请梨山居士及诸易友鉴别这部书出自何人、何时
家传手抄一本，无书名和著撰人，主讲点穴内容，个人至今没有看见过更加完善和经典的相关书籍，今录出目录，请大家鉴证。 回复 1# 剑仙堂证穴天机
一、 论朝山证穴法
二、 论水势证穴法
三、 论明堂证穴法
四、 论乐山证穴法
五、 论鬼星证穴法
六、 论龙虎证穴法
七、 论缠护证穴法
八、 论毯唇证穴法
九、 论天心十道证穴法
十、 论枕龙耳角证穴法
十一、 论圆晕证穴法
十二、 论寻龙认脉立向倒杖
十三、 论穴内贴身阴砂分龙虎生死
十四、 论砂贵贱
十五、 论太极晕水
十六、 论真砂真水
十七、 释金鱼水
十八、 释虾须水
十九、 释蟹眼水
二十、 释人中水
二十一、 释出煞水
二十二、 释蝉翼砂
二十三、 释牛角砂
二十四、 辩穴之真假图式
二十五、 论两仪定穴法
二十六、 以三势定穴
二十七、 以三停定穴
二十八、 以雌雄定穴
二十九、 以饶减定穴
三十、 以聚散定穴
三十一、 以向背定穴
三十二、 以张山食水定穴
三十三、 以趋吉避凶定穴
三十四、 以藏神伏煞定穴
三十五、 以远取诸物定穴
三十六、 以近取诸身定穴
三十七、 以指掌定穴
三十八、 以流星定穴
三十九、 以四煞定穴
四十、 阴阳龙穴解
四十一、 龙诀歌
四十二、 穴情歌
四十三、 披肝露胆诀
四十四、 水法
四十五、 生气歌
四十六、 刘伯温倒杖法
四十七、 接木歌
四十八、 一粒栗源派立穴歌诀论
四十九、 形势葬法
五十、 杨筠松十二倒杖法及图
五十一、 廖氏四象星晕歌（廖氏安坟入式歌）
五十二、 蔡牧堂穴情赋
五十三、 四真三法之义（廖精金作）
五十四、 借人面部喻穴图
本书图文并茂，确实是一本形家点穴经典。 从梨山居士论点穴的帖子中可以见到本书的一些影子，所以，特请梨山居士及诸位易友指点。 前辈能上传此书给众易学分享分享吗! 地理大全 从本书目录看，把各种证穴法作了论述。 各种证穴法作了论述 最好能共享给 广大易友，我辈之幸也 穴情歌、龙法歌、生气歌都只是散见于其他书中引用，并未见其全貌，不知完整与否。关于证穴法亦散见于形峦诸书，集中论述还少见，最为关键的是图文并茂，更加直观形象，比文字叙述浅显易懂。 发张图上来就好说了吗 看见目录就心痒。能上传吗！！！ 能否上传点看看? 能否上传点看看?
honri97 发表于 2011-4-1 09:09 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
我
想看看 形家点穴经典，望楼主上传。 好书，希望楼主上传 按抄本目錄，大部份內容皆可在明朝古籍中找到，
請詳閱以下古籍：
《地理人子須知》、《地理一貫堪輿》、《地理天機會元》 回复 19# 天機
感谢天机兄指导，兄台博学，万分佩服！我只有这部分属于下册，很多书里都有相关内容的文字叙述，但是，这些东西只有文字叙述，读来很不容易明白。该书关键是图文并茂，图很详尽，并加注讲解，如师授徒一般，使人一目了然。一般不会先让学生看，须待一定程度再看，则如点醒一般。 你在做广告吗？上传一份大家看看就知道啦！谢谢！ 回复 16# 天機
最近花500元买到一本《择录先贤》，其内容相似，但是没有图。抄本有精美的图案勾画，可能是一样的东西。 回复 2# 剑仙堂
張哲先 手著 地理家訓 能否上传点看看? 回复 20# jhl
