惊天秘密：佛教灭亡，你出力了吗
本帖最后由 ymy111 于 2011-7-10 14:59 编辑现今我国佛教几乎及净土宗的天下了
而净土宗之所以兴盛乃是因为他“三根普被，利钝全收”“千修千人去，”
有人说“到了法道灭尽时，佛为哀愍众生，特留无量寿佛经多住世一百年，众生有听到此经看到此经的能至心称念，阿弥陀佛圣号，皆可得度”所以“无量寿佛经”及其殊胜
真是这样吗
细想想，完全相反
因为净土被人宣扬 “短，快，平”的殊胜法门，地球人好投机取巧，越来越多的人会抛弃其他宗派而专修净土，逐渐的其他宗没有人学了，自然也就值剩下净土一宗，而无量寿佛经又被称为五经的极致，自然会多流传几年，并非佛陀有意加持，实乃众生投机取巧的心理影响下的自然结果。
佛教就是这样灭亡的
1.净土宗独霸天下，其他宗派因无人宣扬而灭亡
2.很多人宣扬只要一部《无量寿佛经》就够了，连净土五经的其他4经也是多余，最终只剩下一部《无量寿佛经》
3.很多人宣扬 只要一句佛号就够了 连《无量寿佛经》也没有必要看，最终只剩下一句佛号
4.佛学的要义都在其他经书中尤其是唯识宗里，当世界只剩下一句佛号时，自然会有人想“一句佛号就能往生呢？”“极乐世界时什么样呢？”--这时候没有人能回答（没有人看知道经书了）！！！！！！！
5.已经没有人再相信佛法
6.佛教灭亡了！！！
所以有人说灭亡佛教者，比净土宗也
有人说末法时期两个法门会流行，一个是净土一个是 密宗
净土是吧佛教引向灭亡
密宗则是妄想螳臂挡车
就如 净空法师与卡萨活佛
然而 密宗终究干不过净土
佛教必要灭亡---你在此扮演的什么角色
净土宗独霸天下晚一年到来，佛教便晚一年灭亡
基督教不会灭亡--因为他们不会放弃 《圣经》
伊斯兰教不会灭亡--因为他们不会放弃《古兰经》
佛教注定要灭亡--因为很多人在宣扬《三藏十二部，留给他人悟》，一句佛号足以
佛教必要灭亡---你在此扮演的什么角色
－－复次，文殊，我灭度后，浊恶世时，若有菩萨诽谤他人，自赞其善。方等经典不传付人，如是菩萨，
是魔伴侣，非真菩萨。。。。《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》--这部经要比楞严经更先灭亡。他告诉
你 谁是披着袈裟的魔
佛告阿难，吾涅盘后，法欲灭时，五逆浊世，魔道兴盛，魔做沙门，坏乱吾道，着俗衣裳，乐好袈裟五色
之服。 ——《法灭尽经》
当来之世恶魔变身。作沙门形入于僧中种种邪说。令多众生入于邪见为说邪法。 ——《佛藏经》
当来之世。无量众生受诸邪见。于说非法比丘。信受者多。得大势力。为诸众生所共敬重。请问经义。供养称赞是非法者。 ——《大宝积经》
如来正法欲灭时，有相似像法生。相似像法生世间已，正法则灭。非法言 法，法言非法；非律言律，律言非律。以相似法，句味炙然，如来正法则没。
——《杂阿含经》
是诸比丘亦复自称我是法师，我是律师，我是禅师，此三种学人能灭我法，更非余人。此三种人迭相说过，迭相毁呰。此三种人入于地狱。犹如箭射。
——《像法决疑经》
