六爻古籍总断章批注
《六爻古籍总断章批注》（1）说明：六爻诸书，精髓尽在总断章中，先贤之论，从此学起，可谓抓住根本。今不揣己漏，点评先贤总断章，后学才疏学浅，错误在所难免，必会贻笑大方，但也愿为六爻之学尽微薄之力，故有此举，错误之处，还望易友指正。
李阳南
辛卯年冬
易林总断章第一
（凡事取用爻为主，动变为凭。）
前圣炳先机之奥旨，开示迷途后学补未尽之遗言，其臻觉路，阐发诸家之秘，包罗万类之情，敬列数章谬陈一得。吉凶由八卦变通，须察吉变凶而凶变吉。
凶吉二字系乎卦爻动静，静则取暗动并用爻为主，动则取之卦为凭。之卦者，即变卦也，变者化之渐，化者变之威。
李阳南：此句是说看卦吉凶当首重卦爻之动爻和静爻，如果是没有动爻的话，则取暗动之爻和用神来分析判断，所谓暗动之爻是指旺相被日冲之爻。如果是有动爻的卦，应该取变卦来分析，主卦称之为变，变卦称之为化，主卦是变卦的逐渐演化的过程，变卦是具有对主卦生克制化的权利。
飞伏在二仪交换定然，阳伏阴而阴伏阳。
易有太极是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。乾为老阳，坤为老阴，震为长男，巽为长女，坎为中男，离为中女，艮为少男，兑为少女，故曰乾坎艮震属阳，巽离坤兑属阴，飞伏者，乃阴阳互换之理，凡占阳卦而伏阴，卜阴卦而伏阳，且如上得乾卦为飞，便取坤卦为伏。若得坤卦为飞，便取乾卦为伏，其余雷风水火山泽互换是也。八纯飞伏如此定之，又论乾宫垢遁否观剥晋六卦者，皆伏观宫乾卦，惟独大有归魂伏在否卦是也。又如坎宫二至七卦皆伏坎水，惟独师卦伏归既济。又说艮内惟独归魂当还第四。八宫日例不必细陈。
李阳南：此段论卦之飞神与伏神。分成三种情况
1、 八纯卦，以反卦为伏神。乾坤互伏，震巽互伏，坎离互伏，艮兑互伏。
2、 一世到五世卦，以首卦为伏，因这五个卦均为首卦变化而来。
3、 归魂卦为第八卦，上卦伏本宫卦，下卦伏本宫反卦。所有大有伏否卦，师伏既济卦。
爻爻有伏有飞，伏无不用。
飞伏者，往来隐显之神也。飞为已住，伏为将来。若卦内有用神不居空陷，不必更取伏神，如六爻不见主象者却取伏神推之。且如父占子病，未月甲寅旬壬戌日卜得乾卦安静，此卦子值旬空本为凶兆，岂知伏出坤卦癸亥水子孙在壬申金之下，水赖金生，正所谓飞来生伏得长生，反为有救，后至甲子日本宫子象当权，病得瘥也。且如问求财，三月卯日卜得既济卦，六位无财，只有本宫戊午火为财，又伏在亥水之下，飞能克伏，必无财也，又如求财，秋月甲申日卜得睽之归妹，此卦六爻无财，须看艮宫丙子水，所嫌伏在未土之下。水被土伤，本不为美，岂知未土空亡，透出子水，况逢长生申日，反主亨通，后至戊子日果得厚利也。又论问求财，丑月甲午旬癸卯日，卜得噬嗑卦，此卦辰财落空，未财月破，此二财皆无用也，所喜巽宫辛丑土财正临月建，伏于庚子水下，又得土旺于子，更论伏克飞神为出暴，必主吉祥，稍嫌卯日克财，故当日未得，甲辰日兄弟又空，内财帮比反获倍利也。
李阳南：此处强调了伏神的作用，一共可以概括为以下几点：
1、 任何一个爻，都有伏神，伏神都是有用，在断卦的时候是必须要参考的因素。
2、 飞神是主过去的，伏神是主未来的；飞神是主显现的信息，伏神是主隐藏的信息。这是一体两用的方法，是两仪用法。
3、 伏神与用神的关系：当用神在不出现的时候，必须要取伏神作用神。
4、 很多人在取伏神的时候，把用神与伏神的关系，混淆成了伏神与飞神之间的关系。这是有问题的。