请问兄台：是否核对过？兄台是否有这本书？图文并茂的。张哲先是什么时间，什么地方的人？兄台可否做一介绍？ 回复 2# 剑仙堂
人子须知里面的内容 回复 2# 剑仙堂
分合定穴 上面有分，其明，下面有合，其住真。小明堂合水即蝦鬚金魚界合也，有合無分來不嚴明。有分無合住不真，假穴也。禹曰：莫問後頭來不來，只要金魚水蔭腮，莫問後頭落不落，只要蝦鬚蟹眼合，此即有合無來終有來也。 分合註釋四證定穴 金魚水者何？蓋凡魚食水，自口入，從腮出，獨金魚食水，從兩腮入，自口出，腮入論其分，口出諭其合，故立穴處，借此以諭乳突分合之水，從兩傍流合小明堂唇內而後出，似金魚之水腮入而口出也。 蝦鬚水者何？乳突兩傍，微微低陷，繩路之水，猶似蝦鬚，以諭穴左右之真水夾穴，故取名蝦鬚，以其微茫而不顯也，取名金魚以其後分而前合也。其名則異其水則同，總之取譬一合，不必多求也。 蟹眼水者何？窩壓弦上兩傍微微低陷兩點，猶似蟹眼，以諭其穴上左右低陷之水分，則化生腦乃現，而落脈乃真，以證窩壓之無偽也，穴下更須吐唇方得真的。 蟬翼砂者何？生於乳突之傍，藏于龍虎之內，輕薄貼身微茫彎抱，如蟬翼之下又有軟翼，故名蟬翼砂，以諭左右之真砂，方夾得蝦鬚之真水合于小明堂內，乃能氣止水交而成真穴也。 牛角砂者何？生於窩壓之下，藏于龍虎之內彎環圓淨，交抱有情如牛角樣，故名牛角砂，若無此真砂，則無真唇，則地風上升，而倒尸水蟻之患，終所不免。書云：乳無蟬翼則寒窩無牛角則假。又曰：無情不開口，有穴方吐唇，然則鉗唇窩腦，缺一不可，雖有牛角真砂，亦要四證齊備乃吉。 金魚砂者何？低小貼身，如貴人腰帶之間，所佩金魚，故名金魚砂。 此數者名為真砂真水，為真穴之證佐也。若山龍結穴之處開墾成田，壞其本來證佐，則須再三審察，不可造次點穴，若是平洋田龍，不在此論。 按牛角蟬翼蝦鬚蟹眼金魚等，大小不一，各異其名，貼穴左右皆所以抱穴，上腦下唇，所以證穴也。推之而左右龍虎必欲開胸，如勒馬，如橫弓，皆取環曲抱穴之義，又推之而四圍城郭，皆欲包藏衛護，使不缺陷。前水拱朝形如腰帶，前案入懷形如眠弓，均一環迴抱穴之意。取其藏風得水而已。書云：明堂惜水如惜血，堂裏避風如避賊，蓋結穴之處必有小明堂。上有腦下，下有唇，中有窩，左右有牛角蟬翼，護穴蔽風，則水之分合，聚于穴前小明堂內，此小明堂為穴之得水也。次審內明堂，左右龍虎，高低相稱開胸交抱，穴不露風水不直瀉。此內明堂為穴之得局也，次審龍虎外大明堂，不偏不缺，不背不斜，不射不走，前案遠朝砂水全美，三陽俱備六建齊足，所見之山所見之水悉來朝聚，此外明堂為穴之得局也。但見開口吐唇，左右包護，便可作穴，其蟬翼蝦鬚等或不分明，有也好，無也好，皆成大地。書云：隱隱隆隆穴在其中是也。 毬簷證穴 毬者，穴後小腦也。一名化生腦即節泡是也。結穴之處，龍氣必動，動而又起小圓腦，所謂毬也，即突也宜枕毬就簷葬之。簷即唇以兜之聚之，若無左右分水，則其來不明，無合則其止不真，是必有唇有合，所以證來脈之止也。穴不吐唇，則水不交合，左右分水，直流而下，當前傾去，水去，則地風上升，必有倒棺之患。唇者所以合界水而止地風也，水之會聚處即小明堂也。書云：結時必有小明堂，氣止水交方是穴者，此也。氣欲其聚，又聚欲其止，而氣乃真聚焉。書云：乘金相水，穴土、印木，何謂乘金？蓋五行中，以圓為金，乘金者坐乘于圓暈動氣之中也。何謂相水？蓋有圓動可乘，左右必有微茫曲抱之水，交揖于穴前小明堂內。即蝦蟹眼是也。相者相定二水交合處而向之也。何謂印木？