“这几年，净空法师的磁带从海外铺天盖地地涌来，受其影响，修净土法门的人特别多。当然，我不是说净土法门不好，净土法门非常殊胜，在修行上有它特殊的地方....有人修净土法门，不太重视经教的学习，认为一句阿弥陀佛就够了，要学那么多经教干什么呀！他觉得没有用。当然，过去的大德有开示，要老实念佛。像净空法师在弘扬净土法门时也说过：‘三藏十二部，留给他人悟。’...有些人却把它当作至理名言，假若每个人都一句阿弥陀佛，三藏十二部留给他人悟，那么佛法的弘扬，也许随著净土法门的弘扬，就宣告结束了。--济群法师
“末法时期，一切经典都会消失，首先灭的是《楞严经》，再灭其他的经典，最后灭的是《阿弥陀经》。这部《阿弥陀经》比其他的经多住世一百年，度许多众生；过了一个时期，《阿弥陀经》也灭了，只有“南无阿弥陀佛”这六字洪名，住世了一百年，又度了许多众生；又过了一个时期，只剩“阿弥陀佛”四字洪名，再住世了一百年，又度了许多众生；最后连“阿弥陀佛”四字洪名也灭了，到那时候的佛法可以说是完全断灭了。”--宣化上人
“天魔波旬的弟子，披上袈裟滥竽充数，预示将来觉正之灭，必由净灭！！！！----《纯印》
计然注：《大势至菩萨念佛圆通章》其实讲的是密法，由于今人的语言与古有异，很多人理解成净土宗的东西
念：今心也，不仅仅是用嘴
都摄六根，净念相继：这是正正的三密相应或六密相应呀，真正的密法心髓呀。
仅仅是念佛号怎么是“都摄六根”？把 都摄六根，净念相继，理解成念佛实在是糟蹋了佛法！
《大势至菩萨念佛圆通章》原文 唐朝天竺般剌密谛法师译。 此章共244字(不含标点)。 大势至法王子，与其同伦五十二菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：“我忆往昔，恒河沙劫，有佛出世，名无量光。十二如来，相继一劫。其最后佛，名超日月光。 彼佛教我，念佛三昧。譬如有人，一专为忆，一人专忘，如是二人，若逢不逢，或见非见。二人相忆，二忆念深，如是乃至，从生至生，同于形影，不相乖异。十方如来，怜念众生，如母忆子。若子逃逝，虽忆何为？子若忆母，如母忆时，母子历生，不相违远。若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛。去佛不远，不假方便，自得心开。如染香人，身有香气，此则名曰，香光庄严。我本因地，以念佛心，入无生忍。今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。” 净土是吧佛教引向灭亡
密宗则是妄想螳臂挡车今日没吃药吗 佛告阿難，吾涅盤後，法欲滅時，五逆濁世，魔道興盛，魔做沙門，壞亂吾道，著俗衣裳，樂好袈裟五色
佛在世阿修羅說，佛入滅五百年後會派人進入佛門滅掉佛門，在印度異教進入佛教改為密宗誓滅佛門。
現在印度已經無真正的佛教。 净土是吧佛教引向灭亡
密宗则是妄想螳臂挡车今日没吃药吗
henry 发表于 2011-7-10 14:49 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
不在狂热中惊醒，就在狂热中灭亡
世人皆笑我疯癫我笑世人看不穿
我的观点，如果有1%的佛教徒认同，就已经很难得的
时也，命也，佛教终归要灭亡了
所有的宗教也只有佛教灭亡的快---因为他是自己灭亡自己的，没有谁能够挽回 本帖最后由 ymy111 于 2011-7-10 15:42 编辑
佛告阿難，吾涅盤後，法欲滅時，五逆濁世，魔道興盛，魔做沙門，壞亂吾道，著俗衣裳，樂好袈裟五色
佛在世 ...
