风水真谛问谈
风水真谛知多少？地球是宇宙的风水宝地所以产生了生命，但是南极不能养人因为风水不好，中国是世界的风水宝地所以五千年文明不衰，但是汶川大地震是中国风水之痛所以一下子去了那么多同胞，可是四川其他地方却相安无事说明四川风水内部也有区别。
问题一：地球是风水宝地请问地球在宇宙中的风水怎么来看，立极点在哪里八卦九星怎么排？这个是地球风水，是最大的风水力量，地球所有地方的风水都得以他为前提。懂了这个就知道社会走势，地球命运，自然变迁了，世界大战，金融危机，真是金融危机哪个国家又可以幸免呢？真是地球要灭的那天你家风水好又有什么用呢？
问题二、地球风水明白了就可以研究不同地区的风水，为什么东方亚洲与西方欧美不同，人的性情，相貌，命运都不同，社会变化也不同，这个是什么风水在起作用呢？亚洲、欧洲的立极点在哪里，怎么排卦，怎么看运气的衰旺和洲际关系的变化？
问题三、亚洲风水搞懂就落实到中国日本朝鲜等国了，为什么中国五千年文明，为什么朝鲜韩国各走一条路，为什么日本老是喜欢偷袭中国，为什么中国被日本揉捏也不报仇，为什么这些国家的运气，国情，人情等都不同，国运也不同呢？请问你怎么看日本风水，怎么看中国风水呢？如何来对比他们的异同点，如果来立极和排卦呢？
问题四、如果知道了国家风水，就可以落实到省份风水，贵州，山东，浙江为什么命运不同，为什么四川发生大地震，为什么是四川的汶川而不是成都呢？有风水的原理在里面，但是没有研究，如果四川汶川风水出了大问题，汶川的小家庭风水再好也没有用，因为巨大力量在大环境，难得死的那么多同胞就没有一个是好命的或者是好风水的。所以四川风水怎么看呢？立极在哪里，九星八卦怎么排呢？左右旋怎么旋呢？
问题五：省份风水出来了，就看县市风水啊，就可以知道本地环境的变化啊，就会给当地人带来影响啊？这个力量大于你自家风水的？
问题六：看自家风水，这个风水我们有了很久的历史了，不多问了。
以上这么多风水问题，请问您是用一套理论一个方法还是多法都用理论不同呢？谢天谢地了您的回答，呜呼哀哉，我们要研究的太多，别得不得就来个天机不可泄露，我直接就问倒你了！ 风水术叫地球不地震，就等于叫天不下雨不打雷不吹风，真是胡说八道。 风水不是万能的 麻烦用一下政治经济学原理可以解释，马克思主义理论也行。留言表示我来过。祝好 我有一个建议，说错莫怪：如能效仿释迦，从现在开始出家，自己寻求世界的真理，那们上面的问题相信在N年后能弄懂应该不成问题！当然前提是不仅从行为上更从思想上做到苦行的标准！ 楼主将风水扩大、提高到了太高的位置，不符合实际。 风水真谛知多少？
地球是宇宙的风水宝地所以产生了生命，但是南极不能养人因为风水不好，中国是世界的风 ...
高展 发表于 2011-5-8 13:29 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
地球以外無"風"無"水".若要上綱.就要推回風水的源頭-易.用"易"才能回答你前面幾個問題... 其大无外小无内，物物太极东邻西。 汶川地震的前一年，五月十二号，一伙搞装修的四川人，承包了兰州市西固区的某拆迁小区的装修工程，在得到700万的装修首付款后，跑了。当时这些拆迁户得知以后坐在工地上嚎啕大哭，大家诅咒说明年的今天就是你们的祭日。时隔一年后，5.12汶川地震，当地被骗居民鸣炮相庆，（估计当时也不知道那场地震死那么多人）。 而这些四川人正是汶川人 因果吗？？劝戒众生莫忘报应 本帖最后由 三分归元 于 2011-5-8 21:38 编辑
高兄提了一个很好的研习思路，用风水的角度观察地球（各洲国甚至市县）。的确是个值得思索的方向。易之不拘，为道也履迁。当风水研习到一定程度时，必然会促进在更大更高角度的思考。这是个把传统思想思维方式精华提炼、再运用、再创造的过程。有很强的时代感，是个极好的课题。
于此课题，小弟有几点看法：
一，要熟练掌握中国的历史发展甚至灾难与风水的关系。
二，在一的基础上，研习各国的历史发展与风水的关系。
等以上两点有一定成果时，我们就可以逐渐体验到甚至找到，影响各国的风水要素。进而为洲际间的风水比较找到一个适用的共太极。进而详加推演和考证洲际间发展态势和风水之间的关系。庶几此课题乃能有所进展。不然课题太大，古人现成的经验和论述甚少，不是太容易下手。
