你会错过菩萨吗?
记得有一次看一部香港电影，一个茅山高手去救一个被封印千年的妖魔附体的人，路上遇到一个香港神父，那个神父引经据典说他是邪门歪道，神父说：“十诫当中第一诫是：除我以外，不可以有别的神。”茅山高手就告诉他实情，说妖魔附体很厉害，会伤害到其他人。旁边一个信女就说：“不用怕，圣经上面说，信天主的人死了后也必然复活。”高手觉得好笑，就问：“谁死了后还能活过来？”神父说：“就是我主耶稣，当年他死后三日，门徒圣约翰来到他的墓穴前，发现耶稣已经离开，当日很多人都目睹他升天。”高手就说：“升天也算是复活吗？那嫦娥奔月，梁祝化蝶又算什么呢？”神父说：“那是中国人的神话而已。”高手说：“你说的是以色列的神话”。神父翻开圣经，说：“我说的是神所说的话。”神父认为这个高手被邪魔附体了，所以才不信耶稣，于是翻开厚厚的圣经，开始祷告，要借助天主的力量帮他把邪魔驱逐出去。这位高手哭笑不得，对这种被宗教洗脑的人能说什么呢？念念圣经就可以借到天主的力量？天主的力量就这么容易好借的？这就好像一些迂腐的书生以为念《易经》可以驱鬼是一样的好笑。能不能驱邪，关键还在于自己的力量，如果自己没有功力，是什么神力都借助不到的。这本来是很简单的道理，但奈何不是人人都懂的。这时，他感应到那个妖魔就在附近注视，而那位神父却茫然无知，还在那里傻乎乎的念圣经要帮他驱邪。高手摇摇头，走开了。
若真修道人 不见世间过
发表于 2010-11-18 12:55 资料 短消息加为好友
很显然，论到耍嘴皮子功夫，茅山的这位高手明显不是对手，奈何不了人家拿本经书出来引经据典的。这位神父身穿光鲜的白衣，脖子上戴着十字架，手里捧了一本很厚的《圣经》，一副文质彬彬很有学问的样子，相比之下，这位高手则像个土包子。人们到底会选择相信谁呢？不言而喻了，但最后真正摆平这个妖魔的，还是这位茅山高手，而不是神父。神父还是继续在他的教堂里面传道。照样有很多上流社会的贵族们恭恭敬敬的在下面听他讲圣经。
以前曾听一位道友说，西方的基督教也有高人，只不过大部分也是隐藏起来修炼，而不是在教堂里面当神父，那些天天给人讲圣经，做弥撒，主持婚礼的神父，未必是最接近神的人，他们既无神通也无法力，唯一的武器就是经书。所以只能和别人辩经打嘴皮子战。对于神的存在，他们只是凭着最朴素的信仰去认定，而永远无法亲证，只有那些刻苦修炼的人，才是最接近神的人。宗教就是这样的，隐修的才有高手，外面宗教场所里，只是职业人士而已！
其实想想现在的中国也是如此，天天在寺庙里面念经烧香磕头的和尚，不就和这位神父差不多吗？据我所知，现在大部分和尚的生活，比起普通老百姓来好得多了，房间有空调，可以上网看电视，可以说真正是小康生活。尤其是主持方丈，头上光环一层又一层，头衔一个又一个，出门还坐宝马奔驰，参加这个会议，那个剪彩，主持各种法事，每天忙得不亦乐乎。底下信徒一大帮，供养不计其数，不像修行人士，倒像社会活动家。而真正的修佛法的高人，却隐藏在民间，犹如一个土疙瘩一样无人理睬。我想达摩祖师当年若是愿意，他不难受到皇帝的尊崇，比现在这些和尚会混得更加体面，可他乃真正修行之人，不献媚于世俗，对皇帝并不唯唯诺诺，相反直指皇帝大肆修庙并无功德，这种勇气现在几个僧人有？况且他以禅宗初祖之尊，都面壁九年苦修，现在他的徒子徒孙有几个象他这样苦修的？少林寺本来是以参禅闻名，可结果却以习武来哗众取宠，献媚于世人。当年达摩祖师的铮铮风骨，现在已经荡然无存了吧。
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发表于 2010-11-18 12:56 资料 短消息加为好友
