本帖最后由 背孤击虚 于 2010-11-17 21:04 编辑
我的开示讲解全在帖子里
悟空 发表于 2010-11-17 20:34 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
大家仔细看看这个口气噢，那就什么都明白了，你的开示讲解。你是谁呀给人开示？简直太狂了，简直就是一副高僧大德之口吻在俯视芸芸众生了呀，怪不得佛经都不放在你眼里。不和你意的假的。这也没什么稀奇了。
楼主说得有道理。粮食来之不易，浪费了可惜。
再说佛道此等大能还会和小老百姓计较不成，若计较了还大什么能。
楼上巧言善辩，始终不敢回答我的问题，其实你也根本就不知道，让你回答真难为你了
‘。。。。彼見聞如。若何等人。取佛財物而自食用。不還不償。不信彼業。而復更取。復教他取。為作住持。或施佛已復還攝取。或他與物令使施佛。而自食用。彼人以是惡業因緣。身壞命終。墮於惡處。。。。’
看好；这句在下认为非佛说的理由是；--再说最后一次
‘假如我不小心或者饿极了，“食用”了“佛的财物”，依上言则是下地狱，但我后来有了条件，发心忏悔，痛改前非，要偿还“佛之财物”，那么，我还给谁呢？我要向谁去偿还？总要给我个偿还对象吧？？
这不是以我的见解，凡事要合情理，
既然“取佛財物而自食用。不還不償”“彼人以是惡業因緣。身壞命終。墮於惡處。。。。’
那么没人敢不还，既然说到‘偿还’，那一定是先“欠下了”，‘欠了’要‘偿还’，天经地义，合情合理，问题是还给谁呢？绝对不会要“偿还”，确连个“债主”都不知道是谁吧？
“。。。佛涅槃后。若复有人。以金银七宝妻妾奴婢衣服饮食一切乐具。供养如来形像深心恭敬礼拜供养。。。。。”
这是佛说的？？绝对不是。看好理由，也是最后一次
“妻妾奴婢”怎么样拿去“供养如来形像”？
是把‘妻妾奴婢”摆在佛像前？
还是放在供桌上？
是让她们站立，或者坐着，或者跪着？？
怎么做才如法呢？而无有下文了
既然是佛说的，佛为一切智人，应该讲明具体怎么做，这‘妻妾奴婢”应该如何如何才算’供养如来形像”。后人也好依法效仿，遵照执行才对，而佛不说，则后人欲以‘‘妻妾奴婢”‘供养如来形像”者，必是茫然不知所措
如佛让流通某经典时会说，要受持，读诵，书写，此经在处，要以华香，烧香，涂香，末香等等供养，。。。。，都有具体如何操作，这样后人也能依法奉行
而此经不然，对于如何用“‘妻妾奴婢””‘供养如来形像”的方法，佛却一言不发，不告诉如何操作，岂有此理吗？
希望这是我最后一次解释，最后一个帖子
你若果真有真材实料，就具体指出我的帖子中哪条哪款不如法，不合佛法佛理
有本事就别一笔带过
以你的话就是“大家看看吧”，
对，让大家多看，有智者眼明者可以看到
究竟是谁在护持如来正法，究竟是谁在鱼目混珠，指鹿为马，颠倒黑白，毁佛谤法
感觉某人和《还珠格格》里的皇后很相似。
皇后最常说的一句话就是：“臣又要忠言逆耳了！”
圣不贤 发表于 2010-10-16 13:56 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
这苹果比牛顿那个利害!
忍盗之道http://www.fengshui-168.com/thread-77951-1-1.html
“。。。佛涅槃后。若复有人。以金银七宝妻妾奴婢衣服饮食一切乐具。供养如来形像深心恭敬礼拜供养。。。。 ...
