按照俺的理解，LZ好些东西都没说对啊，呵呵
文章中有解释
说剑 发表于 2011-5-2 11:27 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
这是楼主原文摘录“------推演过程。即左为阳，子癸至亥壬；右为阴，午丁至巳丙。
雌与雄交会合玄空，雄与雌玄空卦内推。阳左旋，阴右旋，两卦互交而配二十四山三十六卦，这个过程，不用我再推演了吧！至此亦当明白，凡与交媾无关的一切推演皆是多余而不恰当的。”
楼主省略了推演！
这是楼主原文摘录“------推演过程。即左为阳，子癸至亥壬；右为阴，午丁至巳丙。
雌与雄交会合 ...
山水时空缘 发表于 2011-5-3 15:16 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
推演的过程，现在介绍六法的书中都有。
推演的过程，现在介绍六法的书中都有。
说剑 发表于 2011-5-4 09:26 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
我要看你的理解，楼主怎么推三阻四的。
你们168网一万多的会员包括管理员版主都掉进了星卦混乱的陷阱!.不可自拨!!
云乔居士 发表于 2011-5-2 13:22 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
居士您好，
168網很多像您一樣的高手，大都深藏不露，
僅小弟水平有限、魚目混珠。
居士的批評，應由小弟領受，
謝謝指教。
回复 89# 云乔居士
说剑楼主又是一个星卦不分的六法传人!!!把坤卦当叵门,何等谎谬.坤壬乙诀是以五星配九星,九星配玄空大卦的法诀.说得何等明白.坤于九星是武曲,于卦是艮,壬于星是破军,于卦是坎,乙于星为叵门,于卦是震.这是江西卦三男,长中少排列整齐有序,乙为头为长,壬次之为中,坤为尾为少.至于坤诀只说了四星,不严格的说是五星,连蒋大鸿都知道廉贞归五位!!再用贪叵武破廉五星配齐另外十二个山的九星.这就是杨公说的五星配出九星名天下任横行!再用二十四山的九星合气配卦.得四十八个子息卦,于龙水交婧处得二十四对父母卦,于中宫得九十六个戊己都天大卦.这就是坤壬乙诀全部展开的内容!!!
有些时间没有来论坛了，今天看到这个内容大为感谢啊。
不过感觉风水不可以痴迷于理论阶段，古人配出这样的方法也只是为了计算风水规律罢了。实际上方法可以很多，我个人对六法、飞星、纳甲、先后天卦的计算方法都很赞成。在我的实践中凡是好的风水地都表现出多种理论的惊人满足，而且这样的风水宝地表现出惊人的几何对称行和美妙的美学原理。故不可以神秘于古人的理论应该在前人基础上不断简化和进步，古人开方运算描述非常复杂，现在人引入阿拉伯数字后就非常简单没了啊。
说的好，为兄喝彩！
先顶起来，慢慢研究。支持剑兄。
风水是有局限性的,一是时代,二是信息的真实性,三是眼法,学风水找个明师几期培训班就OK了,如果不是太愚蠢,有 ...
悟玄 发表于 2011-4-6 17:47 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
说的很对！
口传有误,也有进步.不知道怎么说好.
先贤之法与师门之诀同参。
先顶起来，慢慢研究。支持剑兄。
首先来讲，我并没有批评那个人的意思，如果没有谈先生，绝不会有六法玄空的现在，陈先生是透露天 ...
说剑 发表于 2011-4-7 08:48 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
不好意思，鄙人并不是说楼主有批评那个人，对于楼主的见解还认为很有道理的！
只是对现今风水界现状的一种感叹而已！
谈氏的寻金龙法，误将道家金龙简诀当做大金龙所在，可能因谈先生太出名了，陈先生也用了这个方法。在我看来未必正确。用其他派别的理论来看二元八运，无疑处处皆有误，这是人的观点不同导致的，我觉得不必在这个方面太做争论。
大道本简，但随时而有增有减。是发现是修正。
玄空元空，古人很多时候二字是通用的，
玄与元者，为时光流通之作用，空者为宇间有形之物，拿现在的话来说，一是时间，一是空间。风水一是注重形峦之吉凶，一是时间的作用。
陈梦国先生则是目前为止批露玄空机密最多的一位，他比谈养吾的进步是分清了南北卦，且对于南北卦以人伦关系论其可兼于否，可谓震聋发溃。然于东西卦亦然不甚了了，更是臆造所谓先后天江东卦，误人且自误。
这个评论我觉得很客观，也和我对陈先生的看法差不多。但对于楼主，因为你的东东没有全面的展示，就更难说系统的了解了。支持一下楼主。
本帖最后由 東離子 于 2011-11-15 10:04 编辑
形巒乃天地運行 風雷雨電交錯 自然形成