我想，那些真正修佛法的高人，遇到庙里这些和尚，恐怕也是无语吧，虽然大家头上都顶着一个“佛”，说起来都是佛门弟子，但人家是科班出身，佛学院出来的，有大学本科或研究生的学历，身份崇高，信徒无数，再看看自己，只是一个普通老百姓，虽然默默精修一身佛法，但是除非在大庭广众下大显神通，否则谁会来理你？我估计就是佛祖阿弥陀佛变化成一个凡人来到这个世间，即使面对面交流，开示众生，恐怕那些和尚们不但不会认得自己庙里面天天朝拜的佛祖，嘴里天天念的“阿弥陀佛”，就是眼前的这个凡人，搞不好还会对他的开示加以指责，甚至乱棍打出都不一定。而且，我猜测，这位佛祖想在如今的寺庙当一名和尚可能都不容易，他得先参加高考，考上佛学院，然后说不定还要四处打点找关系，才能把他分配到一个油水足的庙里，有的寺庙名气大，产业丰，寺里的僧人经常借着出国弘法，交流的名义四处旅游，还能顺便收徒，到处都能收获荣誉和金钱，真是美差啊！
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事实上，佛祖以前还真干过这事，当年阿弥陀佛的化身布袋和尚在明末元初之时游戏人间，又有几个和尚真正开眼认识他啊？大多数佛子们还不是把他当成异类，搞得这位佛祖只好到处浪迹吗？普度众生谈何容易啊，连佛子们这些组织内部的人都度不了，就更别谈那些凡人了。据传他圆寂前留一偈语：“弥勒真弥勒，化身千百亿，时时示时人，时人自不识”，可悲啊，当时中国那么多僧人，却没几个开慧眼认识身边这位佛祖的。就好像当年济公在灵隐寺受到排挤一样。一来说明世俗的眼光，永远是不能洞察到事物的真相的，二来也证明了，宗教其实也是一个名利场，并非修行人的净土。
宗教其实是开启大众智慧的一种好方式，但可惜的是，更多的人因为宗教反而变得更愚昧。世间佛子众多，也多是宗教信徒而已，茫茫的信众，有几个所谓的“善知识”？
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记得有一位朋友曾在很多寺庙做义工，她说一件亲眼目睹的事：有一次几个居士做完义工后，在庙里吃素面。当时有一位女居士因为年龄大，身体虚，胃口差，一碗面吃了小半就有些难受，吃不下了。其他几位居士义正言辞的指责她不懂得惜福，居然敢浪费粮食，一个个面目狰狞的逼她吃完。这位女居士不得已，强忍着难受吃完后就呕吐不止，反而受到这些居士们的夸奖，说她是“善知识”。我听了这样的事，不寒而栗，心想，这些人动不动就上纲上线，未得毫末之法，却在这里好为人师，这都是修佛反而修成了魔的可怜人啊！但是他们说着佛昔日说过的教导，出口闭口都是“阿弥陀佛”，身上也批了袈裟，在世人眼里，俨然是佛在世间的代言人，应该获得尊重。但谁知却是佛口魔心啊！可这又有几个人能明白呢？
对此，我有一个邻居，也是我的好友曾经说：“宗教不是人人都可以进去的，得那些有智慧的人才能进去。有一些人本来就愚昧，那么进入宗教后，因为缺乏见地，没有正信，满脑子的迷信，反而变得更加愚昧。敲都敲不醒啊，一辈子没有跟着菩萨走，反而跟着魔鬼走了，还以为自己的身边是菩萨。”
我深以为然，大多数人盲目的进去后，因为迷信，盲目的信仰之下，轻易就给洗脑了，彻底沦为思想上的僵尸，一头扎进佛法里面出不来了，常常把佛法和世间法对立起来，不知道佛法和世间法本无分别而是自己起了分别心，动不动就把自己当成一贯正确的佛教里的法官、护法和卫士，好像天下只有自己才是真正的学佛者，看别人都不顺眼，觉得他们还不觉悟多么可怜。不知道在教训别人的时候，实际上自己就先着了魔。