resen.jou 发表于 2011-7-10 15:18 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
老兄，密宗要比净土消亡的早这么简单的逻辑还不明白
一个死亡一百年的人会是今天的杀人犯吗
判断是不是佛教不是从相上分别
这个论坛上认同我观点的人不会超过5个！！！ 佛告阿難，吾涅盤後，法欲滅時，五逆濁世，魔道興盛，魔做沙門，壞亂吾道，著俗衣裳，樂好袈裟五色<br>佛在世 ...<br><font size="2"><font color="#999999">resen.jou 发表于 2011-7-10 15:18</font> <a href="http://www.fengshui-168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=994456&ptid=86129" target="_blank"><img src="http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif" alt="" border="0"></a></font><br><br><br><font color="red"> 印度佛教的灭亡是他杀（一些别有用心的人把印度佛教的灭亡归于密宗！！--明眼人可以此分明谁是魔）<br> 中国佛教的灭亡是自杀 安乐死</font><br><br>渥德尔先生研究过一个藏地的记载，讲述的是一个西藏的朝圣者到了佛教的学术中心、伟大的大学那烂陀<br>寺时，看到的是野蛮屠杀、抢掠和焚烧后的狼籍，一个比丘拿着几本佛经在颓倒的佛塔间踯躅。这是世界<br>历史上的一个文化灾难，那烂陀寺不是一个单纯的修行场所，它还是一个伟大的学术中心，几百年来，它<br>的藏书多到了无法计算，无数优秀的哲学家在这里学习生活，公元１１９３年，突厥人巴克赫提亚尔<br>#8226;卡尔积带兵侵入那烂陀寺，寺院和图书馆遭受严重破坏，大批僧侣逃难。从此，那烂陀寺失去了光<br>辉。而这也成为佛教在印度走向衰败的转折点被毁灭后的那烂陀寺，在数百年的时间里被淹没历史的尘埃<br>里。自从北部佛教进入大乘时代后，民间的佛教的确在式微，高深烦琐的佛教哲学只能在这些最优秀的哲<br>学家手中传承了，<font color="blue">这种不停地屠杀、焚烧和骚扰是釜底抽薪，终于将佛教从南亚次大陆抹掉了。</font>那烂陀寺<br>的毁灭，是人类文明史上的灾难，不亚于亚历山大图书馆被焚（据说有位阿拉伯大将认为焚烧的理由是“<br><font size="5"><font color="red">凡是《古兰经》上没有的，都是不应当保留的；</font></font><br><font size="5"><font color="red">凡是《古兰经》上已有的，都是不必要保留的</font></font>。”），曾<br>经僧众2万的学术中心，从此消失。也因为突厥穆斯林的入侵，次大陆的宗教宽容结束了，在晚期，<font color="blue">佛教<br>中有密宗色彩的金刚宗组织了军队反抗突厥人，他们被消灭殆尽</font>；印度教徒的反抗更烈，也因为他们人数<br>众多的原因，终于存活。但是，所有宗教派别互相辩论的学术时代一去不返（后来的阿克巴时代一瞬即逝<br>），也就是说，规则被少数派抛弃；而默契，因此失效。 <br>自以为有信仰的野蛮人、流窜犯，是印度宗教宽容传统的罪人，是世界文明史的罪人。而后人——只能感<br>叹，却不能回到从前，做历史的仲裁者了。 <br> 放眼历史，我们可以看到，伊斯兰教向中亚、南亚、东南亚扩张的历史几乎就是一部蚕食、打击佛教<br>的历史。公元8世纪起，阿拉伯帝国的势力范围扩张到中亚，中亚大部分佛教国家和游牧部落都皈依了伊<br>斯兰教；公元9-13世纪，阿拉伯人、突厥人前仆后继地入侵北印度，并最终导致佛教在印度的绝迹。到了<br>公元15世纪，东印度群岛（今印度尼西亚）、马来亚的穆斯林国家又通过武力征服将佛教和印度教赶出这<br>一地区，在东南亚构筑了一个伊斯兰文化圈。在与伊斯兰教的对抗过程中，佛教在多数情况下都会遭遇失<br>败。英国学者渥德尔曾说：“佛教教义，尤其是它反暴力的社会纲领……对伊斯兰教的残暴作不出直接的<br>回答。”（《印度佛教史》第十二章第七节“穆斯林的毁灭精神”）这一说法有些偏颇，但也不失为一个<br>有道理的解释。当时印度大部分国家都支持印度教，只有孟加拉的统治者还推崇佛教，佛教失去了来自上<br>层的保护；而在民间，佛教要么被印度教驱逐，要么与印度教融合，失去了自己的生命力。