帖最后由 祿元鶴陽法師 于 2007-6-2 00:29 编辑 ] <P><FONT style="BACKGROUND-COLOR: #ffffd9">小弟將法師所提問之重點，用白話來重述一次：</FONT></P>
<P><FONT style="BACKGROUND-COLOR: #ffffd9"></FONT> </P>
<P><FONT style="BACKGROUND-COLOR: #ffffd9">２８宿之五行配屬之理，從何而來？</FONT></P>
<P><FONT style="BACKGROUND-COLOR: #ffffd9"></FONT> </P>
<P><FONT style="BACKGROUND-COLOR: #ffffd9"></FONT> </P>
<P><FONT style="BACKGROUND-COLOR: #ffffd9">不知此是否為法師所欲點明之題目呢？<IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/smilies//168/em13.gif" border=0 smilieid="13"> </FONT></P>
<P><FONT style="BACKGROUND-COLOR: #ffffd9"></FONT> </P> 我来顶一下，请各位前辈多发表看法，后学先行谢过了 這對初學是限制級的課題....但見法師帖子.無論如何都得頂好讓各位前輩多發表看法.......... 月相和星期的结合 请各位大师发表高见，后学期待着！！！ 28宿之五行是如何得来的，后学也很想知到？ 回复 7# 龙虎云风
法师已经驾鹤西去，此帖已沉很久。一直没人讨论。
28宿的五行，在郭芬铃的穷理气之枢中有提到。
认为28宿五行，其实是七星记日法的一种形式，类于我们现在的星期制。
28宿五行是以每天24小时来轮转，我以为以24节气来解更为合适。其次序为木火日金水月土。则排到第一个的五行就是28宿的五行. 学习就是进步，努力拼搏 实质还是七政四余在玄空中的应用规律 越王剑 发表于 2012-2-18 20:46
回复 7# 龙虎云风
法师已经驾鹤西去，此帖已沉很久。一直没人讨论。
好法，用法呢
28宿之五行是如何得来的，后学也很想知到？
感谢分享
法师的贴独具风格，这么好的课题不应该没有大乘者继续下去，能与法师齐名者，也许只有天机坛主来把法师想说的知识讲完。我们不如万众一心邀请坛主出山来把法师所有的贴子未了的心愿，一一去完成法师的心愿吧。
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