悟空 发表于 2010-11-18 15:28 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
说来说去还是一句话，要用自己的那点世智辩聪之理来废立佛教，我不跟你论理，你顺应自己自大心理说我说不过你也好，怎么也好，俺就是反对你以自己的凡夫之理妄言佛教废立的方法论。你始终不敢正面回答这个问题。
是不是只要你说出个什么，佛经哪个是真的哪个是假的你老人家一言可决呢？
‘说来说去还是一句话，要用自己的那点世智辩聪之理来“废立佛教”。。。。
楼上的我警告你，若你再敢信口雌黄，我就告你
本帖最后由 背孤击虚 于 2010-11-19 19:30 编辑
楼上的我警告你，若你再敢信口雌黄，我就告你
悟空 发表于 2010-11-19 19:19 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
看这口气是气急败坏还是恼羞成怒呢？怎么努力做出一副高僧大德样子的您老人家开始骂人了？我说错了吗？你不就是用自己的那点歪理来废立佛经吗？如果单凭讲讲理由就能决定佛经真假的话，那还要佛法何用？佛法还有什么不可思议的？用自己的凡夫心来妄定佛语真假，若人人如此，法能不乱吗？你自己说吧。
我就是反对个人主观臆断凌驾于经教之上。
你说别人““废立佛教”就已经是诽谤，希望你有点法律常识
我的回帖有骂人的语言？你眼睛有问题吧？
你总是自以为是，帖子一发却不见几个支持，几乎是一面倒的反驳
这是168，我不想浪费资源，懒得理你
最后劝你学点佛教的基本常识吧
再告诉你；阿罗汉有六种神通，阿罗汉是出三界之人，三界六道是没有什么事能瞒得过阿罗汉，地狱是六道之一，如果地狱种种情景，还要佛告诉阿罗汉的话，阿罗汉的‘神足通’和‘漏尽通’全都废了，佛白教了一场
我若再跟你这种人一般见识，就是我也不正常了
聒噪，少陪
本帖最后由 背孤击虚 于 2010-11-19 20:19 编辑
你说别人““废立佛教”就已经是诽谤，希望你有点法律常识
我的回帖有骂人的语言？你眼睛有问题吧？ ...
悟空 发表于 2010-11-19 19:53 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
什么少陪，这种话你以前就说过了，结果看我几天不出来，还不是自食其言的又站出来狡辩了？
找几个个人主观臆断的理由就来说某佛经，不，应该说好几个佛经是假的，不合你逻辑的就是假的，难道不是你以自己的主观观点废立佛教？若人人如此，佛教能不乱？
你去伊斯兰教论坛去说说你的道理看看，是不是会没反对。若更是一面倒的反驳，你怎么说？面对一群无视佛经，自以为是的人的反驳，又有什么可说的，不笑不足以为道。
信口雌黄是不是骂人？如果不是那你把自己的名字改成信口雌黄可以吗？自己做过的事瞪眼不承认，真不知羞耻。
楼主说得有道理。粮食来之不易，浪费了可惜。
再说佛道此等大能还会和小老百姓计较不成，若计较了还大什 ...
白万剑 发表于 2010-11-18 14:24 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
支持！ 基本的惜福都不会，还高谈阔论什么的！！
本帖最后由 背孤击虚 于 2010-11-21 12:10 编辑
支持！ 基本的惜福都不会，还高谈阔论什么的！！
uce618 发表于 2010-11-21 12:00 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
不食供品和不浪费粮食并不矛盾，早就说过了的事情，你根本不做功课就出来乱说话，自己还如如痴如聋的不信，在以前的帖子里早就说明白了，你要是想讲理就翻出以前的帖子看看吧，要是不讲理连对方说的什么都没搞清楚就胡乱说的话，那还是算了吧。
想教训人还不做功课，真懒。
伦理道德与惜福，实属人间凡夫德，人成方可言修佛，修学次第须当知！凡夫眼前全凡夫，圣者眼前皆圣者，佛之所以贵为佛，皆因一切无两般。无益经论口舌争，犹如纸上在谈兵，贯穿之意皆不识，何必与其费口舌！
伦理道德与惜福，实属人间凡夫德，人成方可言修佛，修学次第须当知！凡夫眼前全凡夫，圣者眼前皆圣者，佛之 ...