此时的佛教既<br>无下层根基又无上层支援，在伊斯兰教面前缺乏起码的自卫能力。而“非暴力”的信条根植于佛教思想中<br>，佛教的教义也使佛教徒不可能自己拿起武器、组织群众来反抗突厥人的入侵。当印度教王公与突厥人坚<br>持对抗，当印度教群众此起彼伏的起义使穆斯林统治者不得不放宽宗教政策时，<font color="blue">佛教徒却没有组织起任何<br>像样的反抗，只有少数僧侣远走国外，保存了一些古代印度佛教经典。 <br></font>突厥征服者对佛教和印度教的残忍是令人发指的。根据英国学者渥德尔的引述，“穆斯林从左边杀过去，<br>又从右边杀过来……被征服的人民要么接受伊斯兰教，要么只有死亡一途。”许多印度教神庙和佛教寺院<br>都在劫掠一空后被焚烧，并在其原址上建立起清真寺。但这种烧杀抢掠对佛教的打击更大，因为佛教此时<br>主要集中在北印度和东印度的少数繁华地区，突厥人只要占领这些地区就可以彻底摧毁佛教寺院，消灭佛<br>教的有生力量。而印度教神庙则遍布印度各地，从大城市到小村社无处不在，突厥人无法控制印度的每一<br>个城市和乡村，自然也就无法根除印度教。更重要的是，印度教的哲学思想和社会纲领已经渗透到印度社<br>会的每一个角落，任何一个外族统治者都必须利用印度教来控制印度。而佛教对印度社会虽然曾有很大影<br>响，但却远没有印度教那么深；佛教的黄金时期早已过去，现在它的印度社会的影响有限，穆斯林很容易<br>就能将其一举击溃。 <br> 佛教唯一象样的抵抗发生在中国新疆于阗佛教王国，在这里佛教徒抵抗了50余年。如今，当我们翻开<br>《突厥语大词典》时，还可以读到穆罕默德?喀什噶里记载的伊斯兰征服者的诗歌：“我们如潮而至，攻<br>陷大小城池，佛堂庙宇全捣毁，给菩萨拉屎撒尿。”穆罕默德?喀什噶里在解释这首诗时说，为了侮辱他<br>们而在佛像头上“拉屎撒尿”。（ 轮回而已,不必纠集 佛教仪式复杂，派别太多，不象基督教、伊斯兰教仪式统一、教旨专一。现在许多寺院都是野和尚，想方设法捞钱，利欲薰心，岂能渡人。记得去年，一朋友的父亲去世，其父亲生前信奉耶稣教，许多教员都自发前来唱歌送别，场面很庄重，教主家住上海，连夜坐火车赶来，大早上起来颂唱，仪式结束后又马上回上海，路费都不收，很让人感动。 ymy111 是个有大觉悟的人，当年释迦牟尼佛当太子的时候，就懂天文、地理、武术、等等，修道时候，又学习了很多知识，又修功夫，才能成功，一句佛号，念一万年也成不不佛，念佛只是尊敬佛，而学习知识还得靠自己，当年释迦摩尼佛，就在那里只是念佛而不修吗？比如你上学，学习历史，不尊敬老师，老师就不理你，但是你每天念历史老师的名字，不看课本，你能够学好历史吗？学佛的道理也是如此，佛教的教义是中国历代统治者篡改了的教义，我忘了从哪本书看到，朱元璋修密宗成就，但是禁止别人修密宗，于是编了一本早晚课，就是现在和尚念的早晚课，一天到晚和尚忙不过来，哪有时间想别的，念这也就修不成，就好统治了，后世的愚僧，不去研究，照本宣科，净土宗对普及佛教有好处，能够流传到现在有一定道理，但是净土宗真正的奥义绝对存在，我们不敢否认，但是社会上流传的绝对不是真正的净土宗，是中国修改了的净土宗，念阿弥陀佛是净土宗的入门基础，不是净土宗的全部，要达到知道净土宗奥义，估计你离成佛也就不远了 上面楼主的看法很好，我赞同。佛法是有奥义的，不然如来，世尊怎么能说是无上觉者，无上智。佛门智慧涵盖无量无边，恐怕其它宗教是不能媲美的，相信对佛法有一定研究的也清楚。我记得佛在经文上有段意思是说，佛法犹如狮子王，勇猛无敌，外道宗教法不能战胜，只是狮子身体里面有毒虫，狮子被自己身体里的毒虫所蚕食，而并非佛法低劣。所以说：净土宗是灭佛的教法是错的，只能说是魔作沙门，毁坏佛门。 从生的那一刻开始，就注定了是要死亡的。没什么好奇怪的。佛祖活了一把年纪不也死了吗。人，不是一个永恒的词汇。 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 文殊菩萨在哪? 诸法因缘生,还从因缘灭! 要坚信：佛法因为有你这样的信徒而不会失传！ 要成佛当然不能只是念阿弥陀佛。
现在少林寺大搞经济建设好像于理不合。就像清华大学改维纳斯楼名。维钱字耳。
念佛必须吃素吗？
念佛必须不杀生吗？
真正的佛意到底是什么？ 本帖最后由 ymy111 于 2011-7-11 11:42 编辑
要成佛当然不能只是念阿弥陀佛。
现在少林寺大搞经济建设好像于理不合。就像清华大学改维纳斯楼名。维钱字 ...
