析清朝状元骆成骧祖地之随感
本帖最后由 dzgslwz 于 2010-9-8 23:51 编辑分析四川第一个状元骆成骧祖地后，想到很多！随感而发，望同仁指正，大师斧正！
其实风水就是经验学，验证率高的可为用真法，验证率低的称之伪法。
理论固然重要，经验也很关键。
河图、洛书为易学之基石。但河图、洛书由何而来？没有人研究，也没有人回答，因为无法研究，无法回答。最后比较统一的认可说法：还是神话源说。
神话源说用于社会实践，之所以代代传承，更重要原因是实践经验的总结归纳，不断的提炼和总结，形成一定的规律性。是总结规律，应用规律的范畴，和哲学有着共同的渊源。比如：将验证的赋予一个符号A，将不能验证的赋予符号B。
那么演绎开始了，将准确吉利的又赋予了Aａ,将准确凶咎的赋予了Aｂ,不能应验的吉利赋予了Bａ，不能应验的凶咎赋予了Bｂ。等等！！！
也就是古人所说的，无极而太极，太极生两仪，两仪生四象吧。
那么，如今风水之书盈车充栋，伪说林立，如何学习才能掌握运用风水之学呢？个人体会如下：
第一、选择理论书籍很关键。不要被天花乱坠的说辞和推理所迷惑，有真实的案例的书籍最为宝贵，应该认真研读学习。最好抽出时间到作者引用案例的现场自己验证一下，看作者写的说的是否真实。
第二、边学习边验证。在学习个过程中，去考察成功人士和凶祸连连的人的祖地、阳宅现场，亲自去验证，自己就可辨伪立正，真伪即知。
第三、慎重实践。阳宅的风水调理，仿照前人实践经验去做，不是大师所说，也不是书中所举，是自己亲眼所见。因为阳宅坐向、形局基本定格后，小的调理不会有多大影响。阴宅的操作要慎重，修坟做砂（人工砂），也不会有太多的问题，道理同前。阴宅的立向最为关键，要慎之又慎，否则会影响一族。阳宅的立向，也要慎重，弄不好也影响一栋楼，或一个小区的安宁。
最好是学多少，懂多少，就做作少。不知道的，不懂得的千万不要去做。福禄未到祸先至，误千人是罪过，不可不知。
最后，还是把我说的案例的答案说出来吧。
四川骆成骧状元祖地，葬于清同治一运，未龙，寅口，亥峰，坤山艮向，形局符合。骆成骧是四川历史一名状元，应验在二运卯挂榜。星卦组合就在，“一六共宗、二七同道、三八作朋、四九为友、合十、合五、合十五”中探根源。还是元极公的理论分析，形局为体，地卦为用，地卦为体，天卦为用也！
快到一运啦！可用做这个格局。唉！还有十四、五的时间！现在还是去寻真龙、真穴吧！
现代案例不举了。QQ：975608188
版主经过反复编辑才把图片弄上去，请见谅！ 此古墓有研究价值，经曰：若还不信此经文，但覆古人坟。 怎么没有照片？ 本帖最后由 三分归元 于 2010-9-9 14:58 编辑
个人查了骆状元一些相关资料，粘贴如下：
骆成骧（1865—1926年）四川资州（今资中县）人。字公骕。就读于成都锦江书院、尊经书院。清光绪二十一年（1895乙未年）状元，授翰林院修撰，掌修国史，是清代四川唯一的状元。1898年春，与杨锐等同乡京员在北京创设“蜀学堂”，讲习新学。夏，任京师大学堂提调，支持维新变法。1906年得官费派往日本学习法政。1908年回国，应聘入广西主持桂林法政学堂，卓有成绩。1910年奉调山西任提学使。辛亥革命后，于1912年２月返川，历任四川省临时议会议长，国史馆纂修，四川高等学校、国学专门学校校长。1922年为筹办四川大学奔走，建议在四川高等学校的基础上改立四川大学，发动社会名流、各校校长、地方官绅等联名上书四川省长公署，要求“主持地方筹款”、“速建大学”，同时任教于四川法政学堂、成都高等师范学校，筹建在成都的资属中学。1923年，继廖平后执掌四川国学专门学校，筹办成都大学，力荐张澜任校长。著有《清漪楼遗稿》。一生不求高官厚禄，清廉自守，有“穷状元”之称。 回复 5# 三分归元
资料这么详细啊，后来的事情还没有研究，是个廉洁自律的状元 回复 4# 海天青