蓋微茫水外，必有微微兩股真砂，直夾過穴前，方迫得微茫水合于小明堂內，即蟬翼牛角是也。印者，有此水，必印證于此砂，方為氣止水交，若無此砂，則水洩氣，散非真穴也。何謂穴土？蓋有此三者，又須五土四備裁肪切玉之土方有生氣，否則外形與內氣不相符合，亦非真穴也。穴者如人身鍼炙之穴。一定于此，而不可易也，此察穴之要法也然。有真唇、有假唇。真唇必有真落及左右為據，假唇無之。真唇之中有小唇，有短唇、長唇、有微歇唇。唇之下又有唇三四五級者，有田唇，又有落下微尖唇，圓唇，山腳唇，總以豐厚旺大為妙，又名毯褥。今俗又名托盤。大抵結穴之正者，必大吐唇，結穴之奇者，唇必短小，更看唇下出脈為證，若無唇氣，則為茶槽之類必不結穴。 穿心十道證穴 上看有腦落，下看有唇托，左右兩邊細看有牛角，四維著眼看砂水城郭，若來龍後頭落脈不真，則生氣不來，不可作穴矣。左右無牛角砂護穴，則坑風入而氣不聚矣。前不吐唇則界水直瀉，地風上升而氣散矣。須計十道中，不虛不缺，不反不射，由近及遠，四圍城郭，更須完美，若有空，則八風吹穴，缺則凹風入穴前面砂水直去，則風來反背沖射，則殺入，又或近處小處略好，而遠處大處不好，亦屬偽結，定穴之法必以穿心十道為要，此即楊公倒杖之法也。至若論龍作向論龍取水者，皆非天地生成之妙，乃後人增入，殊覺多事。 龍脈高低大小證穴 龍脈高處大，而低處弱，則氣旺于上，穴結在高，中間大，而上下俱小，則氣旺于中，穴結在中，上中俱小而下大，氣旺於下，則穴結在下，上中下俱，大則穴三停餘可類推。 龍脈右左右證穴 凡穴結左者，其龍脈必閃歸左邊，穴結右者亦然，龍脈正落，則穴結在中，若一腦而分兩乳或兩窩而左右兩結。 左右龍虎證穴 龍虎山高穴在高，龍虎山穴在低，龍虎適中，穴結在中，全從開胸處取穴，龍有情，穴依龍，穴虎有情，穴依虎，龍虎皆有情，穴居中，至若宜短而長，宜長而短，硬直，低凹缺陷並皆忌之。 唇氣證穴 凡山結穴必吐唇，吐唇正者，結穴必正，吐唇在側結穴多側，高低亦然。此唇毯取穴也，穴前近唇，穴下大唇，即本山邊唇毯褥也。 左右衛護各山證穴 左右山高則高處藏聚，宜在高處六穴，左右山低則低處藏穴，聚宜在低處立穴，左右山不高不低，則宜在中間藏聚處立穴，此以砂之高低而定穴。 下關證穴 右邊山見有下關，則從左邊求穴，右邊山見有下關，則從右邊求穴，下關高則結穴亦高，下關低則結穴亦低，下關短則穴又防偽矣。前言左右龍虎及砂水高低藏聚者，蓋已暗合下關言之，但只言其藏聚得好，未及說明下關二字，特拈出下關言之，以見其切要也。書云：有山無山只看下關，誠哉是言也。 前案證穴 案山高結穴高，案山低結穴低。書云：高則齊眉低則應心是也。向北者，案宜略高，向南者案宜略低。書又云：從來大地多向北，只要前案高過額，蓋就其遠處言之，若太近則防高壓矣。書又云：也有真龍無案山，只要諸水聚其間，又云：真龍藏處穴難尋，惟有朝山識倖心，合而觀之，則知有案無案皆可結穴，然朝案固有遠近高低之不一，而砂水之朝聚與否，結穴偏右邊者，必在右邊看，案山好否，所謂好者皆指其開面開懷，有情有意者言之。 唉，看来是不传了！ 回复 24# jhl
我仔细核对了，你的是《择录先贤。。》，我有。但是我的抄本不是这样的。 回复 24# jhl
这是抄本《论天心十道外应证穴》的全部内容。你的内容是另外一本书。论述不一样。 好书，希望楼主上传。 刚才师兄送来他的抄本，核对了。这本书叫《地理指迷》，与《择录先贤》不同，不是《山洋指谜》哈。谢谢大家的参与。
页:
[1]