闷油瓶 发表于 2011-7-11 08:03 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
关键要明白古代那个“念 ” 是什么意思
都摄六根是什么意思
其实一切法门归根到底都是净土法门，都是念佛法门
自“净”其意，“心心”作佛
现在流行的那种改成“往生宗”比较好
我本帖的意思是告诉人们现在流行的那种，--有流弊当然不一定就是坏东西
比如我就很支持妻子念佛--用嘴念的念
只要有经书在，佛法就不亡
希望学往生的佛教徒不要轻易放弃经书--虽然他们终究要象丢弃垃圾一样抛弃经书
看到那些17.19岁的人也大谈往生...... 阿弥陀佛能救世吗？ 阿弥陀佛
阿弥陀佛
阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 1980年，27岁的凯瑟琳莫名焦虑、恐惧，生活一团糟。无奈之下，她求助于著名心理医生布莱恩•魏斯。
魏斯花了18个月做传统心理治疗，想减轻凯瑟琳的症状。一无所获时，他尝试用催眠疗法。在一连串的催眠治疗状态下，凯瑟琳记起引发她症状的“前世”记忆。
公元前1863年，她是一个18岁的金发女孩阿朗达。后来，洪水淹没了乡村，她溺死在洪流中。
公元1756年，她是西班牙妓女露伊莎。
19世纪，她是美国维吉尼亚州的奴隶艾比。
二战时，他是德国飞行员艾力克，有一个幸福的家庭，最后在战争中丧生。
这些都是凯瑟琳的前世，而她的症状似乎也是这些前世“业障”的结果。
令人震惊的是，催眠状态下的凯瑟琳会向魏斯转达一些高度进化的“大师们”的讯息——有关生与死、爱与希望、信心与善意、德行与罪愆等。每一次催眠，都仿佛一堂堂生死启蒙课.阿弥陀佛!要成佛当然不能只是念阿弥陀佛。 佛教在衰落，净土宗无疑起了推波助澜的作用，“只要一句佛号就够了”什么都不用看了，照此下去，大藏经无人研究，大乘教法无人弘扬，其他佛经也没人看了
净土四众有个问题始终没搞清楚，就是这个“往生”法门，佛是说在《大般若经》之前呢，还是之后？
若是说在《大般若经》之前，答：无有此理。理由是：既然这个法门“利钝皆收，老少皆宜”无比殊胜，最好，最容易，则，无说《大般若经》之必要
若是说在《大般若经》之后，答：更无此理。《大般若经》苦涩难懂，义理极为深奥，佛先说难的法门，然后再说简单的，好比一个老师先给学生讲大学课程，然后再讲小学课程，天下哪有这么笨的老师
世尊住世79岁，说法49年，要是这么简单，也不用说法那么久，半天就够了
复次，净土宗一味要求往生，说舍利弗，目犍连，迦叶等等诸大弟子都发愿往生
这是少学佛法的结果，他们不知道佛在最后说法时，已经为在场所有弟子授记，告诉他们将来什么时候成佛，国土，佛号，眷属，正法，像法多长时间，佛交代的一清二楚，仅举一例来说明：
《妙法莲华经》云
“尔时佛告舍利弗, 吾今于天、人、沙门、婆罗门、等, 大众中说, 我昔曾于二万亿佛所, 为无上道故, 常教化汝, 汝亦长夜随我受学. 我以方便引导汝故, 生我法中. 舍利弗, 我昔教汝志愿佛道, 汝今悉忘, 而便自谓、已得灭度. 我今还欲令汝忆念本愿所行道故, 为诸声闻说是大乘经, 名妙法莲华、教菩萨法、佛所护念”