有照片的啊 状元祖地值得研究，后来没有发财，可能是后来的墓地造成的，如果懂得风水，把新的墓地造好，再发富，就富贵双全了。 此案例是纯元极公挨星方法，如果到现场，形局的来龙，左右砂和来去水口，地卦理气、天卦挨星结合，效果会更好 状元祖地值得研究,实地在哪里？ 回复 10# 黎小田
四川三台县潼川镇 艮龙未向，未龙艮向，合催官篇的立向法。是未兼丁的来龙，艮兼寅的向吧？ 清那就是“穷”了这样的官好还是不好呢！这个问题好生难啊！ 骆状元祖地，是其第几代？你使用的运现在是八运吗？所排挨星：未龙5/6，坤山6/7，艮向9/8，寅水口1/9，亥峰3/2。也没有合得城门诀，请问以上与你的是否一致？ 四川骆成骧状元祖地，葬于清同治一运，未龙，寅口，亥峰，坤山艮向，形局符合。骆成骧是四川历史一名状元，应验在二运卯挂榜。星卦组合就在，“一六共宗、二七同道、三八作朋、四九为友、合十、合五、合十五”中探根源。还是元极公的理论分析，形局为体，地卦为用，地卦为体，天卦为用也！
小弟分析：坤卦来龙艮去水就是龙水相对之真龙骨，坤龙从坎取贪狼到艮是巨门向大吉，用艮向收之，水从寅去流出巨门位财运不旺。 回复 15# 玄知子
我的方法不是这样，星卦组合不一样 回复 16# 高展
有道理，但元极公理论方法，不是这样分析的 本帖最后由 三分归元 于 2010-9-12 15:18 编辑
回复 14# 一散人
有些人确实具有富的能力，却人为的选择了不富，把个人积蓄都贡献给了社会，这样究竟怎么论风水，好还是不好呢，清名表千秋吧，有时觉得风水真是俗，除了富官丁灾好像没有别的东西了。它不会把一种人性的光辉提升到足够的位置。够郁闷的。 回复 19# 三分归元
人的本性是善还是自私，是社会学家研究的多年的事情。我的观点人的本能是自私的，也是自我保护的体现。 回复 20# dzgslwz
在心理学上，也有这方面的研究，比较有影响力的是马斯洛五层次需求。 回复 21# 三分归元
风水堪舆本质是为了人、依靠人。为了人首先是为了自己，其次才是为了别人，这也无可非议，也符合马斯洛的需求论。依靠人就是要有人去研究，去研究，不断的推广。 本帖最后由 三分归元 于 2010-9-12 23:39 编辑
回复 22# dzgslwz
学风水要实事求是，正是亲身一例，胜过千言，希望更多的学人，发表正知正见，探其理，明其路，验真伪，学界之福也。 对于古书，多是言之不明，晦涩难通，多揣测而解，是尽信书不如无书。 本帖最后由 LSQ1972 于 2010-9-13 00:19 编辑
骆状元祖地，是其第几代？你使用的运现在是八运吗？所排挨星：未龙5/6，坤山6/7，艮向9/8，寅水口1/9，亥峰 ...
玄知子 发表于 2010-9-10 23:44 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
1、兄不见亥峰3坤山6艮向9吗？想见亥峰应该秀丽而特别！
为什么2运会发呢？恰好此时3为生！3运到顶！4运一败如灰！
2、至于财运无，水口旺衰反类！但有交媾，无财源，但不乱来！ 回复 24# LSQ1972
得挨星真诀自然明白。王公元极挨星方法与目前市面上的所有挨星方法都不一样。 回复 23# 三分归元
风水堪舆就是经验学的范畴，目前书汗牛充栋，学起来真假难辨，得到一部真书，确实很难，自己总结，可能会白头到老不得真理。捷径只有学习真传的古典书籍。 回复 23# 三分归元
亲身一例，胜过千言
兄台所言正道耶。 回复LSQ1972
得挨星真诀自然明白。王公元极挨星方法与目前市面上的所有挨星方法都不一样。
dzgslwz 发表于 2010-9-13 10:09 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
兄台所言已得王公元極的真挨星決 若能說之一二也能造福社會，結善緣亦善因必善果。 回复 28# 每天都来学
王公元极挨星诀是一套严密的体系，与经文丝丝相扣，不是一句两句能够说明白的。只要有缘会得到的！ 自已为是了 回复 30# 老三
自己还在研究和验证之中