uce618 发表于 2010-11-21 12:17 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
是啊，你一个连功课都懒得做的凡夫何必与佛经争论，把自己凡夫的小道道字弄的那么大那么红，难道是想压过佛经原文吗？
《佛说四十二章经》云：“慎勿信汝意。汝意不可信。”
《佛说因缘僧护经》中说：“有九种人常处阿鼻大地狱中：一者食众僧物。二者佛物……”
《正法念处经卷十五·阿鼻地狱品》：“是彼地狱第六别处。众生何业生于彼处。彼见闻如。若何等人。取佛财物而自食用。不还不偿。不信彼业。而复更取。复教他取。为作住持。或施佛已复还摄取。或他与物令使施佛。而自食用。彼人以是恶业因缘。身坏命终。堕于恶处。在彼地狱。生黑肚处。受大苦恼。所谓苦者。如前所说。”
《正法念处经卷十五·阿鼻地狱品》：“彼人如是。自食身肉。处处驰走。既如是走。有黑肚蛇。如黑云色。执彼罪人。从足甲等。稍稍渐啮。合骨而食。食已复生。生已复食。食已复生。如是久时。以恶业故。如是被食。以彼罪人食用佛物。诸福田中。佛福田胜。损佛物故。”
《大般涅槃经后分》：“佛告阿难……若佛灭后一切信心所施佛物。应用造佛形像。及造佛衣七宝幡盖。买诸香油宝花以供养佛。除供养佛。余不得用。用者即犯盗佛物罪。”
《大般涅槃经后分》中云“阿难复白佛言。若佛现在若复有人以金银七宝房舍殿堂妻子奴婢衣服饮食一切乐具。深心恭敬礼拜供养如来。佛涅槃后。若复有人。以金银七宝妻妾奴婢衣服饮食一切乐具。供养如来形像深心恭敬礼拜供养。世尊。如是二人深心供养。所得福德何者为多。佛告阿难。如是二人。皆以深心供养。所得福德其福无异。何以故。虽佛灭后。法身常存。是以深心供养其福正等。阿难复白佛言。若佛现在。若复有人。还以深心如上供养恭敬如来。佛涅槃后。若复有人。还以深心如上供养恭敬全身舍利。世尊。如是二人所得福德何者为多。佛告阿难。如是二人得福正等。功德广大无量无边。乃至毕苦其福不尽。阿难复白佛言。若佛现在。若复有人。如上深心一切供养恭敬如来。佛涅槃后。若复有人。如上深心供养恭敬半身舍利。世尊。如是二人所得福德何者为多。佛告阿难。如是二人深心供养得福无异。所得福德无量无边。阿难。若佛灭后。若复有人。深心供养如来舍利四分之一。八分之一。十六分之一。百分之一。千分之一。万分之一。恒河沙分之一。乃至如芥子许。皆以深心供养恭敬尊重赞叹。若佛现在。若复有人。深心供养恭敬如来。如是二人所得福德皆悉无异。其福无量不可称计。阿难当知。若佛现在。若涅槃后。若复有人深心恭敬供养礼拜尊重赞叹。如是二人所得福德无二无别。佛告阿难及诸大众。我涅槃后。天上人间一切众生。得我舍利悲喜交流哀感欣庆。恭敬礼拜深心供养。得无量无边功德。”
粮食是用来吃的，佛道大能是用来敬仰和学习的，供点粮食本无可厚非，但浪费了就是可耻的。
别老动不动佛说神说，也没听说佛主在世的时候有这么多佛经，很多都是后人整理的。非肉体显现的佛道大能有香火供养可矣，难不成还会下来啃两口水果不成？
印度是佛教大国，也是世界上最贫困的国家之一，可怜的他们把神话和历史混为一谈，也是唯一一个历史还需要别的国家的学者来整理的国家。这不能不说是种悲哀。
广告说科技以人为本，中国每天有多少人在挨饿知道不？抛开人道还谈什么佛道？
宗教的意义在于给人一个心灵的寄托，让生活更美好，发金刚勇猛精进心，破除迷惑，甚至超凡入圣。
前提还是以人为本，遵守世间的法则，遵守世间的公德，离开这些法则和公德，谈什么功德，谈什么佛经，都是扯蛋！
谈什么功德，谈什么佛经，都是扯蛋！
白万剑 发表于 2010-11-22 11:43 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
不拿佛供品和浪费并无关系，根本不会造成浪费，这点俺在以前的帖子里早就说过了。针对佛陀的教言做出批评之前，请先做足功课，不要一知半解的就诽谤中伤佛语。
本帖最后由 uce618 于 2010-11-24 08:00 编辑
粮食是用来吃的，佛道大能是用来敬仰和学习的，供点粮食本无可厚非，但浪费了就是可耻的。
别老动不动佛 ...
白万剑 发表于 2010-11-22 11:34 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
支持说法
“抛开人道还谈什么佛道？”
支持说法
“抛开人道还谈什么佛道？”
uce618 发表于 2010-11-24 07:58 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
都说过无数次了，根本不会浪费的，看不懂中国字呀。
呜呼，在下退矣。。。。。。
此说实在合情合理
佛是觉语者，是一个觉悟的人，既然你把东西送佛了，而且当时很有诚意三跪九叩拜，又祈祷“佛啊，要保佑祖宗十八代，金银滚滚来”，然后送了几只果儿。后来又想拿回来自家吃，扑通扑通。
愿意吃的就吃，不愿吃的不勉强！各走各的路