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对于人来说，掌握自己命运的唯一办法就是去踏入修炼的道路，此外没有任何办法可以改变人的命运。但是，修道之路，必须慎重选择，否则入了邪道魔道，造业无数，将来的下场惨不堪言，比下地狱还要悲惨的多。并不是去寺庙做一个皈依，给安个法号，穿一身袈裟，念一念佛号，就觉得自己是在修炼了，就已经领到了去净土的门票了。没有那么便宜的事哦，须知很多人学佛最后都不识佛，就算真佛在眼前都错过。很多人都埋怨真师难寻，真法难求。其实我倒觉得不完全这样。为什么真师明明就在你眼前，你却不能识得？因为自己还是俗心凡眼，双眼被私欲蒙蔽了，不具备清净之心，所以才不认得菩萨，怀揣着太多的私欲，所以经不起魔鬼的诱惑，转投入魔鬼的怀抱去了。以假为真，认贼作父，这又能怪谁？就好像布袋和尚天天在世上转悠，几个人认识他原来就是佛祖？至于达摩祖师来到中国，他说的这一套和当时中国的僧人完全不同，受到排挤和讽刺，讲真话还得罪了梁武帝，不得不一个人到少林寺去面壁九年。我就不理解了，菩提达摩也算是印度佛祖派来的吧，也算是“党组织”派来的吧，怎么当时中国那么多僧人，就只有神光大师一人有慧眼能找到组织呢？而禅宗六祖慧能更倒霉了，佛教徒们不但不把他当“组织上”认可的接班人，反而对他实行追杀迫害。我不禁感叹，好糊涂的和尚啊，天天念佛拜佛，妄图成佛，可真佛来了，反而不认识，不是排挤就是迫害。如此学佛，又有何用？为什么宗教反而让这些学佛人来弑佛呢？
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我想，为何真正的高人来了反倒不识？为什么对高人的点化如此排斥？其实也很简单，就是高人说的一套，和宗教灌输的一套，有时候并不是一回事。高人披露的是真相，而真相注定只能为极少部分人理解并接受，这少部分人，也就是道家所言的“上士”。可宗教面对的不是“上士”，而是大众，大众以“下士”居多，“中士”次之。宗教要教化大众，就必须在某些方面去迎合大众。有点像大人哄小孩子似的，得哄着大众，慢慢加以引导，如果一下子就披露真相，谁能受得了？所以，大家看到佛教对于修行是做了很多美好的描述，比如大家看禅宗的书，看到的都是一个个禅意浓浓，带有很强哲学性的对答小故事。看净土宗的书，里面描述念佛功德多大，会有什么神奇的感应，西方极乐世界是多么的美好等等。正因为做了这些美化，人家才愿意进来看看，学习学习。如果一开始就告诉人家，修行是很艰难的，万重魔障，如履薄冰，并没有大家想得这么简单。那大多数人都会打退堂鼓了。那佛法还怎么弘扬？佛教还怎么立足？所以这注定了，宗教说的一套是经过修饰的。大多数宗教徒平时只接受了宗教理念灌输，对于真实的修行却一无所知，无法亲证亲悟，所以只能以宗教理论作为唯一的信仰支柱，也是他们唯一的武器。所以，只要他们认为和宗教理念不符合的，和他们的宗教老师讲法不一致的，就会本能的就会排斥，也许在他们看来，高人反倒是需要被救赎的对象。对于这些不开窍的宗教徒，就算是布袋和尚、达摩祖师也无可奈何，只能远遁而去。（还是道家明智，不谈普度，有缘才点化，无缘永不开口，面对上士永远轻松很多，面对下士，苦口婆心也是浪费口水。 唉！确实说出了，现实中人门不想面对却又真实的话语，学习了 回复 1# 红尘若梦
仁兄说了一大堆，原来就是想说：“道家比佛家好这个观点吧。”哈哈，你这是破一家，立一家啊，我看你的观点也靠不住。正因为这末法世界魔强法弱，大菩萨们都化身平凡，在你我之间随缘度化，只有得到度化好处的人才心里清楚，你说了不算，显然你是没从佛教里得到好的受益，仁兄可不能一杆打死全船人啊，没开化的众生，只有慢慢引导了，急也急不来。至于道家，我们也不说他好坏，那是是非，各家有各家的家风，对吧，看外在的是没有用的，不论是好的外在，还是不好的外在，他都不能代表内在的核心。佛教里也分好多宗派的啊，那你能说哪个好，哪个不好呢？佛家常说的一句话是“修行在个人”。一个人不能苦其心志，下定决心修行，是不会有成就的。不管是哪一家都得靠自己去走路，明人只能指路给你，却不能帮你走，现在魔多的原因就是：不肯真修的人多，说话的人多，结果离真实之道越来越远，法也越说越不能自圆其说，诽谤也就多了起来，吾辈要疼下决心真修行啊，等证道了真实之处，方知什么是本来面目，本来风光啊！如人饮水，冷暖自知，何劳旁人啰嗦！ 为什么总是说末法世界？前段时间美国也流行这个东东，很多人都把家产变卖，等着这一天的到来，结果最后一天都等过了，地球还是在转。 回复 3# glqxf8000
