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向兄台请教几个问题:1、兄台是否有特异功能,能看到龙穴处有五色之类的龙气?
2、兄台所点之穴是否有五色俱 ...
linco112 发表于 2010-7-4 11:50 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
首先谢兄台回复,从兄台的回帖,点穴方法好象跟大多数风水人士所用方法相同。曾文仙云:穴土须逢五色佳，辨取温润处。穴内土质应较佳。黄妙应也说,中穴土。葬书亦云:土欲细而坚，润而不泽，裁肪切玉，备具五色。穴内五色不备,穴证有所不足,那么,葬后,福主家己有发富贵或发丁的吗?此一点是最好的明证。 回复 91# zsp138
晚是凡人，且台灣沒有五色土的穴場，僅以此2個問題論斷陰陽宅。問題：1.南棗北李東桃西榆 如何解釋？2.陰阳宅的穴心是否连在一起？怎麽分别？ 本帖最后由 zsp138 于 2010-7-4 17:37 编辑
回复zsp138
晚是凡人，且台灣沒有五色土的穴場，僅以此2個問題論斷陰陽宅。問題：1.南棗北李東 ...
linco112 发表于 2010-7-4 15:37 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
兄台的笫一个问题无非是说明因地而异,这应该是对的,但也许还有相同之处,否则任何理论都将失去存在的价值。兄台认为然否?
第二个问题,阴阳宅心是否相连,不知兄台指的是短距离内相连还是长距离内相连?或是其它意思?对这一间题我没有经验也不知道,一般情形,同一来龙阴阳宅不会在短距离内同时结穴,因这两种结穴大小不同,廖金精先师论述较详。
补充说明,我的落基祖屋,是我母坟的白虎砂的另一面开面结穴,沿虎砂走两穴相距一千米以上,阳基入穴气脉分明,从落基到我这一代经历了十三代人,现有人口2500人左右(留在村内的人口),落基祖的子孙后代,建有六个大围龙屋,都是在建放前建的。 学习学习了~~~~~ 本帖最后由 三分归元 于 2010-7-5 23:56 编辑
小弟所探，在于寻源，不在细枝末节上纠缠，不在数字迷宫里缠绵。能使诸位不坠五里云雾，已是功德一件。但小弟也在探索，没有师传。须知。因为易道是求本溯源的学问，不是空上玩空的游戏。学易人当知。学而思，思而学，得而践，践而思，后乃通，通而神明，去惑也，学之道也。 小弟本篇发微 ，实是针对理气死求交媾云里雾里 而下猛药，亦可用于形势，去交媾之劣名，讲配合之真义。源于交媾之词不雅，且宜于误导后学也。比如天左旋 地右旋 也只是说配合得宜，不再称交媾。此论小弟觉得意义重大，对于沉迷理气无法自拔，又无法辨别何为交媾的易友，不啻一剂良药。 [{:3_229:}/b] 交媾有真情與假意。
重點不在交媾！！ 本帖最后由 三分归元 于 2010-7-18 00:02 编辑
交媾有真情與假意。
重點不在交媾！！
klc168 发表于 2010-7-17 23:47 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
乘散界止，阴阳氤氲。因形察气，以立人纪；形美势佳，即是合法；理气自然有合。
应事应期应命不过偶数偶理，不可尽拘。易者变易，大小形气，活活泼泼，不宜死求硬推，犯胶柱鼓瑟之病矣。 回复 69# FUXIDZ
支持，但向不是最重要，对于天地之气，大自然必有合局之妙，故点穴为第一，向为配合而已，个人浅见，见笑了 本帖最后由 dingran 于 2010-9-23 15:50 编辑
可道之道，非常道也。老兄好似从易道而来，不应该被文字所困。会其意是要靠的是个人的悟性，交会、交汇、交媾、交配、取坎填离，乃至精气神之幻化，不再其辞。文字能够把风水表达清楚可能也不会有这么多误解了。 风水交媾和男女交媾同一理，万物同一理。 水口非立向法则，寻龙一法。朝案证穴一法。仅此而已。
集思广益 发表于 2010-7-3 10:47 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
高度赞同！论坛里大多数案例均是罗列来龙、来水、去水方位（即使有些照片也只是照来水和去水的方位，连个朝案照也没有）就象套公式一样断吉凶（当然也有套对的时候），真不知道如何说才好。 当然我考虑兄台可能主要意思还并非我上述所说，兄台的主旨也可能是，形峦中已经包含了理气的部分。兄台的形 ...
三分归元 发表于 2010-7-3 10:13 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
精妙！天地间有此形即有此理，反之亦然。 “形美势佳，即是合法。应事应期应命不过偶数偶理，不可尽拘。”自然之理。 风水的最高境界就是造风水，先形后理，三元九运的天的法则是要配合峦头的 老兄说的我看不懂，但还是佩服老兄的精神，将自己的心得和盘托出。 风水一术，发展到今天，已经失去了它原来以气为主的真旨，逐渐走向各个专科领域，有可能有那么一天，需要好多专家会审才能举手表决通过。不过要命的是，理论太多，又都抓不住实际，好了只有凭票数多少来决定了。 回复 96# 三分归元
‘交媾’是历代聪明人的杰作。观地理辨正疏`地理辨正补义`地理辨正再辨以及地理辨证揭隐等诸如此类，以及此类之下衍生的门门派派的学说，我们不难看出，我们的大脑想像力是多么的丰富，历代的聪明人是多么的层出不穷。‘交媾’现象只是众多例子中的一个典范而已。 楼主的精神可嘉，常有好东西分享给我们，支持一下。 回复 1# 三分归元
经书里只写道，雌与雄，交会合玄空。交会和交媾，注释者都没分清。以致误己误人。杨公说个雌与雄，注释者就会想到交媾，就好像见到男女就想到交媾一样，多么荒唐可笑。杨公旨意无非是说山水山水好似有交媾之意，实则是说山水配合有情，是交会合玄空。不是交媾合玄空。往真理前多走一步就是荒唐谬误。俗人俗见，千古无人揭示。
归元兄:千年的關結給你抓住了,向這方面發力!已立了正确的方向! 后面的跟貼有長天秋水之恨!