“舍利弗, 汝于未来世, 过无量无边、不可思议劫, 供养若干千万亿佛, 奉持正法, 具足菩萨所行之道, 当得作佛, 号曰华光如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊. 国名离垢, 其土平正, 清净严饰, 安隐、丰乐, 天人炽盛. 琉璃为地, 有八交道, 黄金为绳、以界其侧. 其傍、各有七宝行树, 常有华果. 华光如来、亦以三乘教化众生. 舍利弗, 彼佛出时, 虽非恶世, 以本愿故”
其余弟子也都授记，各有佛号，国土，眷属
《妙法莲华经》是“经中之王”是佛说的最后一本经
佛说的很清楚了，往生个什么
再有，净土宗还忽略一个问题，也是致命伤，那就是弥陀未成佛前，有佛法否？若是有，那么诸佛说的是什么法呢？ 以净土宗观点则诸佛无法可说，因为弥陀还未成佛，极乐世界不存在，众生则无处往生
佛经讲的很清楚：舍利弗从无量劫前就跟随释迦牟尼佛学法，若是能往生，一次足矣，佛没必要反反复复教化，其余弟子亦复如是，教化一次就足够
再次，还有一个问题，释迦牟尼佛在说法时，并不只我们娑婆世界众生在听，他方国土无量大菩萨也来听法，那么，佛对他们说什么法呢？佛也告诉他们“往生去吧”？？？诸大菩萨有无碍神通，霎时间可以分身无量世界，也要“往生”？？、岂非大笑话。那佛对这些菩萨说什么呢？看来佛对他们有别法可说，佛偏心，可是佛向来说法都是公开，从来没有藏着掖着什么，只是因人根器不同而说法难易不同，有小乘根器的，佛为说小乘法，有大乘根器的，佛为说大乘法，因人施教
种种矛盾无人察，以人说代佛说，或者以某某大师说当佛说，就是不看佛经，佛经才是佛说，这样下去佛教怎么振兴，再加上伪经肆虐，种种非佛法的东西硬塞进佛教里，佛教已经被糟蹋得不成样子了，看看现在的出家人就知道了，上网冲浪的，玩滑板的，打游戏的，坐豪华车的。。。。。比佛还牛，佛当年连双鞋都没有，衣衫更是褴褛，说法别说沙发，连椅子都无，佛常常是用草敷座而坐为众生说法，现在变了，全变了，变得好看多了，变得不认识了，呜呼。
真正学佛的要看佛经，研究佛经，像太虚大师当年疾呼的那样：“不能以一句佛号架空释尊说法49年”大师已去，言犹在耳
南无本师释迦牟尼佛 萬事萬物消亡不是沒道理的 今朝在时今朝谈，明日不在明日休。 愿解如来真实义，忙时，一句阿弥陀佛，亦可，有时间才可研经啊。
净空法师讲的是愿解如来真实义啊，念佛时要解其义，并不是楼主讲的这么简单吧？ 万物有生必有死......生生死死死死生生......这是宇宙的规律...... 一切皆有定数在！！！！！！！！！！ 要成佛当然不能只是念阿弥陀佛！ 学习了，受益匪浅 高人呀，学习了~~~~~~~~ 今朝在时今朝谈，明日不在明日休。
广聚德 发表于 2011-7-12 20:17 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
这句话颇适合 大跃进毁林开荒的作风
难到我们不为 “明日” 子孙想想吗
页:
[1]
2