晕,这是转贴!不要加上
我观点 回复 4# lmxabc
末法时代，非是美国的那个“末日时代”，搞清楚再说。末法时代是佛教的说法，佛法指示解脱生死的清净之道，那些干扰修道人解脱生死，诱人懈怠，贪爱生死轮回的言教，都属魔言，这个时代最多这种魔言，故名之“末法时代”，不是指末日来临。 回复 5# 红尘若梦
这种魔言是在破坏佛祖传下来的教法和僧团清净，不转帖最好。虽然佛教中有人偏执教理，不能善加理解，做出一些让人害怕的行为，那也是众生的坏习气，需要时间改。红尘易友莫怪，我想这也是你转帖的帖子，不是你的观点，鄙人只针对这些魔言魔论，非对你个人。如果这世界没有佛法，众生的慧命就断了，以后这个世界就是野兽世界，遵行的就是恐怖分子的“丛林规则”了，那大家都难有好日子过啊！ 回复 7# glqxf8000
谢谢指教
末法时代是指释迦摩尼出现后的时代吗？好像释迦摩尼当时就讲末法了，末法会到什么时候结束呢？ 回复 9# lmxabc
释迦牟尼佛开始传播佛法时是“正法时代”，到现在，为末法时代，时间有1万年这么长，释迦牟尼佛当时说“末法时代”这句话，那是预言未来佛法的法运前景，并不是说佛住世时是末法，仁兄还有什么问题吗？ 回复 10# glqxf8000
太谢谢你了。
末法时代是意味着什么呢？是否存在后末法时代呢？或者末法时代结束是否代表另一个佛的降世传法？到时的人类社会是现在人类社会的继续吗？ 世事總有兩面觀或稱無絕對
還是在乎性與行吧
我想 佛在心中，如人饮水，冷暖自知 回复 11# lmxabc
释迦牟尼佛涅槃后，下一尊佛是弥勒尊佛，他将会来我们这个世界弘扬佛法，不过要过很多很多时间，是天文数字啊。具体详细的情况请去看佛经《弥勒下生经》，有三部关于弥勒尊佛的经典，自己去请来看，另外两部我忘了名称，一般这三部经总是连在一起出版的。你问的“后末法时代”的情况也在这三部经里，自己研究！ 回复 14# glqxf8000
感谢！
明白了。 学佛的，千万不要把故事当佛法，幸甚，幸甚。。。。。 拯救地球人心灵的妙方 中国古代哲学易经大学 佛在心中，如人饮水，冷暖自知 回复 15# 悟空
佛法太高深，不通过故事来描述，我们凡人怎么从中得到启迪。故事就是过去发生过的事情，所以叫“故事”，古贤云：“前事不忘后事之师”，实际上，故事也就是历史，不研究历史，怎么开启未来呢。佛教有一部《本生经》，专门讲释迦佛过去世的经历，有很多发人深省的启发，佛法就是讲因果关系的觉悟之法，要想真正搞懂因果的微妙关系，佛经说：唯佛与佛才能究竟了知。连证到十地的菩萨都还有微细疑惑处，而不能究竟了知最微细的因果，更何况我们凡夫众生，所以佛就通过讲自己过去未成佛时，各转世的经历，也就是故事，来给我们启迪心智。所以不能小看故事的作用啊！ 宗教就是這樣的，隱修的才有高手，外面宗教場所裡，只是職業人士而已！
但我認為職業化的也有潛藏高手，只是自己功力不夠精深，無法觀察比較。 学习了 受教了，获益良多。 宗教洗脑，完全是自己的贪心和欲望洗脑啊！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！ 佛在心中，如人饮水，冷暖自知
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