千年古庙，值得参鉴！
地盘坐乙向辛兼辰戌南面西江及其支流东平水道从乾亥来水，出巽辰；这样的格局肯定是香火旺盛的，下运（9）运会更好，对后人荫护更重
本帖最后由 山里人家好 于 2010-7-24 23:48 编辑
南汉乾亨二年南海籍状元简文会
南宋咸淳七年南海籍状元张镇孙
明朝弘治十二年南海籍状元伦文叙 （现葬于南海罗村，每年大批海外后人返
罗村拜山）
明万历三十五年顺德籍状元黄士俊
清同治十年顺德籍状元梁耀枢
榜眼
明正德十二年南海籍伦以训
清咸丰十年南海籍榜眼林彭年
清同治十三年南海籍榜眼谭宗浚
探花
明万历四十七年南海籍探花陈子壮
清道光二年南海籍探花罗文俊
清咸丰九年顺德籍探花李文田
二、武状元
明崇祯元年顺德状元朱可贞
清嘉庆六年南海状元姚大宁
千年古庙，值得参鉴！
好帖,顶起!!!
正三合，大旺。
乙辛加辰坐， 右倒左， 这个非常好的，只要水过坤字以后，丁未，辰巽，丙，正和法
午加丁， 乾来申见出 巽辰，正三合 ，右水倒左，丁，巽，丑宫都是正合。
不过，内部的子山加癸的，一定是配合内部的需要， 放水和门，才这样的，这个放内水非常关键。希望有放水数据。
这是非常合的三合！！！
回复 36# 牧歌
北帝庙各建筑物之间以四合院为建构组合单元，院院相连，沿中轴线左右展开，衔接自然，浑然一体。从地形上看，全庙以锦香池为最低，向南渐上斜高出0.5米，向北渐升至庆真楼高出1.9米，符合排水的要求。此外，锦香池的设计可谓独具匠心，从平面布局看，它是南、北两部分的连接点，可使山门开阔，增强殿堂建筑的庄严气氛；从功能上看，即可排水，又可蓄水，常年储备足够的消防用水，而且不论是殿堂失火，还是戏台失火，皆可就近取水灭火。
回复 36# 牧歌
一代武术宗师叶问及黄飞鸿在祖庙均有纪念馆
北帝庙主殿因维修周边金属材料影响，原数据有误，抱歉。在下再测，并参考其它北帝庙的坐向；为坐子午正向。
凤形涌出三尊地”，右联“龙势生成一洞天”，字字珠玑，顿成描绘其风水格局的名联。
佛山能出这多状元,并非全都是祖庙的作用.
骆秉章原来是佛山人？
此地为何福荫状元多
小弟的浅见是 布局布的好 布的妙
立局坐乙山 而乾水来 正合龙水一家 乾坤定位 天下第一大局也
用的着乾水 焉能不出状元 并且多发长房
至于日课 开工课是以补大局用 修缮课扶大殿坐山用 很高明
天下的神殿多取子午正向 意为 正大 阳刚 光明
我们北方多有玄武大帝庙宇
感谢 山 兄的好案例
千年古庙，值得参鉴！
秀聚地支而生煞,干化煞为权而显贵,地局配用此课,又将是继往开来,大发文秀而显贵!