此处卦例分析：
例一、父占子病，未月甲寅旬壬戌日卜得乾卦安静，此卦子值旬空本为凶兆，岂知伏出坤卦癸亥水子孙在壬申金之下，水赖金生，正所谓飞来生伏得长生，反为有救，后至甲子日本宫子象当权，病得瘥也。
未月甲寅旬壬戌日（子丑空）
乾为天(乾宫)
白虎━━━父母戌土世
螣蛇━━━兄弟申金
勾陈━━━官鬼午火
朱雀━━━父母辰土应
青龙━━━妻财寅木
玄武━━━子孙子水
李阳南：此处取用，因为子水旬空不用，取伏神亥水，亥水伏在五爻之下，因飞神申金生亥水，故断吉。应期定在甲子日，是因为本宫子孙子水临日为旺。这是书中的分析简述。
未月甲寅旬壬戌日（子丑空）
乾为天(乾宫)
白虎━━━父母庚戌土世
螣蛇━━━兄弟戊申金
勾陈━━━官鬼丙午火
朱雀━━━父母甲辰土应
青龙━━━妻财壬寅木
玄武━━━子孙庚子水
我们的分析：取庚子子孙为用神，遭日月之克为死地，喜子水旬空，日月不克，反而吉利，另外，庚见子为死地，也是不好的信息，但是旬空，可断为假死，故吉利。病为丙午，被月合走，入了日墓，可断病无碍，只是目前丙午不动，到甲子日冲，则丙午冲动，则入墓，为病好之时。
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显著，这里有发扬之意。
到达。
觉悟之路。
瘥（chai）；病愈。 例二、问求财，三月卯日卜得既济卦，六位无财，只有本宫戊午火为财，又伏在亥水之下，飞能克伏，必无财也。
辰月卯日既济
水火既济
兄弟子水 ∥ 应
官鬼戌土／
父母申金 ∥
妻财午火：兄弟亥水／ 世
官鬼丑土 ∥
子孙卯木／
此卦取伏神午火作用，飞神克伏神，伏神不得出，故有此断。
我们的分析：世爻在辰月处于死地，日也泻，本身无求财能力，财爻午在月为休地，也是无财之象。
例三、秋月甲申日卜得睽之归妹，此卦六爻无财，须看艮宫丙子水，所嫌伏在未土之下。水被土伤，本不为美，岂知未土空亡，透出子水，况逢长生申日，反主亨通，后至戊子日果得厚利也。
秋月甲申日（午未空）
火泽睽 雷泽归妹
玄武父母巳火 ○ 兄弟戌土 ∥ 应
妻财子水：白虎兄弟未土 ∥ 子孙申金 ∥
腾蛇子孙酉金 ／ 世 父母午火 ／
勾陈兄弟丑土 ∥ 兄弟丑土 ∥ 世
朱雀官鬼卯木 ／ 官鬼卯木 ／
青龙父母巳火 ／ 应 父母巳火 ／
取伏神妻财子水作用，遭飞神未土克，但是未土空亡，子水得以透出，子水妻财长生于日，财为有根，至财旺之时，便可以得财。
秋月甲申 (午未空)
火泽睽 雷泽归妹
妻财甲子：玄武父母己巳 ○ 兄弟戊辰 ∥ 应
白虎兄弟辛未 ∥ 官鬼丙寅 ∥
腾蛇子孙癸酉 ／ 世 妻财甲子 ／
勾陈兄弟乙丑 ∥ 兄弟乙丑 ∥ 世
朱雀官鬼丁卯 ／ 官鬼丁卯 ／
青龙父母己巳 ／ 应 父母己巳 ／
我们的分析：卦无妻财，取六爻甲子妻财为用，己巳为日甲申天地合，则伏神甲子透出，是有财之象，另外世爻化出甲子妻财，也是有财之象。但甲子妻财，是象上表现，是一种得财信息的表现，但得财与否，需要看力量，书中说，戊子日得财，是因为戊与世爻癸合，合为得到。
例四、又论问求财，丑月甲午旬癸卯日，卜得噬嗑卦，此卦辰财落空，未财月破，此二财皆无用也，所喜巽宫辛丑土财正临月建，伏于庚子水下，又得土旺于子，更论伏克飞神为出暴，必主吉祥，稍嫌卯日克财，故当日未得，甲辰日兄弟又空，内财帮比，反获倍利也。
丑月甲午旬癸卯日，噬嗑卦
火雷噬嗑
白虎 子孙巳火 ／
腾蛇 妻财未土 ∥ 世
