令公塔是杨五郎父亲杨业的瘗骨塔。由于杨业死后被追封为太师中书令，令公是古人对中书令的尊称，故后人管此塔叫做令公塔。塔系三级六角砖塔，高约十二米，位于龙泉寺西北里许的山坡上。若能于此立一块令公塔简介时，应把这里优美动听的传说也写上。
宋景德二年初，宋真宗与萧太后订立“澶渊之盟”之后，孟良借护送北番君臣归境之机，装作番人盗回杨业的真骸骨(第一次盗回的是假骸骨)。在五台山出家的杨五郎准备给他父亲建瘗骨塔时，却听说仇人潘仁美和敌国辽帮都派人来五台山，只等杨五郎一葬父骨，他们就下手盗杨业的骸骨。潘仁美盗骨是为了使老令公暴骨于野，破坏杨家风水；辽兵盗骨是要用老令公之骨作为镇国之宝，大显国威。五郎非常着急，幸亏有人给他出点子，让他仿效曹操七十二疑冢的作法，使人真假难辨。五郎同意后，五台山人民和各寺僧众纷纷捐钱建了七十二座瘗骨塔，让杨五郎挑选一塔，秘密埋葬，使盗骨人找不到真骸骨到底葬在哪座塔下。这样，别说盗骨人找不到杨业的真骸骨，就连杨家的后代也无法知晓。民国初年，杨业的世孙们来五台山做过一番调查，他们认定杨业的骸骨就埋在今龙泉寺西北里许的这座令公塔下。理由有二：七十二座瘗骨塔，由于年代久远，其中七十一座只剩有塔基或连塔基也荡然无存，唯此塔却巍然尚存。其原因是建此塔时用了特殊材料，并加工细做，否则和其他七十一座塔t样早已不存了，这是其一。其二，在七十2,座塔中，唯有这座塔是建在有风水的宝地上，此塔居高临下，周围的九道山冈象征杨业的七子二女，似九条小龙争先恐后向这里飞跃，杨老令公高卧在这山坡上便可‘‘望子成龙”。由于这是一块真正的风水宝地，所以杨五郎才选择此地埋葬了父骨。依据这两种理由，确定此塔是杨业的瘗骨塔，并在塔旁用砖砌一碑龛，内刻“杨令公之墓塔”，落款日期为民国六年五月。碑龛背面有诗一首，，是砌碑龛时引用五台山明代高僧赞颂杨令公的诗：‘‘山色苍苍锁暮烟，令公遗塔白云边，将军忠义乾坤并，千古清标尚凛然。”这首诗是对杨业的评价，也是对杨业的歌颂。 、
此塔孤立山坡，貌不惊人，但杨业那种为国捐躯的精神使人难以忘怀。 |
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发表于 2011-8-12 20:59:44
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