卦理乃先聖 仰觀俯察 近取諸身 遠取諸物 引而伸之 觸類而長 心通天地推掩天地造化生成之秘而成
近人无知 不從自然之理推演先聖之傳妄駁先聖之正理 攻訐賢者之論而己是以字解義了無內涵 嗚呼俇妄莫若此
印證是檢驗真理必要之條件 一理欲放諸四海而俱可行 推演乃其必要之鑰 然仍不脫先聖之創見及自然之理方是
不能體會瞭解作者的理論 不是著作者的錯 東離更無意批判不是 只是網上諸賢欲否定它人理論前 必須要能說出自己認為對的理論 不論這個理論是否在後世站的住腳否 若不能提出自己的理論 只是妄想以批評前賢作為打出名號的手段 乃可悲之行為
本帖最后由 東離子 于 2011-11-15 12:25 编辑
只是个游戏——坤壬乙，巨门从头出.....若當此是遊戲 則差矣挨星口訣如同後天江西卦 活活潑潑口訣中的一路行從頭出祿存倒....位位是 一例推右弼星 已經將挨星口訣說的明明白白 要深入瞭解其源 你還得從連山卦著手
挨星不是玄空大卦——一个排来千百个。........挨星不盡然是玄空大卦 然而不論三般大卦 挨星 整體玄空系統 與玄空大卦卻息息相關 脫離了玄空大卦 什麼都不是
一個排來千百個 是挨星卦氣中的挨排用法 也是紫白光色的作用 當然不是玄空大卦
其结果是在离宫相合，......表述的若是八卦中的離宮 則差矣時氣配卦氣此起彼續一家骨肉 何止離宮可用
这个图把江东江西南北三卦分的明明白白.....先生若認為對 就請繼續堅持吧 祝福先生
对于南北卦以人伦关系论其可兼于否，可谓震聋发溃。然于东西卦亦然不甚了了，更是臆造所谓先后天江东卦，误人且自误。.....同樣的 印証是檢驗真理的必要條件 何者正確 何者偏頗 如人寒冰飲冷水 冷暖自知 非眾多經歷 爭辯無益
只是个游戏——坤壬乙，巨门从头出.....若當此是遊戲 則差矣挨星口訣如同後天江西卦 活活潑潑口訣中 ...
東離子 发表于 2011-11-15 10:39 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
很困惑， 咋学到的六十四卦，为什么总对不上号？？
可以理解不可以谅解。
本帖最后由 東離子 于 2011-11-15 12:23 编辑
很困惑， 咋学到的六十四卦，为什么总对不上号？？
得意不可忘形 发表于 2011-11-15 11:04 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
易繫辭上傳曰 易有太極 是生兩儀 兩儀生四象四象生八卦 八卦定吉凶 吉凶生大業.......伏羲聖人劃一奇以象陽 劃一偶以象陰 萬事萬物之理包括靡遺.......重而為六十四卦 陽情陰偽盡備 則人事之情偽以卦而盡矣
易繫辭下傳曰 八卦成列 象在其中矣 ......則純陰純陽之象 雜陰雜陽之象盡在其中 因而重之 爻在其中矣 ......則內外之體盡具 貞悔之用全 六爻遠近貴賤承乘盡在其中
八卦象萬事萬物之理備 卻不盡人事三才情偽之象 故先賢 八卦重之為64卦 384爻以盡人事三才情偽之象俱
由以上先賢所言 個人認為(諸賢看看就好 不須當真) 八卦定吉凶 一卦三爻足矣 吉凶生大業 24山盡矣 故24山返本歸元 地理先天為體後天為用之機全 八卦為本足矣 何需象人事之理的64卦384爻乎 用於地理 是偏頗乎 若應於用事觸機 乃天地運行之秘符 又另當別論
哈哈，四柱不是八字。
易繫辭上傳曰 易有太極 是生兩儀 兩儀生四象四象生八卦 八卦定吉凶 吉凶生大業.......伏羲聖人 ...
東離子 发表于 2011-11-15 12:17 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
还是对不上，但很感谢你解说，＝十山归元是对上！人伦之说窃以为邵子十六观物吟为佳..但对不上大家之说！困惑！
“这个图把江东江西南北三卦分的明明白白，可惜后人不悟，胡猜乱想，把简简单单的玄空风水想的玄之又玄。然下之注解有误，倒排父母非此诀。倒排父母是玄空中另一重要技法，此处不多述。交互二字大有玄机，学者不可不悟”
法鉴图诀全是玄空核心理论。此图是三大卦的根本，也是四位父母的内涵。注解其实是说基于此理论，才有后面的倒排父母之法，并非说此图就是倒排法。这可以从法鉴后面另有排父母图看出来。楼主读书要仔细，不要想当然认为。
“这个图把江东江西南北三卦分的明明白白，可惜后人不悟，胡猜乱想，把简简单单的玄空风水想的玄之又玄。然 ...
yongbin 发表于 2011-11-15 13:47 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
你研究很深，但实话讲对不上！困惑，照理应有相通！！
研究很深.顶起来学习
这个世道骗子太多
天道变化，XX无骨。
云乔居士讲的真好。
回复 9# 说剑
你所学是否全姑且不论，一句“以本门最为完整”，我看有点托大。