勾陈 官鬼酉金 ／
朱雀 妻财辰土 ∥
青龙 兄弟寅木 ∥ 应
玄武 父母子水 ／
此卦取用，空破不用，专取伏神而论，比较特殊。因为用神持世，需要取爻上六亲为用方可，取用神子水父母为用，子水在丑月仍有余气，断可获财。
丑月甲午旬癸卯日，噬嗑卦
火雷噬嗑
兄弟乙卯：白虎 子孙丁巳 ／
腾蛇 妻财己未 ∥ 世
勾陈 官鬼辛酉 ／
朱雀 妻财壬戌 ∥
父母癸亥：青龙 官鬼庚申 ∥ 应
玄武 子孙戊午 ／
用神持世，应取爻上六亲为用，取癸亥为用神，癸亥在丑月有余气，断可获财，世爻临在月破之上，为目前无力之象，喜卦中用神癸亥、日癸卯，世爻己未，三合成局，可解月破之碍。甲辰日得财，因甲庚冲，伏神得出。
还可以分析卦中壬戌妻财，壬戌妻财有力，甲壬同气，辰冲戌动，故断甲辰日或壬辰日得 卦卦有动有静，动无不之。
动者，老阴老阳无不变化，变既之也。凡阳极而生阴，阴极即生阳，故此交变单，而重变拆也。内有未知者冲动曰变，冲者暗动之爻非在交重之位，岂得变乎?亦有愚人者言：动值合而绊住不能变也，即在老阴老阳，岂有不变之理?又论京房变法第六爻为宗庙，纵动不变其余一爻动则变，乱动则不变也，此法甚有差讹，后学切莫依此！易经内，凡见交重则变，并无乱动不变之理。宗庙爻既不变化，焉能纯乾变为纯坤，经中自用九见群龙无首吉爻辞可证，故此爻爻皆变也。
李阳南：此处说了两个问题，一是说变爻是因阴阳发展到了极致的时候，就会有所变化，而暗动不是这种情况，它是因为日冲动的原因而产生的，不能说是动变。因为动而生变，即使酉其他爻或是日来合住动爻，也合不住，只是一种阻力，阻止了变化的过程的快慢而已。二是说卦中的爻都是会变化的，此理是正确的，但书中所说京房之六爻不变之语，应有欠妥，京房六爻不变之理，是说八宫卦之生成之理，如果六爻也变，则会窜到其他宫中，故上爻不变，与六爻中的动爻变化不是一回事。
变出他宫，但取木金水火土，还归本卦，配成兄父子财官。
凡论变爻，细宜斟酌。且如节之比卦不可言财变兄弟，子变父母之论，只取坤宫未土配作坎宫官鬼，又将坤中巳火配成坎内妻财，正所谓财化为官，子化为财是也，又如艮之谦卦，单取癸酉金配成艮卦子孙，此乃官化子也，其余仿此。
李阳南：此处是说变卦六亲所配之理，变卦六亲是依据主卦卦宫的五行属性来配，不是依据变卦卦宫的五行属性来配的。
水化金，则坎增其势；火化土，则离减其威。
且如水爻变出金爻，水赖金生，其水转加威势，爻中纵有土兴，终难克制。倘若金又空亡，水纵变金亦不得其生也。又如火爻化土，当为泄气，此火定无光耀矣，如得木动来生，其火反添焰丽，寅日占者亦如此然。
李阳南：此处是说动爻和变爻之间的关系，概分以下几种：
1、 变爻生动爻，为动化回头生，可以增加动爻的力量。即使卦中有其他的动爻来克此变化之爻，也很难克制。但是如果变爻旬空的话，则无力可生动爻。
2、 动爻生变爻，为动化回头泄。动爻之力被耗泄无力。但是卦中另有动爻来生此动爻，则会添力。
3、 日生动爻，也会使动爻的力量加大。
亥之子曰进神，木得生而火被制。戌变未云退度，金不助而水无伤。
如亥变子上前者，为进气，其力更加，助木之功愈大，伤火之力非轻，如卦内纵有重重土动，水下不全伤。爻中水象交重，火又贪生忘克，复阵寅变卯、辰变未之类，皆云进气也。又如戌变未爻落后者，名曰退神，生金之力者轻，伐水之功者减，如得火爻再动，土气还源。退气者，乃是酉化申，辰化导丑之类是也。