还没留间过这类案例，先顶上慢慢学习
1000年是不是有点太夸张了呢？
听闻领导人升上主席前，都曾到此礼拜，因为很灵验，礼拜后很快就坐正位了。
回复 43# 万山横
骆秉章，原名俊，字吁门，号儒斋。原籍广东花县，在祖父一辈迁来佛山，家住禅城东华里。是中国近代史上较有影响的人物之一。
骆秉章少年勤学，求取功名，40岁中进士后留京师16年，以翰林院编修迁江南道、四川道监察御史，工科给事中，鸿胪寺少卿，詹事府右春坊右庶子，翰林院侍讲学士等职。
因办事清正，不徇私情，骆秉章得到道光皇帝信任。56岁放外官任湖北、云南藩司，道光三十年（1850年）擢湖南巡抚，入湘十载，位居封疆，治军平乱，功绩卓著。咸丰十年（1860年）升调四川总督，效忠朝廷不遗余力，屡获嘉奖，得“赏头品顶戴”、“晋加太子太保衔”、“赏戴双眼花翎”、“晋加一等轻车都尉世职”。多年辛劳征战使其眼疾加剧，但仍“力疾视事”，又以“老成硕望，宣力弥勤”就职协办大学士兼四川总督，同治六年（1867年）十一月病逝于任上，终年74岁。
回复 43# 万山横
骆姓人家流传着这样一首民谣：
骆村举人华岭中，
莲塘拜祖逞英雄，
五指、龙园烂衫都当尽，
横岗、大窝倒晒（完）一山松。
这首民谣讲的是骆秉章中了举人之后，骆姓族人凑钱庆贺的情况。骆秉章的祖父原居骆村，很早过了世。祖母因生活所迫，带着骆秉章父亲骆成斋去佛山镇桶头墟改嫁。骆成斋成年后，取妻生了骆秉章（又名骆俊）。秉章从小在佛山读书，智慧过人，十多岁参加南海县县试，得中第一名。但考生见榜上第一名是骆俊，而南海县并无骆姓，认为骆俊不是南海人，不能参加考试，便纷纷要求主考官查对核实，结果查实南海确无骆姓。因此主考官否定了骆秉章中考，并叫他返原籍参加考试。
骆秉章回家向母亲询问原籍，母亲告知他原籍是花县炭步骆村和迁居佛山的原因。于是，骆秉章即搭渡返炭步赶回骆村认亲，希望能在花县原籍应考。谁料当时骆村族中主事骆洪章，因骆秉章祖母已改嫁，竟不承认他是骆村人。秉章没法，只好返回佛山镇，在途经大窝时，了解到附近骆姓众多，并得到一位同姓的大窝乡民的同情帮助，叫他去找华岭村当事人骆秉行收留入籍。果然，得到骆秉行的同情和支持，自认骆秉章为兄弟，并叫骆秉章拜华岭村一个姓何的妇女为继母。后来会试于省会高中举人。所以民谣第一句“骆村举人华岭中。”当时花县骆姓都是始祖骆道德的分支。骆秉章中举后，为了光宗耀祖，各地骆姓都要迎接骆秉章回乡拜祖。大拜祖时，除供设祭品、鸣放炮竹拜祖先、排筵席以示庆贺外，还要给中举者——骆秉章一封大利市（红封包）表示恭贺和鼓励。当时莲塘村骆姓人多钱多，争相献款，大摆筵席。民谣第二句“莲塘拜祖逞英雄”，就是这样来的。至于横岗、大窝和三水县五指斑、龙园村的骆姓，大多家道贫穷，手头拮据，只好砍松山，变卖自织土布，筹款办理迎接骆秉章中举回家祭祖盛典了。所以民谣第三四句说“五指、龙园烂衫都当尽，横岗、大窝倒晒一山松。”
回复 1# 山里人家好
日月夹命，青龙扶砚的日课，高人作品。当运旺星左辅值向，开辛门，又收当运旺气，兼戌得贪狼，乾宫归元，结合形局，完备非常。真是高人施妙用。
回复 49# 山里人家好
石达开在大渡河被骆收拾了。
回复 36# 牧歌
祖庙大局地盘坐乙向辛兼辰戌（周天290°），
南面西江及其支流东平水道从乾亥来水，出巽辰；
北帝庙则坐子向午（周天180°）。
开工仪式 丁亥 辛亥 己未 戊辰
正殿修缮 庚寅 己卯 己巳 戊辰
好贴，顶起
回复牧歌
祖庙大局地盘坐乙向辛兼辰戌（周天290°），
南面西江及其支流东平水道从乾亥来水，出巽 ...
山里人家好 发表于 2010-7-26 15:43 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
回山人， 这不是 正正的合局的 三合吗！！
非常的好，龙水，局，内外全收，只是做法分出了先后兼顾。 子加癸，子正，子癸空亡线，在这个具体局里都可以用，只是具体权益和重点而已。
日课是高人啊！ 就是后边的那个，修正殿的课， 真的是高人也！ 看看子午一向， 外龙来。这可课，真高人。
局收旺，收催贵。课得正配。
感谢楼主提供这宝贵的资料。
个人以为，千年古庙，福泽一方，名人辈出，第一靠的是神主灵气，第二靠的是山水形气，第三靠的是方位时气，第四靠的是人缘财气。
楼主提供的理气时气数据，仅是香火旺盛的一个原因。
本帖最后由 益福堂 于 2010-7-27 12:22 编辑
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祖庙大局地盘坐乙向辛兼辰戌（周天290°），
南面西江及其支流东平水道从乾亥来水，出巽 ...
山里人家好 发表于 2010-7-26 15:43 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
这两课都应该是新建乙山补龙扶山的大格局。可惜是修缮，修方用了新建课。
历千年风雨而不衰 经万民膜拜更辉煌 ！
回复 56# 益福堂
岭南大儒朱九江、近代维新领袖康有为也是佛山人