中国祖宗以卓越的智慧创造了适应中国区域的周易模式，如何把此模式上升到真正的物物一太极的层面上。是时代对我们国人提出的要求。希望年轻的一代，可以把中国古老的智慧细心研究，与时俱进，取得突破，发扬光大。小弟区区管见，供易友参考。 原来有人就中国是否适宜迁都，从风水角度进行过论证，此贴与该论，是一个性质的课题。
小弟现把个人风水研习计划透露给易友如下，小弟打算分四步来研习：
一，研习诸家理气；
二，在理气研习的基础上，深入研习峦头；
三，研习风水中定量性问题；
四，研习洲际风水。
借此机会，诚挚祝愿中国的风水事业，可以百尺竿头，更进一步。谢谢！ 今见此文感慨万千略作几个个人之见解1地球都灭了任何以现代科技任何人都难逃其咎。2各地区风水不同风水师眼光多大见识就有多远，其大无外其小无内也，亚欧版块以喜马拉雅山行龙立极，八极行龙不同运气的衰旺影响，有兴亦有败之时。3以中日韩来讲，古来以中岳立极，否则不会称天朝，朝韩制度不同人文政治是重要成因。日本屡侵中华就是其风水有不定因素太多，加上我国历朝不乏败类。4省份风水古风水分野有概术，大家可查看，汶川地震死了很多人，那南京大屠杀呢？历史上天灾人祸皆有，中华今尚在啊。5自家风水一句话自己扫清知足常乐，闲事少管。 楼主意欲何为？ 问道太极，问道天人合一，问道风水，问道人文，好帖子！
观乎天文 以察时变 观乎人文 以化成天下！
由术入道，古人亦未尝不曾言及。 堪天道，与地道，堪与之道也。。。。。。。。。 楼主提的问题很好。提出了风水学极好的研究方向。
这是大风水和小风水，国风水与家风水，天风水与地风水的区别。
可是，要把风水学涵盖这些解释这些问题，似乎不太现实。
但愿有人能突破此关，用以造福人类。 因为风水仅仅是影响人生的一种力量，而不是全部力量。
请看拙作：浅论地理命理对人生和作用一文。 风水的真谛是什么？
首先，风水是人们在自然实践中观察自然规律、发现自然规律、有效利用自然规律、有效利用自然条件为人类服务的学术和技术，风水并不是象神仙一样有特异功能的神，风水只是用我们已经能够认识和量化的自然规律来让人们更好的与自然相适应，更好的利用自然带给我们的有利资源，远离自然对人类生存不利的规律和自然条件。 风水的功能应该是：在与自然规律相适应的条件下，接受对人们有吉祥作用的自然信息和能量。 在人们的社会实践中，命理、风水并不是万能的，但没有好的命理（命运）和风水也是万万不可能有好的持续发展的。 以上为个人浅见，欢迎讨论。 这是一个走偏的话题，不能用现实套用风水。这些问题的核心己在秦始皇以前己解决。
九宫八脉世界一体。迁都是忘国之计，但振兴中华是九宫八脉的局，不是一个点的僵化，而是互动，这需要时间，由主宰者醒悟后才能完成的自我消亡，注意：不是灭亡，当然迁都就不是上策。 请问楼主你又对自己的问题如何解答？！希望你也不要用天机不可泄露来搪塞我们！ 八卦方位，在天成像，在地成形，形气合一。只是区域大小不同。 楼主在提出问题的同时，已经亮出自己的观点了，具有放眼全球风水观，而不是拘泥于一地一域 呵呵，风水只是易经的一个应用部分，别把概念套错了，风水解决的问题是葬人、居家，至于天、地、人，那得研究易经去。 八卦方位，在天成像，在地成形，形气合一 本帖最后由 三分归元 于 2011-5-9 21:32 编辑
回复 28# 八九
兄台的观点，小弟不能赞同。在中国传统的思维方式中，是把万物作为一个整体来对待的。而此一特点，在方方面面的事物中皆有体现。周易中用天地人三才来概括之。且举医学而言，对流行疫病的大发作研究，古人就有详细的论述。此正是观乎天文之一表现。而对于药性的研究，未尝不是地角度的体现。药性之规律正如山峦河川之规律。而施治中的辨证治疗。恰好又是对人的研究。此乃天地人在医学上的体现。其它等等不胜枚举。以武术言之，流时点穴手，正是对天时的把握，武术之基本功力训练乃是对地的把握，武术里练的自信和浩然之气、精气神等是乃对人的把握。小弟再以风水言之，玄空风水中，元运何尝不可以看作是对天文的论述。地理山水是对地规律的研究，下葬时立向，又何尝不是对人的把握。再以命理言之，后天行运天也，先天格局地也，福缘心田载、指点迷津人也。小弟是以知天地人三才在诸学问中一体贯穿，此乃周易弥轮天地之道也。亦可知，玄空学乃风水中固有之一妙术也。谨就小弟看法与兄做以交流。不当之处请多指教。