李阳南：此处论述了动变的一种特殊格局：进神、退神。进神称之为进气，退神称之为退度。化进神会使五行力量增加，使之生克其他五行的力量加大，比如，亥化子为进神，水的力量加大，水生木，木得以有力滋生，水克火，火之所制加大。
此处还说了六爻中的特殊现象：贪生忘克。比如，卦中有土克水，又有金动，则土来生金，反不克水，金起到了通关的作用，叫做贪生忘克。
退神与进神相反，力量减弱。
进神：亥化子、丑化辰、寅化卯、辰化未、巳化午、未化戌，申化酉，戌化丑
退神：子化亥、丑化戌、卯化寅、辰化丑、午化巳、未化辰、酉化申、戌化未。
卦之墓绝非宜，远究伪真之辨。
凡卦变为墓绝者，事事皆凶，其中有绝而不绝，墓而不墓者也。且如离卦为火变乾卦，地福诀云：戌亥属乾垣，故此戌亥二爻乃乾卦之本也，离火墓于戌、绝于亥，凡若甲子旬占，戌亥皆空，此火亦非墓绝也，又如甲辰旬丁未日卜得兑之艮卦，兑者属金，丑寅乃艮卦之本，金绝在寅，寅空绝于何处?金墓在丑，丑得未日冲开，此乃非绝非墓也。更论占长子病，七月丙辰日，卜得恒卦九四爻动，之为升卦，内卦不动则不言也，外卦震动化坤子孙，况在震宫，震者又为长男之用，墓于坤宫未内，绝居坤象申中，况申不空而未不破，此是真墓真绝也，卦中虽有用爻，而长男木象真投墓绝者，此子必死无疑也。
李阳南：此处涉及到了十二长生诀的用法，十二长生诀是六爻之中很关键的一个判断因素，不容忽视。此处所论为五行之十二长生诀。五行在不同的时空点位上，会分别处于不同的状态。一共分为十二个状态：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。
水土长生在申，木局长生在亥。火局长生在寅，金局长生在巳。
木长生在亥，沐浴在子，冠带在丑，临官在寅，帝旺在卯，衰在辰，病在巳，死在午，墓在未，绝在申，胎在酉，养在戌。
火长生在寅,沐浴在卯,冠带在辰,临官在巳,帝旺在午，衰在未,病在申，死在酉，墓在戌，绝在亥，胎在子，养在丑。
金长生在巳，沐浴在午，冠带在未，临官在申，帝旺在酉，衰在戌，病在亥，死在子，墓在丑，绝在寅，胎在卯，养在辰。
水、土长生在申，沐浴在酉，冠带在戌，临官在亥，帝旺在子，衰在丑，病在寅，死在卯，墓在辰，绝在巳，胎在午，养在未。
此处单论卦化墓绝，卦化墓绝，所测之事论凶。
卦化墓绝概举：坎变巽，坎为水，水见辰为墓，见巳为绝，辰巳为巽卦。土寄水，故坤艮卦也是如此。如此，离化乾，坎艮坤之巽，乾兑变入艮，震巽化为坤。此为化墓绝卦之准则，其法是以卦之五行，按十二长生诀为依据推演而成，占事遇化此卦皆为不吉。
但是其中有一种情况，就是假墓假绝，它是指墓绝之地支空、破之时。
书中举了一个例子，“甲辰旬丁未日卜得兑之艮卦，兑者属金，丑寅乃艮卦之本，金绝在寅，寅空绝于何处?金墓在丑，丑得未日冲开，此乃非绝非墓也。”
兑卦有酉金，艮卦丑寅，兑化艮卦为化墓绝，但甲辰旬寅卯空，绝空，丁未日冲开丑墓之爻，故甲辰旬丁未日，兑化艮，为假绝假墓。
示例“更论占长子病，七月丙辰日，卜得恒卦九四爻动，之为升卦，内卦不动则不言也，外卦震动化坤子孙，况在震宫，震者又为长男之用，墓于坤宫未内，绝居坤象申中，况申不空而未不破，此是真墓真绝也，卦中虽有用爻，而长男木象真投墓绝者，此子必死无疑也。”
申月丙辰日（空子丑），恒卦变升，占长子病。
雷风恒 地风升
青龙妻财戌土 ∥ 应 官鬼酉金 ∥
玄武官鬼申金 ∥ 父母亥水 ∥
白虎子孙午火 ○ 妻财丑土 ∥ 世
腾蛇官鬼酉金 ／ 世 官鬼酉金 ／
兄弟寅木：勾陈父母亥水 ／ 父母亥水 ／
朱雀妻财丑土 ∥ 妻财丑土 ∥ 应
书中以卦象论此卦，上卦为震，震为长男，震化坤，为化出墓绝，墓爻未、绝爻寅，不空不破，是真墓绝，所以论凶。
此卦如果以午火子孙论，申之午为囚地，日上泄气，化出丑土为害，原神伏在二爻之爻，月破无力。也不吉。
我们的分析：
申月丙辰日（空子丑），恒卦变升，占长子病。
雷风恒 地风升
青龙妻财壬辰 ∥ 应 官鬼丁酉 ∥
玄武兄弟庚寅 ∥ 父母己亥 ∥
白虎父母戊子 ○ 妻财己丑 ∥ 世
腾蛇官鬼丁酉 ／ 世 官鬼丁酉 ／
勾陈父母己亥 ／ 父母己亥 ／
子孙甲午：朱雀妻财己丑 ∥ 妻财己丑 ∥ 应
甲见午为死地，断凶。飞神与伏神相害，从象上分析，用神伏于地爻下，为入土之象。
以飞亲论，戊子临父母，父母克子孙，已是不吉，旬空家中了这个信息。戊见子为胎地，也是不吉，均为死象。
爻变生扶最利，更详喜忌之分。
凡原神遇生者喜，仇神遇生者忌，用象逢之无不为吉，忌神遇者无不为凶。
李阳南：此处涉及了地支之间的关系的论述，地支之间的关系大致可以分为：生、扶、拱、合、克、害、刑、冲。
生，相生，金生水、水生木之类。
扶、拱都是同类相帮之义。先帮后为扶，后帮先为拱。如卯为用神，寅日占，寅能扶卯，如寅为用神，卯日占，卯能拱寅。
合有二合、三合。二合，子与丑合，寅与亥合之类，三合，三合成局，申子辰合成水局，寅午戌合成火局之类。
克，即五行相克，金克木、父克子之类。
害指六害，子未相害、丑午相害之类。
刑指三刑、四刑。寅刑巳，巳刑申，申刑寅。丑刑戌，戌刑未，未刑丑。子刑卯，卯刑子。辰午酉亥自相刑。
冲为六冲，巳亥相冲之类。
另外需要注意的是，如果是用神、原神化出了生扶拱合为好，化出了刑冲克害为不佳；如果是忌神、仇神化出了生扶拱合不佳，化出了刑冲克害为好，这是辩证的关系，极易理解，不赘述。
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变就是之卦，之卦就是变卦。
交指老阴。
重指老阳。
错误，差错。 谢谢无私奉献! 感謝閑雲老叟先生分享原創批注。 古藉真是很好研究! 回复 3# 闲云老叟
請問老叟上述卦例中為何有些採京房易納甲，有些則中天易之納甲？
如此的納甲隨性方式，無一標準，是否隨卦例而有所調整？
老叟若認為中天易納甲是正確，則不應再以京房易納甲方式做卦例推斷不是嗎？我個人拜讀過您的著作，您是主張中天易的納甲方式，我個人也認同，但不可因為採京房易斷卦下顯示出準確度而採用，或是採中天易納干支下不準確而棄之不用吧？卦例中採用京房易推斷的內容，若是改用您主張的中天易納甲方式，又如何推斷？
或許您認為京房易納甲有其獨到之處，既然如此就不應再以中天易斷卦，不是嗎？如此不免有事後諸葛之嫌，已知結果再找卦象內的答案。 本帖最后由 闲云老叟 于 2012-2-13 09:25 编辑
回复 7# SSM
嗯，你说的很对。 我也是意识到这个问题了，就不再批注下去了，的确有事后诸葛之嫌疑。 谢老叟兄台的帖子！ 闲云老叟，在下顶一个 呵呵，真正的易学精髓，应该不拘形式吧 学习了，谢谢分享！ 闲云老叟 发表于 2011-12-3 07:52
卦卦有动有静，动无不之。
动者，老阴老阳无不变化，变既之也。凡阳极而生阴，阴极即生阳，故此交
讲的很好
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